第563章 戰爭威脅(第二更，求訂閱)
……現在，在華盛頓。
在國務卿克萊思頓的會議室中，克萊思頓不時斜眼瞧一瞧那個一言不發的大明大使。
董坤，這個曾經隨左宗堂一同赴歐美考察的外交官，此時，他的臉上帶着憤怒。
這種憤怒是不加掩飾的！
洛杉磯的審判，讓董坤感覺非常生氣，不，應該說是憤怒纔對。
簡直就是怒氣沖天。如果怒火可以殺人的話，現在這裡恐怕已經沒有一個活人了。
在此之前他曾說過美國的法律就是一個笑話，但是他沒有想到美國人居然連臉皮都不要了。
“這場審判！”
克萊思頓打了沉默說道。
“儘管有些不盡人意，但是，暴徒們都得到了相應的懲罰！”
克萊思頓的臉上帶着勉強的笑容，爲的是要打破使他感到苦惱的一片沉寂。
律師出身的他當然知道這場所謂的審判是什麼。
這絕對是一場不公的審判。
這場審判從一開始就是一個笑話。但是這個笑話卻很有可能演變成一場國與國之間的——戰爭！
“請你相信，這是基於現有證據的結果，或許有些不盡人意，但是這已經是最好的結果了！”
“我說過，美國的法律就是一個笑話！”
稍微把頭擡了起來，然後董坤又壓抑着內心的怒火說道。
“你們用敷衍了事的方法，向世界證明了這一點！你們不僅用向全世界證明了美國的法律就是一個笑話，而且還在圖用這個笑話來說服大明帝國告訴我們。這就是伱們所謂的公正。這就是你們所謂的正義。你們這是在侮辱！是在對大明帝國的侮辱嗎？”
深吸一口氣，壓抑內心的怒火，董坤說道。
“現在根據大明帝國外交部的指示，我有必要通知貴方，大明帝國認爲“洛杉磯大屠殺”的法律處置結果，完全違背了基本法律原則，爲悍衛大明帝國僑民的利益，我們將會在採取任何可以以採用的措施。”
“什麼是可以採用的措施？”
克萊思頓失聲的問道。
“我們的艦隊，正在駛往洛杉磯，國務卿先生。”
董坤冷冰冰的說道。
“你們的行爲是在惹火！”
在最初的震驚之後，克萊斯頓用有點激動的語氣說道。
“大使先生，美國是不會接受任何戰爭威脅的，更不會接受任何以戰爭爲藉口的訛詐！”
意識到自己似乎有點兒激動了，克萊斯頓又補充到。
“我們兩國根本就沒有必要爲了“洛杉磯事件”發生衝突，這絕對不是唯一的選項！”
“確實不是唯一的選擇，所以我們一直在忍耐，國務卿先生，這麼些年以來我們一直在忍受着你們的傲慢，你們的偏見，你們出臺的法案，對華人充滿了歧視性，我們的抗議得到的是什麼？是你們毫無顧忌的歧視！”
盯着克萊斯頓，董坤簡短地說道。
“你們必須要弄清楚一個事實，這個世界是講究實力的世界，你們沒有資格用高高在上的態度與大明帝國對話！”
說完這句話後，董坤站起了身來，然後他看着克萊斯頓說道。
“我認爲，我們沒有必要再談論下去了，你們已經用自己的行動證明了一切！”
“什麼？”
克萊斯頓站起身大聲說道。
“戰爭，如果爆發戰爭的話，對大明帝國並不是一件好事。”
“如果發生戰爭的話，那麼也是因爲你們的傲慢，你們的歧視！”
丟下這句話之後，董坤就直接轉身離開了。
在走出美國國務院的時候，董坤看着外面的天氣——天上已經開始下雪了，人行道上只有曲指可數的一些路人，他們都在趕着路，雪花紛紛揚揚的從天空飄落。
“這些傲慢的盎格魯撒克遜人，早晚有一天，必須要爲他們的傲慢付出代價！”
董坤知道今天他的任務已經完成了，他已經沒有辦法再去阻擋接下來可能會發生的事情了。
“這場雪……來的正是時候！”
……
收到駐美大使館發來的電報時，朱先海並不覺得意外，甚至覺得這纔是理所當然的事情。
“這個結果果然很美國啊！”
將文件往桌子上一丟，朱先海的不無嘲諷的說道。
“即便是白宮，也無法干涉法官，即便是法官也無法干涉陪審員，無論是聯邦法官也好，加利福尼亞州法院也罷，他們都無法左右當地陪審團的決定。所以，無論如何，最終都是這個結果。”
這就是美國的司法體制，這個體制如何能說服陪審團，即便是殺人，也可以脫罪人的，至於法官不過只是裁判員而已。
從雪茄煙盒裡取出一根雪茄煙，用不鏽鋼雪茄剪刀剪斷一頭，點着後，朱先海默默的抽了兩口。
“確實，很美國。”
朱國忠看着沉默不語的陛下，便問道。
“陛下，那接下來怎麼辦呢？”
“當然是艦炮發話了！”
朱先海直接回答道。
“結果早就已經註定了，即然美國人可以有他們的堅持，那麼我們也有我們的原則。”
去年天津教案的時候，法、英、美、俄、普、比、西7國聯銜向條約清提出“抗議”，並調集軍艦至大沽口進行威脅。滿清是怎麼處理的？
殺了十六個百姓，用十六個腦袋作爲了回答，如果條約清不砍那十六個腦袋，會是什麼結果？結果是顯而易見的，肯定是聯軍炮轟大沽，然後登陸，殺進天津城找條約清討個說法。
現在，輪到大明去到美國討個說法了。
不過，美國畢竟不是條約清，人家的頭鐵啊！
“陛下，艦隊炮擊洛杉磯肯定會引起很大的反響，畢竟美國是文明國家的一員。”
朱國忠委婉的提醒道。本身就曾經在歐洲讀過書的他，當然非常清楚歐洲人的那種雙重標準。
“文明國家？”
朱先海哈哈大笑道。
“國忠，歐洲人啊，其實本質上和我們華夏一樣，華夏古代有“華夷之防”，用於區辨華夏與蠻夷。它的衡量標準大致有三個標準：血緣，地緣以及衣飾、禮儀等文化的衡量標準。諸夏有禮，而蠻夷無，歸根結底這個“華夷之防”的核心是什麼呢？就是華夏是人，蠻夷不是人，就是文明對野蠻的文明優越性，這種心態在長達兩千年的時間裡，一直影響着華夏。”
指間夾着雪茄，朱先海看着朱國忠，作爲伊麗莎白的弟弟，他的相貌也是極其英俊的，絕對堪稱拉丁帥哥。按照的“華夷之防”，他也好，伊麗莎白也罷，就是夏洛特，也都是“蠻夷”，是“禽獸”。
你瞧這就是文明對於野蠻的定義！你不服，有本事你就推倒他的規則。
就像“我大宋”不就是和遼，金，蒙古做了“兄弟”嘛。爲什麼會去結成所謂的兄弟之邦？
不就是因爲拳頭沒有人家的硬，打不過人家嘛。
所謂的文明規則其實本質上還是拳頭說話，還是實力等於一切。
“不過，儘管作爲天朝，中國曆代，直到大明並沒有並揚揚自得於自己的文化優勢”，就像17世紀的西班牙傳教士曾德昭記載：“中國人爽快地讚頌鄰國的任何德行，勇敢地自承不如，而其他國家的人，除了自己國家的東西以外，不喜歡別的東西。中國人看見來自歐洲的產品，即使並不精巧，仍然發出一聲讚歎……這種謙遜態度真值得稱羨，特別表現在一個才能超越他人的民族上，對於那些有眼無珠、故意貶低所見東西的人物，這是一個羞辱。”
說出這番話時，朱先海的心情是有點複雜的，之所以複雜，就是因爲一個開放的，好學的民族，是怎麼樣成爲保守的，不知進取的民族。
也是因爲如此，自然也想到了那些以蠻夷主中國，卻口口聲聲“我天朝如何”的滿清，甚至直到現在，他們仍舊故步自封，表面上看似保守，實際上他們排斥進步的唯一原因就是爲了維護一族一姓對中國的奴役！
所謂的保守和排斥進步。本質上不過也就是爲了維持統治而已。只不過換上了一個相對好聽一些的名義而已。
“而歐洲人呢？自大航海時代，尤其是工業革命以來，他們弄出了一個所謂的“文明世界”的說法，什麼是“文明世界”？國忠，你來說說看？”
朱國忠冷冷一笑，然後自問自答地說道。
“非常簡單，信奉耶穌基督的白人世界！這就是文明世界，至於其它就是野蠻國家！”
(本章完)