辰凌跟隨着難民父老們的腳步，走向棚戶區東面的廣場，那一塊緊靠着山陵，坐北向南，擋住了呼嘯的北風，被鬼谷宗弟子清理出一片小廣場，他二人走到時，早已黑壓壓擠滿了人，不下數萬人。
廣場正前方，有一塊平坦的岩石，在岩石上亭亭玉立着一位女子，如明珠吐瑞，一身月白衫長裙棉衣，兩道香肩斜斜削下，青絲秀髮只用一條細細地縞素帶子束着，於肩後直達臀上，纖.腰向內凹出一道虹橋似的曲線，與筆直懸瀑似的青絲長髮，在腰與發之間構成一道弦月。
辰凌凝神仔細打量着，畢竟這可是紅顏榜第一女，一直讓他充滿了好奇。
只見此女周身隱隱有華光繚繞，仙軀挺秀，亭亭玉立，如一株神蓮綻放，整個人氣質飄渺，由於面容被一層白紗遮住，無法看清，但是那古典仕女的輪廓，似乎凝聚有詩韻，鍾天地之靈慧，在遠處一看，彷彿九天玄女下凡一般。
辰凌微微一愣，他是先天秘境的武者，感覺敏銳，發現此女身上，似乎有一道特別的氣息，他只從莊子的身上感覺到過，不是劍聖的氣息，倒像是學問做到一定程度，精神飽和豐盈，學術深厚，充滿哲思和睿智，無形精氣如狼煙滾滾升起。
“難道她真的集鬼谷宗學術於大成？蘇秦不止一次提及過他這小師妹，如果真是一位縱橫捭闔、智謀深不可測的女子，作爲智囊，爲我統一天下，說不定能出謀劃策一番，目前身邊，就缺少能謀劃深遠，宏觀佈局的人，蘇秦、樂毅、範睢都是人傑，卻還不足矣。”辰凌心中暗想着。
不過提到鬼谷子，卻讓辰凌驚歎不已，曾在史書上就曾瞻仰過他的事蹟，是戰國時期最爲特殊的一位奇人，他無師自通，修成聖賢，通天徹地，從衣、食、住、行、醫等、了家理財、治國方案、外政外交、兵書戰策、兵器明、天文地理、神奇推算、養生教子等等可以說達到登峰造極的地步！
如果具體來劃分，一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測；三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。
儒家祖師孔夫子雖說倡因材施教，可他的學生幾乎都是一個味道；孔子門下三千弟子、七十二賢，事實上就沒出過一個傑出的軍事家、政治家，大都不過是品德高尚罷了，要不是歷史上漢朝的漢武帝爲了加強仁義統治，愚化百姓，廢黜百家，獨尊儒術，把孔子捧爲了至尊，很難講任，由百家自由爭鳴下去的話，誰的思想學術更能光彩紛呈？更長遠地影響後世！
鬼谷子卻不同，他的學生每人都是一家之精華，世人所知的龐涓孫臏是兵家，蘇秦張儀是縱橫家，記名弟子商鞅是法家大成，更有陰陽家、道家許多學生尚爲世人所不知，這些學生，都是鬼谷子踏遍天下尋覓的天賦之才，甚至有小小孩童就被先生帶進山的。
所治何學？完全是他根據其性情、志趣、意志、天賦確定的，且都是單獨或同門傳授，非同門學問者從不相通。
這時那澹臺清兒已經在講解經義：“持樞謂春生夏長，秋收冬藏，天之正也。逆之者，雖成必敗。故人君亦有天樞，生養成藏。亦復不別，幹而逆之。逆之，雖盛必衰，此天道人君之大綱也……”聲音悅耳，如大道天音，發人醒目，而她就像那普度衆生女菩薩，眸光中充滿着慈愛與悲憫。
辰凌移開目光，發現在人羣之列前，有幾道熟悉的身影，孟嘗君田文、平原君趙勝，戰國兩大公子聚齊了。
還有趙國的藺相如、齊國的蘇代、楚國屈原，還有奇士魯仲連、稷下學宮的鄒衍……
這些戰國名士怎麼來了這裡，難道……也是慕名而來？
辰凌心中驚訝，這些名士公子的出現，讓他有些不解，除此之外，更有一些衣着華麗，錦袍玉帶，貂裘棉襖，皮毛絨衣，腰束大帶，廣袖曲裾，一看就不是難民，像是各國的使節，還有一些年輕士子。
“是了，澹臺清兒名氣太大了，身爲戰國紅顏榜第一女，又是鬼谷宗學問大師，年紀芳華，容色雖不見，但觀看她如仙的氣質，想必也會絕美傾天下，這樣一個未婚的適齡女子，又是驚才豔絕，可以說戰國所有女子的美麗、智慧最高代表，她既出山，註定趕來觀賞者趨之若鶩了。”辰凌想着想着，也就釋然了。
事實的確如此，自從難民區修建以來，鬼谷宗下山，澹臺清兒出現，引起了戰國軒然大波，各地才子紛紛趕來，使得滄州城內的酒肆和客店都擠滿了，各國君王，也都派來使節，希望能請這位鬼谷宗聖女移駕去做客，可都未能如願。
入冬之後，戰爭停下來，一些名士也都離開了軍營或朝廷，特意來瞻仰紅顏第一女的風采，都希望能獲得青睞，把她請入己國，出謀劃策，一鼎大局，可澹臺清兒每次都是半個月才現身一次，芳居何處，無人而知，因此沒有人在私下得到她約見過。
當地甚至有傳言，大部分說鬼谷聖女數次現身，是爲了救死扶傷，普度衆生，讓難民得以解脫苦海，爲衆人指點新生。
有的說聖女每次出現，爲的是像鬼谷子一般，要在難民羣內，選擇根骨和資質奇佳的孩童，帶入鬼谷宗加以培養，日後像龐涓孫臏、蘇秦張儀那樣，名動列國。
也有的說，鬼谷聖女其實在等人，那個人沒有出現，因此遲遲沒有離開……
聽到這則傳言，來的人就更多了，許多青年男子，都幻想着自己就是她要等的那個人，因此飛蛾撲火般，來者更是如海如潮。
鬼谷宗的名氣太大了，而且學問太深奧玄妙，澹臺清兒的舉動，讓人聯想到，勾動了天機，越到後來，各地來的都是一些名士，想要與她交流一番，印證一些學問，像孟嘗君、平原君、魯仲連這種人物都驚動而來。
因爲辰凌到達這裡後，並沒有入城落腳，而是直接趕過來，因此對這些瑣碎消息還不清楚，斥候和錦衫衛也不能把‘士子趨之若鶩欲瞻仰聖女’這等小事稟告，那時候可都是軍情大事。
“故道貴制人，不貴制於人也。制人者握權，制於人者失命……”
“是以見形爲容，象體爲貌，聞聲和音，解仇鬥隙，綴去卻語，攝心守義……”
“非賢智，不能守家以義，不能守國以道。聖人所貴道微妙者，誠以其可以轉危爲安，救亡使存也……”
澹臺清兒飄逸出塵，不沾染塵世的氣息，講解了很多鬼谷宗的經義，字字如珠，仙音嫋嫋，比最美的曲子和歌聲，還要讓人沉醉，這些經義，別說這些難民，就是在場的名士，如魯仲連這樣奇男子，屈原這等才子，一時都難以全聽懂，但是，所有人都聽得如癡如醉，沒有絲毫的厭倦和瞌睡。
包括辰凌在內，也進入一種很玄妙的狀態諸多妙相，無盡哲思，紛紛呈現，玄而又玄，似天倫神音，又如大道聖歌，在他心中隆隆作響，讓人心神豁然開朗，所有的抑鬱和心結都敞開了。
也不知過了多久，鬼谷聖女停止了講經，衆人才如夢初醒，恍如隔世。
此時夕陽降落，辰凌再次凝神望去，那澹臺清兒仙軀挺秀，似乎冰肌玉骨，沒有一點瑕疵，像是上天最完美的傑作，白衣勝雪，青絲飄舞，夕陽的金色披在她的身上，燦燦生光，霧氣流動，像是廣寒仙子臨塵一般。