西班牙王國自從征服美洲以來，執行的都是高壓奴役政策，不光是本土的被征服印第安人，連來自歐洲本土的窮困白人和他們與當地人的混血後代，也成爲貪婪腐朽的西班牙貴族的壓迫對象！
西班牙王國在南美洲的統治，完全就是當作一個原材料掠奪地和糧食生產基地，西班牙統治者除了每年向本土運送大量金銀珠寶外，對當地的開發投入非常少！
這種行爲隨着時間的推移，逐漸引發了包括南美洲資本階級在內大多數人羣的反感，中小資本家厭惡西班牙王國的苛刻重稅，和宰肥羊一般的行政手段，底層的本地印第安土人更是被當成奴隸一樣使用！
多洛雷斯這座小鎮裡，數千印第安本地人，大多數連一套完整的衣物都沒有，雖然這裡物產豐富，每年能創造大量的糧食作物，但生產出這麼多作物的印第安土人，卻連自己的肚子都無法填飽！
可見西班牙王國對殖民地的剝削有多麼兇狠！
在大漢帝國崛起之前，西班牙王國有着滅亡南美洲倆大印第安帝國，屠殺數千萬印第安土人戰績的威壓，無論是土生土長的白人還是地位更加低賤的印第安土人，都只能逆來順受的承擔着西班牙王國的剝削！
但大漢帝國在趙杜天的領導下，獨立崛起，擊退西班牙人和法國列強的戰績，極大的鼓舞了南美洲下層人民的反抗精神，特別是那些有能力受到教育的土生白人知識分子，更是通過從歐洲留學，看穿了歷經戰火後的西班牙王國的衰落！
與趙杜天前世裡那個南美洲不同的是，此時的西班牙殖民地旁邊就豎立着一個非常好的印第安帝國榜樣，讓這些被壓迫剝削的下層人民對於民族獨立變得異常熱衷！
人羣往往都是如此，一旦看到別人有掙脫枷鎖走向自由的先例，本已麻木的內心，只要經過有心人稍微煽動，就會爆發出如同火山噴發般的熱枕！
這一次，大漢帝國對新西班牙總督區的作戰，讓幾乎整個墨西哥地區的機動部隊包括民兵在內，都被拉去了圖森要塞，除了幾個大城市之外，新西班牙總督區對殖民地的控制力，空前衰落下來！
多洛雷斯這個小鎮，甚至連一個駐軍都沒有，維持治安的只是幾個白人治安官而已！
出身於大莊園主家庭的米克爾·伊達爾哥·科斯蒂亞，擔當着多洛雷斯小鎮的神僕，平日裡組織着已經被基督教侵染了精神世界的印第安土人和本地白人的禱告工作。
只是，基督教會在美洲的成功侵襲，並沒有讓這些信了上帝的印第安民衆對西班牙王國產生認同，恰恰相反，教會勢力是西班牙殖民地剝削的第二大獲利者！
就整個墨西哥地區而言，超過三分之一的耕地都屬於教會的田產！
教會的壓迫，顯然讓印第安土人對西班牙的殖民統治更加不滿！
伊達爾哥由於出身家庭生活富裕，小時候得到了求學歐洲的機會，在歐洲的求學歷程中，伊達爾哥受到了歐洲蓬勃發展的資產階級權利思想的啓迪，更是受到平等自由的啓蒙思想的影響！
在回到自己的家鄉莊園後，他對於西班牙政府在墨西哥粗暴掠奪式的統治政策，越發不滿，同時也對衣不果腹的印第安土人和土生土長的底層白人產生同情！
身爲當地神僕，伊達爾哥在大多數底層人羣中有着仁慈博愛的好人形象，他的莊園中工作的印第安農奴，得到的待遇是最好的，也是爲數不多的印第安農奴之一！
有對比才有差距，伊達爾哥多年的收買人心沒有白做，幾乎成爲了整個多洛雷斯最有威望人脈的話事人！
而受到了歐洲啓蒙思想的影響後，也讓伊達爾哥對腐朽的西班牙政權充滿了厭惡，暗地裡用他自己的財產，和信賴的印第安農奴制造武器！
西班牙當局殘暴但不傻叉，他們自然早已察覺到多洛雷斯小鎮中，這個伊達爾哥的不妥，在大漢帝國沒有宣戰前，伊達爾哥的莊園經常受到有心人僱傭的黑手破壞，本人也屢次因爲拙劣的藉口而被殖民地當局關押，壓榨他的財產！
這一點無疑讓伊達爾哥心裡充滿了怨氣！
大漢帝國對西班牙王國的戰爭，和歐洲大陸本土的大規模帝國主義內戰，讓伊達爾哥看到了絕佳的機會，他估計南美洲起碼有數年爭取獨立自由的空檔期，只要度過了最開始的艱難階段，起義將會席捲整個受到壓迫的南美洲殖民地！
到時候，即使是失敗，他伊達爾哥也必將點燃民族獨立的火種，開創一個偉大的時代！
實際上，在歷史上起義的某些先鋒人員，最初的目的並不是爲了權利和登上獨一無二的寶座，他們的初衷往往很簡單，爲了自己和其他受苦受難的人羣，走出一條自由民主的未來道路！
在多洛雷斯小鎮敲響教堂鐘聲的他，最初就是抱着這個目的，他沒想過他在今後會獲得什麼樣的地位和權利，他只想單純的推翻腐朽墮落的殖民地政府，讓自己和所有被壓迫的人羣，獲得真正的自由和獨立！
伊達爾哥挑選的日子剛好是基督教一週中的祈禱日，傳言上帝創造世界，在第七天休息，對虔誠的基督教徒來說，上帝休息的一天就是他們祈禱最隆重的一天！
伊達爾哥在數千印第安人禱告結束後，站在人羣的高臺前，歷數西班牙政府的殘暴和無能，暢言自由與獨立的重要性，並說出了此時西班牙殖民軍隊被大漢帝國吸引的隱瞞事實！
數個小時的鼓動，加上伊達爾哥平日裡積累的威信，讓數千印第安土人和土生白人徹底沸騰起來！
在這一天，自由與民主的呼聲，首次出現在美洲大陸上！