山洞並不大，也就竹樓裡一個堂屋大小，一個圓形的石桌放在正中央，靠近石牆邊上有個類似於榻榻米一般大小的石臺，從長寬上來看睡上一個人沒有問題。
除了這些，就別無長物了，而且很奇怪的是，山洞裡分明時常有人清掃，石臺和石桌上都顯得很趕緊，並沒有灰塵滿布的樣子。
劉一流不由一楞，看來這裡的確是有人居住，只是在山腹之處，怎麼還會如此明亮，難不成還有什麼光源不成？什麼火把點亮了能散發出如此柔和的白光，而不是像家裡用的松明一般發出的是紅色的火光，還伴隨着煙燻的味道。
當然他更不會覺得這會是城裡人最常用的日光燈，這地方要是都能有電，那就不會有那麼多偏遠山村還沒通電的現象了，也不能說專門爲了亮個電燈，就投資百把萬搞個小水電站吧，就是那幫喜歡用錢砸着玩兒的土豪也不帶這麼玩兒的，至少那不費力，在這連飛機都不能飛的地方建那東西，瘋子也不會這麼幹的。
環顧四周，就見洞頂上有一顆鴨蛋大的珠子，散發出柔和的白色光芒，我去，難不成這就是傳說中的夜明珠嗎？劉一流只覺得一股熱血上涌，怪不得玉佛滾燙的火熱，敢情不是自己想象的啥玩意兒喜歡這地方，就是因爲探測到了好寶貝啊，不錯，不錯，不虧是我家傳的好寶貝，真是會替我着想啊。
劉一流拍拍胸前，一是舒緩下激動的心情，二是順便給胸前的玉佛一些鼓勵，這夜明珠的確夠好，等會兒挖下來帶出去，賣個幾百萬是一點兒問題也沒有。
哪知道本來到了這石室後，玉佛已經由草原上的滾燙迴歸了平常的溫潤，彷彿在此刻感覺到劉一流倍感歡欣的想法以及對它自己的定義，瞬間由溫潤變成冰冷，把劉一流冰的一跳。
“我靠，你這是生氣嗎？”劉一流有些傻眼，沒想到這石頭竟然還能靠溫度和自己發上脾氣了。
“得，得，看來你和這山洞必然有什麼聯繫，我先不動這珠子，先看看什麼人住這兒再說。”劉一流也不管玉佛聽不聽得懂，自言自語的嘟囔道。
石室裡再無旁物，除開進來的洞口，也沒有別的出口，就是桌子上擺放着一張不知什麼動物毛皮做成的書卷。
劉一流走近一看，上面洋洋灑灑寫了幾百字的小篆，所用字形根本不是自從1949年建國後推行了50年之久的簡體字，而是晦澀難懂的繁體字。
毛皮上所書寫的文字全部豎行排列，並由右至左，分明是古人的書寫的方式，要知道從百多年的清朝末年開始，因爲新標點符號和阿拉伯數字的出現，近代人都已經開始選擇採用橫排書寫方式，直到建國以後在郭沫若的建議下，全民都開始採用我們現在熟悉的橫排並由左到右的書寫格式了。
看來，留下這個毛皮紙張的人至少也是在100多年以前了，這也算是一件文物了。
仗着好歹讀過幾年書，這繁體字連蒙帶猜也能讀懂些，劉一流繼續凝神朝文字望去，第一行寫道：餘葛洪，字稚川，號抱樸子……
劉一流不僅大吃一驚，葛洪是誰他不是很清楚，但這抱朴子名氣可就大了。他在前世的十幾年裡別看學術無成，但對於書籍的閱讀量卻是非常大，各種野史、雜史看過不知凡幾。
關於對抱朴子的介紹從記憶的深處慢慢浮現出來：抱朴子爲東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家，三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封爲關內侯，後隱居羅浮山煉丹。著有《抱朴子》、《肘後備急方》、《西京雜記》等。十六歲開始讀《孝經》《論語》《詩》《易》等儒家經典，尤喜“神仙導養之法”。
他繼承並改造了早期道教的神仙理論，在《抱朴子內篇》中，他不僅全面總結了晉以前的神仙理論，並系統地總結了晉以前的神仙方術，包括守一、行氣、導引和房中術等；據史書記載，抱朴子最後隱居於羅浮山煉丹，至於卒於何年，各種史說紛紜，不得而知。
沒想到他的手書竟然在神農架大山深處的爛蹤峽絕地裡冒出來，如果這章毛皮真是他所留，也許關於對這位歷史上極爲著名的煉丹方士的記載將會重新改變。
繼續往下讀去，只見皮紙上寫道：餘80歲出羅浮，遊歷天下至此，修行五十載有餘，終得成金丹大道……
劉一流不由倒吸一口涼氣，怪不得史書記載葛洪卒於何年都各有說辭，原來這位修仙之人那會兒根本就沒有死，80來歲耄耋之齡還遊歷天下，最後到了這神農架大山裡的爛蹤谷。竟然還什麼修成了傳說中的金丹大道，難道還真的跟雜書上說的一樣白日飛昇了嗎？
搖搖頭懷着滿心的疑惑繼續往下看，不由越看越心驚，直到把皮紙上的幾百文字讀完，劉一流呆立當場，半天連姿勢都沒有變化，頭腦中一片混亂，直到此時他纔有些明白自己爲何重生，祖傳玉佛又爲何多出如此之多的逆天功能，而在來這裡的路上，它又爲何和平日大不一樣。
原來，這玉佛本來就是屬於這裡，更確切的說，是屬於葛洪仙師的。
自己曾經的疑惑都因爲這短短几百字全部迎刃而解，劉一流心裡涌起起一片驚濤駭浪，竟然真的有人如同傳說中的諸葛亮一般，前知五百年，後知五百年，不，要比那更厲害，是後知五千年。
原來，紙上寫着葛洪修道有成後，忽有一日在夢中看到幾千年後的華夏大地上自己熟悉的藍天白雲，青山綠水都已不存在，取而代之的是各種鋼鐵巨石所組成的高大建築物，都噴着令人窒息的黑煙。各種奇珍異獸則也早已在這些失去青山綠水的山川大澤中失去了蹤影，活着的那些也只是在城市裡由專人飼養而苟延殘喘，完全沒有了在叢林裡歡騰時應該有的靈性。
黑煙聚少成多，匯聚到天空之上，整個星球的天都是灰濛濛的，尤其是人口最爲密集的城市，常年籠罩在灰塵組成的白霧中，人們那怕是帶着各種防護面罩，也不能阻擋這些灰塵對身體的侵襲，最終都死於各種奇怪的疾病。
沒過多少年，廣闊的華夏大地上滿目蒼夷，人口劇減，剩下的人們也只是在已經被完全破壞的環境中苟延殘喘，新生兒出生越來越少，‘成’人的壽命越來越短，也許，過不了多久，華夏民族的漢人血脈將就此終結。
葛洪仙師從蘭柯一夢中驚醒，耗費**力掐指一算，渾身冷汗涔涔，原來這雖是大夢一場，但竟然和真實的幾千年後相差無幾。
他雖然是修道有成，但畢竟還是漢人一脈，終究不想看到漢人傳統就此在這個星球上終結，更何況，這裡面還有他在人世間的子孫後代。
思來想去，葛洪定下一策，就是用把自己的一部分法力封於自己隨身佩帶上百年的法器——一名天竺僧人所贈的玉質佛相中，將之流傳於世間，法力於2000年後激活，玉佛將帶有刺激動植物大力生長之功能，讓持有它的新主人能利用這個逆天功能，恢復華夏大地上已經殘破不堪被毀壞的植被，讓正在逐步走向消亡的生物羣體旺盛起來。
也就是希望用這個提前來拯救他掐算中被破壞的華夏大地，如果這個持有玉佛的人有機緣來到神農架，玉佛會指引他來到這裡，就會明白一切前因後果，並且會得到他在這裡用法力改造過的一些植物，這些生命力頑強的大樹小草也都能助他一臂之力，對環境的改造起到更多的作用。
當然費力在幾千年後幫他實現這個願望的人，也不是說光出力沒好處，葛洪在人世數十年，自然也知道人性，在任何時代，光讓人出力沒有利益，誰會幹那。持有玉佛的人不僅佩戴玉佛能使身體得到改造變得更強壯敏捷，遠超出一般人，還能使壽命也得到延長，而且還能和生長之靈溝通，從中汲取更多的靈力，來使自己更強。
換句話說，如果劉一流能使這個星球上的綠色越多，除去人類之外的生命越多，他的能力就會越強。而玉佛呢，在滋養各種生命的同時，也能從這些生命中重新獲得靈力，如果你不去按照他的要求努力，玉佛的靈力就會枯竭，最終變成一塊兒普通的玉石，玉佛持有人最終也會迴歸平凡。
葛洪這樣的設計很簡單，用利益驅使，不怕你不做，而且老謀深算至極，他算定玉佛持有人在獲得玉佛得到巨大好處以後，無論如何也不會任由自己再平凡下去，如果不甘於平凡，那好，就按照他的要求繼續滋養各種生命，完成他拯救華夏大地的目的。
劉一流摸了把冷汗，這個古代的仙人好深的算計，這玉佛簡直就像個鴉片，只要品嚐過其中美好的滋味，任何人都不會放棄，就只能按照他的設想去做了。還好自己前段時間已經決定帶着全村甚至全鎮一起發展綠色經濟致富，如果，還像剛重生那會兒小富即安的想法，恐怕，這所謂的金手指也徹底沒了，最後自己也會變成跟前世一樣泯滅與衆人的平凡人。
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