中國古代一直就存在着一種傳統，叫做“和親”。提起“和親”，有一句古老的祝福人結爲夫妻的話，叫做“永結秦晉之好”，這“秦晉之好”，就是“和親”的產物。
在春秋戰國時期，各諸侯國你爭我奪，似乎永無寧日，不論是歃血盟誓，還是別的什麼辦法，都不能保證你不打我，我不打你。在黔驢技窮之際，聰明人想出了一個主意，就是把您的國君的女兒姊妹嫁給我的國君，把我的國君的姊妹女兒嫁給您的國君，大家連絡有親，相互扯緊裙帶，大概就不會打架了。尤其到了下一代，那就更妙了，您的國君把我的國君叫姥爺，我的國君把您的國君叫外公，那就更打不起來了。於是，春秋混戰之際，秦國和晉國這兩個緊挨着的國家就和起親來，互嫁姊妹女兒，不讓對方擴張的野心害自己，要永結“秦晉之好”。
但具有諷刺意味的是，秦、晉兩個國家是春秋時期打得最爲激烈的冤家之一。這下子可就熱鬧了，國君的妻子成天跟在國君的後頭抹眼流淚地哭鬧，或是要求放了她的弟弟，或是要求救救她的哥哥，這裙帶真是擰得七彎八拐，哪裡還有一點親情的味道。如果要從“秦晉之好”這一成語的事實來想問題，那麼，以此來祝福男女好合，簡直無異於詛咒。
諸侯國之間和親靠不住，皇帝和大臣“和親”能否靠得住呢？那就更未必了。在一統天下的時候，皇帝有許多女兒，但皇帝卻只有一個，因此，皇帝的女兒們只有嫁到大臣的家裡，皇帝也把女兒當作籠絡大臣的一種手段，但是皇帝照樣不相信大臣，大臣也照樣造反。如果不是這樣的話，中國歷史上也就不會有那麼多的功臣被戮，也不會有權臣造反了。看來，裙帶畢竟是裙帶，以裙帶的柔弱去縛那充滿慾望的權力之手，是無論如何也縛不牢的。
在中國漫長的封建社會中，“和親”可以算是一朵獨特的“奇葩”，蘊含着中原皇室的幾多無奈，幾多屈辱。可以想象，一個泱泱大國的外交要靠一位柔弱的女子去承當，這是何等地卑賤和可悲！
漢武帝時代，國勢不可謂不強盛，可也上演過“和親”的悲劇：漢武帝的女兒細君公主，揹負着和匈奴修好之使命，遠嫁冰天雪地的朔漠。資質嬌嫩的她，過慣了皇宮中錦衣玉食的日子，極不習慣胡地“氈爲房，地爲牀”的遊牧生活，鬱鬱寡歡，積憂成疾，年紀輕輕便撒手人寰。
隋朝的義城公主，派遣到突厥和親，竟四次改嫁，也算十分不幸。可被大破突厥的李靖將軍俘獲後，嫌她“無恥”，將這位手無寸鐵的公主斬首於路邊，而她的丈夫頡利可汗卻得到赦免。
在前朝唐代，“和親”發生變化，再也不是軟弱妥協的表現，而是大唐主動與邊疆少數民族建立友好關係的一項舉措。開創了“貞觀之治”的唐太宗，非常注意同周邊各民族的關係，對他們恩威並重，一視同仁。
貞觀八年冬，吐谷渾進攻涼州，太宗再次派大將李靖爲西海道行軍總管，統領大軍去征討，將侵犯大唐的吐谷渾兵馬殺得落荒而逃。幾天後，吐谷渾派使者上表大唐，情願投降。此時，老國王已自殺，其子慕容順被太宗下詔封爲西平郡王，仍然統轄原來的部落。然而，慕容順很快又被心懷叵測的族人殺害，他的兒子諾葛鉢機智地躲過了一劫。太宗很快派大將侯君集前往，平息了叛亂，扶持諾葛鉢做了可汗，太宗封他爲河源郡王。這位年輕可汗感念唐朝的大恩大德，親自到長安拜見太宗，並請求能和唐室結親。太宗看他氣概英武，態度恭順，心生喜愛，更重要的是出於長治久安的考慮，便將女兒弘化公主嫁予他。諾葛鉢如獲至寶，千恩萬謝地帶着公主回國去了。至今，在青海湖北岸的一隅，留有一座名曰“黑城子”的故址，據說就是當年爲弘化公主修的宮殿。吐谷渾本來沒有城池，逐水草而居，爲了大唐公主的到來，也開始有了定居點。
貞觀十五年，文成公主奉太宗之命遠嫁松贊干布，成爲歷史上最成功的“和親”使者。唐蕃古道上，處處留下了她的芳蹤，傳頌着她的故事。而且雲錚知道，即便是一千多年以後，文成公主“和親”的佳話仍然歷久彌新，廣爲流傳，而那些血腥仇恨的記錄，早已湮滅在歲月的長河中，塵封在歷史的暗角里。
可見，從和親的動機來看，有以下兩種情形：
一是以經濟實力和綜合國力強弱爲出發點來決定是否和親。這一點又包含了兩種情況：一是當中原王朝實力薄弱時期，爲了求得邊境安寧，不得不與少數民族和親，如漢初劉邦與冒頓單于的和親；二是當中原王朝勢強力大時，少數民族爲了尋求中原王朝的認可和支持，或由於嚮往中原先進生產及生活方式，主動向中原王朝請婚，如唐代西突厥的多次請婚。
二是通過和親政策，達到“以夷制夷”的目的，如唐代就通過與突厥的和親，使突厥貴族進入皇族，優待他們，利用他們比較熟悉本民族的優勢，給他們封官加爵，從而達到對突厥的統治。
不過雲錚有一點一直沒有想通，爲何和親的女子，不論在什麼原因的條件下，都是漢女外嫁，而不是番女內嫁呢？
如果說中原王朝國力衰弱的時候，男人窩囊只能靠女人買單，那麼中原王朝強大的時候憑什麼倒黴的還是中原女子？憑什麼就不能反過來，讓這些“蠻夷”之國的公主內嫁漢人皇帝呢？
再說中原王朝和親嫁女到番邦，虧本的時候太多了，就算國力強大的唐朝也不例外。比如說唐中宗景龍四年，唐朝不僅把金城公主進貢給吐蕃人，一年後唐睿宗還把黃河河西九曲之地割讓給吐蕃，從此吐蕃取得戰略地理上的優勢。這可算是唐朝和親史上最賠本的一次屈辱和親，這也是唐朝割地的開始。“吐蕃既得九曲，其地肥良，堪頓兵畜牧，又與唐境接近，自是復叛，始率兵入寇。”吐蕃人不止享受唐朝的皇室美女，還霸佔了唐朝一塊水草肥美的戰略要地。而且還照樣掠奪唐人。
唐玄宗時期更是唐朝屈辱和親的密集期，這期間永樂公主、燕郡公主、東華公主、宜芳公主、固安公主、靜樂公主、東光公主等等先後送給了野蠻人契丹與奚，可是最後契丹人與奚不領情把進貢的幾個和親公主竟給宰殺了。後世《劍橋中國遼西夏金元史》中說了：“745年，唐廷試圖用建立新通婚聯盟的辦法來恢復和契丹的關係，但是沒有成功，送去的皇室新娘被殺。”唐朝此舉丟盡了國人的顏面。
因爲有這些先例在前，雲錚對漢人嫁女和親那是痛恨之極，他的一貫看法就是：要和親？行，你嫁女兒來我們天朝吧。
原本，這只是他心底裡的一個想法，就算他穿越到了這樣一個“古代世界”，也完全沒有料到這樣的事情居然真有發生的一天，而且還真真正正就發生在他自己身上。
這一天，正是雲錚擊敗耶律平成後的第五天，他接到了遼國蕭太后的親筆國書。國書按說只應該遞交給大魏皇帝，但這次遼國卻是根本懶得、也沒工夫走那一道手續，直接把國書送到了雲錚所屯兵的遼國中京大定城。
詔書寫得很大魏化，也就是駢五驪六，雲錚這個“大文豪”又不可能去問別人這詔書是什麼意思，只能自己慢慢琢磨，最後雖然看是看懂了，但也被繞得有些暈。
其實詔書裡繞來繞去之後意思很簡單，就是三條：
一是立即停戰，大遼將瓊花郡主嫁與大魏雲國公世子云錚。
二是雲家立即恢復對大遼的援助。
三是關於雲家軍目前佔據的遼國領土歸屬問題，遼國北院大王蕭天佐將會親自到中京與雲錚商議。
雲錚鬆了口氣，把這一國書向將領們一公佈，頓時讓所有云家軍將領大受鼓舞。
遼國壓着大魏打了這麼多年，其實也就是壓着雲家打了這麼多年。現在雲家終於反擊了，而且一次就將不可一世的大遼打得和親割地，這讓他們對雲錚的好感立即大漲。哪怕之前一些對雲錚過於攬權有些不滿的老將，此刻也是服了氣。雲錚在整個北疆的威望頓時達到了一個從前不能想象的高度。
望着麾下激動的部將們，雲錚笑着道：“眼下遼使已經不遠，大家且好好休息一天，明天以最好的狀態來‘迎接’咱們的老朋友蕭大王吧。”
諸將頓時大笑滿堂。
回老家過個端午，兩本書還堅持不斷更，差點沒把我累死。。。現在總算回來了，今天晚上大概能睡個好覺了吧……
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