因爲一般來說，能夠在修爲還不高的時候就看出這一門平平無奇的亂潑風刀法之中所隱藏的奧秘，並且成功將它領悟的弟子。就算修爲不高，但是他的心性也應該是極其堅毅，絕對不會說因爲修煉神魔一念。
就無法控制自己的心靈了，只能做到第一步養出魔心，而無法做到第二步劃出神意，當初那位前輩相信，能夠發現這一門法門，並且直接領悟這一門法門的人，心性之堅毅，天資之高絕，應該是不會被這種問題所困擾的。
魔心起殺，神意控殺，雖然說的確不是一件簡單的事情，但是要說多難，也是一定的，這種事情，存乎一心而已，有的人很容易就能夠做到，有的人千辛萬苦也不一定能做到。
他就是在賭一個機率而已，而且，神魔一念這一道法門雖然兇險，是名副其實的邪道，但是他所帶來的收益也是十分巨大的，而且血剎宗又不是佛門宗派，也不是什麼正道宗門，他們雖然不是真正的魔武。
但是也不是什麼在意世俗眼光的，神啊魔啊什麼的，對於他們來說也沒有多大的意義，他們所認可的只有力量。當然了，如果修行神魔一念的弟子，入魔之後真的就變的心性狠毒殘忍，那血剎宗也是不缺降魔手段，所以根本不用擔心。
所以，這一門秘法是真真正正的邪道，雖然它是佛門的秘法，而且是由某位佛門高僧所領悟出來的，但是佛門之中，雖然看着清聖莊嚴。但是所謂物極必反，其實這話總看起來越是清聖莊嚴的地方也就越是容易滋生魔氛。
所以，佛門之中經常會出現一些一念成佛一念成魔的法門，即使一些修行多年的高僧也有可能因爲一念之差就讓自己墮入魔道，而又或許有一些多年的老魔頭，一念放下，便是立地成佛。
這其中的差距，實在是說不清楚的，佛與魔，當真只在一念之隔，佛講究的是明心見性，所謂見性自成佛，看清了真正的自己，便是佛了。而魔則是講究自由自在，從心所欲，這兩者看起來雖然說沒什麼關係。
但事實上這兩種道路，卻是平行重疊的，只不過心懷衆生變是佛門，心無衆生便是魔，這是佛門和魔道的區別，兩者都是順從自己的心性，只是一者心懷衆生，自然慈悲爲懷，自然成佛。
而另一者則是心無衆生，只管自己從心所欲，哪管這世間洪水滔天，哪怕禍害衆生也不在意，只管自己爽快，實在是自私自利到了極點的道路。這便是魔，看似背道而馳，實際上兩者也就是一線之隔而已。
佛隨時有可能成爲魔，因爲一念生起，魔也又可能隨時變成佛，因爲一念落下。世間所謂放下屠刀，立地成佛，正是這樣。不過話雖然是這樣說的，但是也不是說就是一個多年的老魔頭，禍害了無數的衆生，只要放下了衆生，他們過往的罪孽就不算數了。
如今有許多的人都是抱着這樣的想法去看佛門，所以產生了許多的誤解，自然從心底之中厭棄佛教。然而這只是一個誤會而已，這句話的意思，並不只是放下自己的屠刀，同時也是放下自己內心
的諸多魔念。
這樣一來，放下了魔念，自然就可以明心見性，見到自己的佛性。當然就算是這樣，也不能將過去所犯下的罪孽抹除，該償的罪愆也是一樣要償還的。所以，並不是世人所認爲的那樣，好人要經歷九九八十一難才能成佛，而惡人只需要放下屠刀。
這裡實際上說的是內心之中的魔念以及妄念，惡人心有魔念，好人心有妄念，兩者都是干擾修行者見到自我真性的大敵。所以，惡人放下屠刀，便是放下自己的魔念，而好人經歷世間諸多事務，卻是磨練自己的心性，斬掉自己的妄念。
都是殊途同歸而已，只是世間上有太多的愚人，看任何東西只看表面上的意思，卻從來都不深思，只拿着表面上的意思就開口攻擊，實在是令人嘆息。
神魔一念的法門，說到這裡，其實也就是先讓自己拿起屠刀，魔念叢生，然後化魔心爲神意，用神意來化解自己的魔心。所以，其實說到這裡，也就只是先拿起屠刀，然後再放下屠刀而已。
這就是神魔一念法門最爲精深之處的含義，先魔後神，拿起屠刀，放下屠刀，立地成佛。這是一門直指大道的法門，但是這道法門實在是太過於兇險了，根本就不是一般人可以修煉成功的。
神魔一念這種法門，如果一般人去修煉，只會有一個結果，那就是進入魔心階段，拿起屠刀之後，便無法再放下了。神魔一念法門之中，魔心是一點也不難的，真正的難處在於神意階段，也就是放下屠刀。
這就和世間的衆生一樣，人人都是拿起屠刀簡單，要放下屠刀卻是千難萬難，神魔一念也是同理。也正是因爲這道法門的風險太大，所以神魔一念法門纔會是真真正正的邪道，因爲這種法門的修行速度確實比正統法門的修行速度要快上許多。
但是相應的，這種法門自然也要冒着十分巨大的風險，所以這是魔道，不是正道。
而謝正空所修煉的卻是正道法門，是從打下自己的根基之時就一步一步穩紮穩打的往上修煉，這樣修行速度雖然比起神魔一念這樣的魔道法門來說慢了太多，而且鎖獲得的力量也並沒有神魔一念這種魔道法門那麼強大。
但是這種正道法門最大的好處就是根基十分紮實，而且每一步都走得很穩，不用擔心修爲大成之後是空中樓閣，虛浮不堪。而且這樣的正統道路，雖然修行速度比較慢，但是卻一樣是一門直至大道的法門。
而且途中也沒有魔道法門那麼多的兇險，畢竟想神魔一念這樣的法門，如果一步走錯，那就是萬劫不復了，再也沒有翻身的機會。正統的道路修行，就算在修行的途中犯了什麼錯誤，也不會有什麼大問題，一般都是可以矯正回來的。
所以，謝正空既然已經修煉到了這個地步，他現在就算已經領悟了亂潑風刀法之中所隱藏的神魔一念精要，也是不可能現在改換自己的道路去修行神魔一念的。不過就算是這樣，那也是他山之石，可以攻玉。
雖然神魔一念這種邪道法門謝正空現在是不會修行的，但是這一道法門終究是蘊含了許多的武學至理
，詳細揣摩之下，自然會讓人領悟出許多東西來的。
不過，看謝正空現在這個樣子，恐怕他這一輩子都沒有領悟神魔一念的機會了，畢竟神魔一念先要讓自己生出一顆無法控制的魔心，讓自己的魔心躁動不安分，才能開自己的力量，這是必不可少的階段。
然而謝正空現在的狀態，卻和神魔一念這個必不可少的狀態完全是背道而馳的，現在的謝正空，雖然刀勢越來越狂暴了，但是他的每一刀，都是在將自己內心的情緒和雜念宣泄出去。
這就和神魔一念的法門發生了衝突，要養成自己的魔心，需要依靠什麼，自然邊依靠自己的情緒以及一些亂七八糟的雜念，讓這些念頭充滿了自己的心間，只有這樣，才能夠讓自己走火入魔，然後凝練成一顆魔心，只有做到了這一步，纔有後面的神意止殺。
這是神魔一念基礎的法門，也是神魔一念根基的法門，而謝正空現在所做的事情，卻是將自己的情緒和雜念一起宣泄出去了，這樣一來，還要怎麼凝練自己的魔心，要怎麼讓自己入魔。
他現在刀勢越狂暴，出刀的速度越快，他的內心也就越是安寧，也就越是平靜，所以，謝正空越是這樣，他就越不可能領悟神魔一念的精義所在。不過他並不知道這些事情，而且就算他知道，恐怕他還是會這麼做，神魔一念的法門雖然很神妙，但是神魔一念法門同樣太危險了，是邪道。
雖然說他山之石可以攻玉，但是也不是一定就需要這些東西他才能夠觸類旁通再加你一步，所以，謝正空並不在意這些事情，當然了，他現在也什麼都已經不知道了。
他現在越是揮刀，自己的腦袋也就越空，心靈越是清醒，腦中的雜念與妄念越來越少，他現在只有一個目標，那就是眼前的這扇大門，他要斬破這扇門，出除了這個念頭之外，再也沒有別的念頭了。
所以，現在的謝正空顯得十分的專注，他越是揮刀，心越是沉靜，距離所謂的神魔一念，也就越是遙遠。但是他自己現在卻茫然不知，他現在什麼都不知道了，他忘記了一切，就連他心心念唸的那一戰，現在他也已經忘記了。
他只知道，現在自己應該揮刀，至於爲什麼，不知道。反正只要揮刀就好了，保持在這種專注的狀態之中，謝正空的刀越來越快了，所有的東西都被他拋到了腦後去，手中兩柄三陽戮魂刀所揮舞的弧度也不再是剛纔亂潑風刀法了。
他現在的心裡面已經沒有什麼所謂的刀法了，只有單純的揮刀而已，他現在進入了一個十分神奇的境界之中。無心無我，忘心忘刀。
如今的謝正空，忘記了自己所會的一切武學，忘記了自己正在施展的刀法，他的每一刀都是會普通的揮刀，然而卻帶着一種奇妙的韻味，令人感覺到一種很和諧的感覺。
而且，現在謝正空的每一刀斬在大門之上，刀氣已經引而不發，但是所在成的傷害卻比剛纔要嚴重得多。剛纔的謝正空，每一刀都只能在大門之上斬出三指深的裂痕。然而現在，謝正空似乎是陷入了某種奇特的狀態之中。
（本章完）