此時的南少林，還沒意識到自己高喊出“福建是福建人的福建”這種口號時，已經打開了潘多拉的盒子，日後將帶來無窮禍患。只覺得這種口號簡潔、響亮、煽動力強，最能調動地域情結，被評選爲南少林近百年來最成功的十大動員口號之一。這個口號的提出者，還被獎勵了五兩銀子，外加一條五香狗腿。
與四川武林，三足鼎立的情形不同。福建是南少林一手遮天的局面，整個福建不存在第二個與之相提並論的勢力存在。想當初倭寇禍亂江南，國朝用兵剿倭之時，朱紈、胡宗憲都曾徵發南少林僧兵參戰。
尤其是胡宗憲時期，南少林的僧兵在俞大猷帶領下，很是與倭寇打了些硬仗。從當時看，固然是導致南少林損失了一批青壯，但是從長遠角度看，這等於是給南少林鍛鍊了一批打老了仗的精銳。
這支百戰精兵回到南少林後，在鎮壓佃農抗租、與江湖門派搶地盤的鬥爭中，都獲得了驚人戰績。遠比當初那些沒見過戰陣的僧兵強出不止一籌。這也說明，什麼XXX在前方浴血奮戰被XX揀桃子這種事，只能叫藉口或者遮羞布而已。畢竟精銳是練出來的，而不是藏出來的。
雖然那些跟隨俞大猷打倭寇的僧兵，如今大多老邁，不大能臨陣。但是後世泰西之地，曾有人言：老兵永遠不死，只會慢慢凋零。這些人將俞大猷練兵、演陣之法傳承了下來。另外爲着抗倭的緣故，寺裡還有百十副皮甲，七副鐵甲，這些裝備於整個江南武林也堪稱頂級，偌大福建豪傑雖多，可沒人敢招惹到南少林頭上。
福威鏢局從歷史上看，與南少林有着割捨不開的關係，甚至一段時間內，福威鏢局被認爲是南少林的子門派。只是這個所謂的子門派生意越做越大，錢越賺越多，給南少林的回報卻遠遠不夠。比如方德大師想給自己某個公子安排個出路，林震南只許了一個鏢頭，卻連個分局局主都不肯給。
而林震南還拿出了當年遠途老祖與南少林簽定的合同說明，福威鏢局一百五十年內都採取包稅制，即不按收入比例交保護費，而是固定保護費。
這便讓方德大師不能容忍了，當年簽定合同時，福威鏢局只是個三流小鏢局，林遠途又是當時方丈紅葉大師的首徒，他一還俗，等於是讓出了未來繼承人的寶座，下面的和尚高興還來不及，誰會在意他交多少保護費？
當時那個保護費的定價，就是個內部員工良心價，還打了八折的。到現在事過境遷，按這個合同收錢，那跟白送有什麼區別？可是方德大師武功再高，勢力再大，他也得遵守這個歷史遺留合同。因爲南少林所擁有的那數萬畝佛田，其法統也來自於祖宗遺留。如果他能否認這個合同，那些佃戶也要否認這個歷史遺留，又該怎麼辦？
因此雖然南少林捏着鼻子認同那合同有效，但是從心裡對於福威鏢局充滿了仇恨情緒。也正基於這一點，青城派公子餘人彥親自前往南少林，簽定《青福友好協定》，約定以白銀六千兩外加給接待人圓悟大師回扣八百兩的方式，換取南少林對青城殲滅福威戰役的不聞不問。
只是青城派這事後來辦的就有點不講究了。滅了福威鏢局沒關係，但是屠殺各分局，又洗劫了各分局的財物，更在原福威分局的地址上，成立了青城鏢局，這便是公開打臉。
方德大師的公子，雖然已經不在福威分局供職，可是他在掛職鍛鍊（南少林方面說法）期間，在該分局內已經建立了自己的人際關係。比如五個小舅子、兩個大舅子，這些人也被屠了個乾淨，讓他怎麼向家裡的愛妾交代？
方德大師給自己某個兒子寄的結婚錢，蓋房錢，也被搶了，還不考慮退賠，這眼裡還有沒有南少林了？更重要的是，青城鏢局是什麼情況？那些地方南少林還想再開幾個分公司，要知方德大師、圓空大師、圓悟大師這些南少林實力人物，佛法精深，身強力壯，人人子孫滿堂。不成立幾個分機構，怎麼妥善解決他們子女的就業問題？這還不算孩他娘、孩他舅、孩他姨夫的安置呢。
因此方德大師便派了這圓通前來與餘滄海講數，南少林是名門正派，不是江湖**，講的是以理服人。圓通大師得方德大師衣鉢傳承，出口便是佛法。只見他一邊啃着狗腿一邊道：“這四川是他餘矮子罩，我們不管！但是這福建是我們南少林罩的，沒的商量！要開鏢局不是不行，把保護費交足了，萬事有商量。不交保護費就敢立碼頭，當我們佛爺是吃素的麼？國舅爺，您別看着，吃啊。我跟你說，這狗肉就是好吃，貧僧一向走到哪吃到哪。”
鄭國寶一邊撕着狗腿往嘴裡塞肉，一邊用胳膊擋着與自己搶肉吃的曲非煙，嘴裡道：“確實，我也是愛吃這個。算了，說狗肉乾什麼，說正事吧。大師既然是方德掌門的心腹，又是爲公事出差，怎麼混到霸王嫖的地步？難道你們出差，都不報銷的？要是擔心這個不好報銷，羣玉院能蓋印戳的，從客棧到餐飲還有文房四寶，要什麼印戳都有。”
要知這財務制度，絕對混亂不得，要是沒有憑據，如何報銷差旅費？要知當年唐三藏西天取經，那可是唐王親自交辦的任務，結果怎麼樣？沿途上不怕妖怪來抓來打，只怕各國國王不給蓋通關文牒。沒有那個戳子，回了唐朝，戶部是不給報銷的！各大派弟子行走江湖，隨身必帶帳簿，爲的就是吃飯住宿買禮品以後，要蓋上能夠報銷的印戳，有帳可查。羣玉院服務周到，這印戳備的也格外齊全。
圓通用油手撓了撓頭皮，訕笑道：“這事吧，也是貧僧一時大意了。”
劉三爺家在衡山做的好大生意，除了羣玉院這等解決**賊生理需要，保一方良家婦女平安的場所之外，還有“富貴坊”供大家研究骰子、牌九、押寶等傳統文化。門外服務人員熱情，看到人過來就要拉上一拉，圓通大師又是出家人，戒律森嚴，最是聽不得骰子響。一聽那骰子聲響，再一探頭，見那女荷官生的周正，穿的交領上襦開口極大，露着裡面水紅的主腰，便再也邁不動步子。
也是他自幼鑽研佛法，定力過人，不似尋常人輸的精光才肯走人。一百三十兩盤纏剩了十二兩時，他便不敢再賭，及時抽身離開，心中不住嘀咕着：苦海無邊，回頭是岸，買點印戳，報銷好辦。只是被那荷官的大紅主腰還是那粉白長退撩撥起了熊熊大火，靠佛法難以化解。又不想去驚動五姑娘大駕，只好到羣玉院裡拯救失足婦女，也捎帶解決下個人滅火問題。
但是等到圓通羅漢施展了一通佛法，拯救了一個失足頭牌的身體和心靈之後，卻不肯付錢結帳。拿出“老子在莆田上民女都不給錢，票個清樓算什麼”的派頭。倚仗自身武力，想要來個霸王票，但是沒想到羣玉院武力之強出乎想象，打翻了幾個衡山弟子，又來了官軍和錦衣衛，結果失手被擒。