正所謂“座上客常滿，杯中酒不空”，飲宴是此時士人社交的主要手段之一。
別說飲酒浪費糧食，士人們可不管。
昔年曹操髮禁酒令，孔融還來個《難曹公表制禁酒書》表示反對。
詩酒唱和本就是生活中一大樂趣，阿瞞你別掃興啊。
樑芬抵達的時候，衆人已經醉至七八分。
被僕役引進院子後，他發現傅暢傅世道正在嘔吐。
見得樑芬後，他臉一白，匆匆擦了擦嘴，洗了把臉，苦笑道：“諸君實在熱情，不免多飲了幾杯。”
樑芬也不進去，就在廊下與傅暢攀談了起來。
“帶回來多少人？”樑芬問道。
“沒多少。”傅暢嘆了口氣，道：“三四千帳罷了。”
“帳？”
“北地那邊現在習慣以帳篷計口。”傅暢說道：“家中有牧子奴僕者，往往十幾個奴隸擠一個帳篷。沒有奴隸的，少的也就二三口人一帳。此番大概募集了不到兩萬口人，男女老幼皆有。”
“少了點。”樑芬評價道。
“不少了。”傅暢無奈道：“北地局勢混亂。劉粲遣人招撫，當地塢堡主、部落酋帥多有降順的，我現在也弄不清楚他們對我傅家的態度。”
“沒見長輩嗎？”樑芬問道。
“見了，他們讓我快走，像趕瘟神一樣。”傅暢苦笑道：“我說明來意，家中便介紹了七八個相熟的酋帥，他們與匈奴有仇，也不想和匈奴攪在一起，於是便跟我走了。路上遇到匈奴大隊追擊，又損失了一些人……”
傅暢仔細說了一番關中之行，最後結論只有一個：關中完了。
很多地方豪族投靠匈奴了。
沒投靠的，也不太願意給他提供幫助，即便他拿出了北地傅氏的名頭，以及陳公給的官印。
到了最後，只有一些交情比較深的人提供了補給，且給了忠告，和家中長輩一樣：快走。或許，他們已經投靠匈奴，或者即將投靠匈奴，又礙於以往的交情，左右爲難，只能讓他離開了。
“關中不還有幾路豪帥在抵抗麼？”樑芬皺了皺眉，問道。
“沒多少了。”傅暢說道：“馮翊、京兆已經被匈奴牢牢控制，劉粲正在謀劃對北地郡的戰事，扶風、始平二郡，他也遣人招撫了，一些人已經接受了匈奴的官職。”
所謂“招撫”，並不僅僅只有給官這一個辦法。
自古以來，人們想出了很多加強雙方聯繫的招數，包括但不限於聯姻、送質子、交投名狀、給官位等等，以及非常重要的個人恩義——噓寒問暖、意氣相投、救命之恩、雪中送炭等等。
當然，這些手段需要時間。
石勒就缺乏這個時間，所以敗得很慘。但若再給石勒幾年時間，情況就不一樣了。
河北豪族並不一定非要當晉人不可，不是每個人都講民族大義的。
當利益聯繫足夠密切，好處足夠大的時候，當匈奴的官和當晉朝的官，又有什麼區別呢？甚至於，有時候匈奴給得少，晉人給得多，這個豪強本身還是晉人，他都有可能跟匈奴一條道走到黑。
人不是機器，不是什麼都按利益來算賬的。他們有感情，有喜怒哀樂，有不同的性格，自然會做出不同的選擇，一切全看“鎮撫”之人的手段了——所以人才團隊很重要，一個交遊廣闊、人脈遍地且高水平的地方官員，往往能起到事半功倍的作用，頃刻之間就能幫你穩定一個地方。
“不意區區三年時光，關中就如滄海桑田一般。”樑芬感慨道。
“樑公，其實你該出仕做官的。”傅暢勸道：“隱居在家，消息都不靈通了。”
人走茶涼是官場鐵律。
樑芬現在無官一身輕，好像可以悠遊林泉，不問世事了。但這樣一來，世事也不問你了啊……
樑芬當然明白這個道理，所以閒居之餘，偶爾也會參加士人聚會，這是獲得外間消息的重要渠道。
沒有人能真的做到完全隱居。
庾袞這種著名處士，不也有子侄輩在當官麼？誰能真的活在真空中啊……
“此事休要再提。”樑芬搖了搖頭，神情落寞。
傅暢正要再勸，卻見幾位關西后輩士人走了過來，便止住了話。
來者有安定席氏的、有隴西李氏的、有敦煌索氏的、有京兆韋氏的……
樑芬一一點頭示意，勉勵幾句——都是長期來往的鄉黨了，換句話形容就是“自己人”。
寒暄完畢後，便隨着衆人入席飲宴。
“危急之時，必有英主奮勇，廓清宇內，一掃妖氛。”出身安定的皇甫昌端着酒杯，大聲說道：“陳公開府許昌，地括數州，乃國家巨鎮，安民而保族，皆賴之焉。今聲望日隆，威名愈著，將來必貴不可言，我等西州士人，得早作打算啊。”
皇甫昌是宛縣令。
因正月裡天子要舉辦大朝會，諸郡國皆須遣使入覲，奉上禮物。皇甫昌便帶着祥瑞（一對白兔）進京，住在了洛陽——他本不需要親自來的，但閒着也是閒着，乾脆提前過來，順便會會老友。
“河北怎樣了？石勒還活着嗎？”皇甫昌說完，有人問道。
“劉曜已退兵，石勒還活着。”有人回道。
“石勒還能戰？”
“鄴城、襄國兩敗之後，軍兵所殘無幾，料不難剪除。”
“聽聞劉聰諭陳公，願東西二帝並立，可行乎？”
“陳公不是回了麼？逐鹿之秋，要除惡務盡。什麼東西二帝，誰會那麼傻答應啊？”
“陳公的檄文我看了，氣魄很大。”
“怎麼說的？陳公答應稱帝了？”
“陳公沒答應，但又說了很多，懂的自然懂。現在還下不定決心的，可以趁早回家種地了。”
“陳公必不會當曹操。他比曹孟德年輕，有些事可能活着就要做。”
“現在沒人會當曹操了，也當不下去。說句大不敬的話，今日不同往日了，人心也不一樣了。漢末之時，人心淳樸，兩漢又有數百年基業，威壓如山。現在什麼情形？”
“也是，人心不古嘍。”
樑芬默默吃着酒菜，心下有些驚訝。
雖說是私人聚會，來的都是關係不錯的鄉黨，但衆人的膽子是越來越大了，什麼話都敢說啊，是因爲喝了酒的緣故嗎？
他突然有些看不懂這個世道了，是因爲脫離了官場，不再能敏銳地洞悉天下局勢嗎？
同時也有些認同這些人說的話，後生可畏啊！
兩漢數百年，是繼秦以後第一個大一統王朝，人們對它有崇敬，有留戀，也有畏懼。
但世上沒有什麼是永恆的，人心易變，現在的人和以前的人也不一樣了。
你把一個秦朝人放到現在，必然格格不入，茫然無措。
你把一個現在的人放到漢代，他也會很不適應。
人還是那些人，但爲人處世終究不一樣，社會風氣也不一樣。
陳公其實說得沒錯。
後漢政散之後，瞻烏糜止，一切都沒有定下來過。
曹魏四十六年、國朝到現在四十九年，算是正統王朝嗎？
樑芬不知道。
相比曹魏，國朝其實更慘，因爲後漢以來的弊病從未被認真清理過，開國之時就不存在輕裝上陣的事情，而是負重前行，走到現在，終於支持不住，快要倒下了。
大晉朝，撐不住了啊。
那麼，陳公如果建立新朝，是不是也會和曹魏、司馬晉一樣，承接後漢以來的弊病呢？
如果是這樣，國祚安能長久？
樑芬又擡頭看向那些自以爲“低聲”討論天下局勢的後進士人們。
他們臉上掛着對未來的憧憬，覺得似乎只要改朝換代就一切安好，然後接着跑馬、奏樂、嗑散、喝酒，繼續享受醉生夢死的“盛世”。
樑芬嘆了口氣。
有時候想得太多，真的非常殘忍。
不過他對新朝也是有點期許的，因爲他發現陳公在做不一樣的事情。
至少，他在河南有襄城、陳、南頓、新蔡四個沒太多士族豪強勢力的郡國，樑國、汝南、東平、高平、濮陽稍次之。
他是個明白人，是漢末以來第一個真正願意着手消除弊病的人。
曹孟德或許也嘗試過，但天不假年，未能成功。
至於司馬晉，或許曾經想過，但最終放任自流。就好比嗑散的士人，明知道這樣不太對，可就是沒辦法。從小見慣了別人嗑散，自己也嗑散，在這樣一個環境內，終究無法掙扎。
生於不義，死於恥辱。
“唉！”樑芬意興闌珊地端起酒碗，一飲而盡。
“皇綱失墜久矣，生靈塗炭亦有年矣。”有人喝多了酒，大叫道：“十餘年來，田宅、莊客逾少，日子越來越難過，誰能收拾舊山河，誰就可稱帝。”
“慎言，慎言啊。”
“瞧伱那樣，哈哈。司馬氏都可代魏，其他人不行麼？”
“其實，我有點擔心代晉之後，天下會不一樣啊……”
“何至於此？陳公素來優容士人，庾夫人不就出身大家麼？他府中哪位夫人不是名門貴女？放心，世道不會變的。”
“也是，先代了再說。大晉朝，實在讓人失望。”
“陳公出身軍戶，宗人淺昧，無有幫手，這天下豈不是比司馬氏代魏時還要倚重士人？”
樑芬與傅暢對視一眼，都不再說話了。
世道變幻，人心紛亂。但不管未來怎樣，眼下的關西士人羣體對大晉朝確實失望透頂，非常希望看到改變。飢不擇食之下，甚至連胡人政權都能接受，只要它能給大家帶來太平，再回到“太康盛世十年夢”中。
他相信其他地方的士人也差不多，尤其是在陳公公開發表檄文之後。