這次夢境中的秦宗元的身手，在趙星看來絕對算得上是高手中的高手，比起錢家駒來說，肯定是要高出好幾個級別。
而在這次的夢境中，趙星又領教了幾種新功夫。
夢境中秦宗元所使用出的空手入白刃的功夫，絕對是即高明、又拉風的功夫，趙星是肯定要去熟練的，而且是被趙星當做了學習重點。
而秦宗元投擲石子和銅錢的暗器手法，讓趙星也覺得十分的有用；等學會了這一手，出門在外需要防身是時，就不需要攜帶刀具這種違禁品了，可以因地制宜的選擇武器。
銅錢的替代品，趙星是直接就想好了，可以用一元面值的硬幣來替代；出門時隨身帶些硬幣來作爲防身的利器，簡直是太方便了，絕對可以讓人防不勝防。
至於秦宗元所使出的把人肩膀拆卸脫臼、然後重新裝上的技法，趙星只知道這是屬於秦宗元所掌握的‘關節技’，其它的就不清楚了。
而秦宗元點人麻穴、下掉別人兵刃的手段，趙星也只知道這屬於秦宗元的‘拍穴’技法；而之所以秦宗元要稱呼其爲‘拍穴’，而不是稱呼爲‘點穴’，趙星倒是能猜出個道理。
其實秦宗元在使用‘拍穴’技法時，雖然最後是使用右手的一個手指，點在了對手的麻穴上；但這一點穴動作，也離不開整個右手掌的幫忙；因爲在右手一指點在對手的麻穴上之前，秦宗元的右手的其它幾個手指，是先一步搭在了對手的肘關節或腕關節上。
按照趙星的理解，秦宗元是通過這種搭接，先一步將對手的麻穴的進行定位，當這一過程完成之後，秦宗元的‘點穴指’才順勢按在了對手的麻穴上。
秦宗元在點對方肘關節上的麻穴時，使用的是大拇指；而他點在對方腕關節上的‘點穴指’，是中指。
所以這一套動作從總體能被稱爲‘拍穴’，就是因爲其是以手掌帶動手指、先拍中對手關節位置爲主，然後纔是最後那畫龍點睛的一指。
而且趙星對此招式的理解還有一種猜測，也許正是因爲先有那一拍，才使得對手的麻穴被突出出來，方便被點中、起效。
趙星自己有過這樣的體會，他從前也曾不止一次的在無意間、觸碰過自己胳膊上的麻筋，當時會感覺手臂是一陣痠麻、手臂無力；可當他想刻意的去觸碰自己的麻筋時，卻又無論如何也找不到那種感覺了。
對這一點，趙星早先就有這樣的理解：應該是在某一特定條件下，胳膊上的麻穴才易於被暴露在手臂表面，並且易於被觸碰到。
趙星對於‘點穴’的理論認知，則是完全來自於武俠小說的認知，生活中是從沒有遇到過這樣的高人；不過對於這次夢境中的秦宗元，趙星雖然承認對方的武功是實在的高明，但他不認爲對方會那種俗稱的‘點穴’功夫。
要不然秦宗元在對付五人幫時，完全是可以伸出手指‘啪、啪’連點，將對手都定住身形；這樣的招式即拉風，又能讓對手迅速的安定下來，即可以達到秦宗元要穩住雙方的目的，也可以更好的彰顯出一個高手的風範。
……
也就是從這個週日的晚上開始，趙星在日常的練武工作中，又加入了練習秦宗元武技的內容。
在每天晚上的練習中，他是花費主要的精力去練習‘秦宗元的空手入白刃’招式。
他這時練習的就是秦宗元當時所使出來的、各個招式的‘手、眼、身、法、步’；秦宗元在夢境中是使用出了好幾套招式；傳承了這幾招的趙星，練習起來也挺帶感，使出來也是有模有樣。
唯一讓他有些遺憾的是，秦宗元的這些格鬥招式，都是在與對手進行對攻時、所使出來的招式，而他暫時可找不來手持器械的對手，讓對方來與自己對練，所以他對自己使出帶感招式時的出招效果，心裡邊沒法有底。
畢竟他這可不像是使用拳腳，赤手相搏時如果格擋不住對方的拳腳，通常只是輸招吃痛；這空手入白刃時，如果拿捏不住對方的兵刃，那可就要被兵刃傷身了，其傷害程度可不能與拳腳相提並論。
趙星在練習‘空手入白刃’的招式時，還存在一個問題，那就是他的體力支持不了多長時間；這是因爲秦宗元的這幾套動作，都是講究個動作快捷；這種快捷可比一般人能夠使用出的習慣動作要快，就連夢境中的那些五人幫成員，在招式動作速度上，也趕不上秦宗元的迅捷，不然的話，也不會輕易的被秦宗元‘空手入白刃’。
趙星是得益於對秦宗元的‘手、眼、身、法、步’有了傳承性的記憶，倒是能夠使出原汁原味的速度，可是這種配合‘手眼身法步’的速度，實在是耗費體力和肺活量；所以在初開始，趙星練不了幾招之後，就會感到呼吸不暢、或者體力不濟，發揮不出帶感的節奏；這時他就會先停止練習，轉而去練習其它不太耗費體力的招式。
趙星可不願意爲了遷就自己的肺活量或體力，而人爲減慢‘空手入白刃’的招式速度，他可是明白，這‘空手入白刃’講究的就是個‘快’字；而他之所以一上來，就刻意去練習原汁原味的原版動作，也是由於當他想放慢速度、去先熟悉招式時，壓根就找不到帶感的節奏；以至於他也沒法去做這樣的練習，耽誤時間不說，練出個四不像纔是害己呢。
趙星在練習‘空手入白刃’的間隙時間，是去練習秦宗元的‘關節技’、‘拍穴’法。
這兩類招式都有個特點，注重的不是猛力，而是巧勁；另外，練習這兩類招式時所存在的缺憾也是更明顯，那就是都沒有可以練手的目標；而他這兩類招式，都需要先用手觸摸到對方的相應部位時，纔可以接着去發力和使出巧勁的。