在宋遼邊境待了三年，百曉生雖不探江湖事，可丐幫最靈通的就是各種消息了，大家閒來無事聊的都是各種江湖事，他自然也是關注的。
如此，這些年江湖上發生的事自也逃不過百曉生的耳朵。
若說這三年間最出名的人，自然是蕭峰了！當年蕭峰出道，一路戰遍青年一輩高手，無人可略起鋒芒，名揚江湖。只是那時的蕭峰，說白了也只是一個後輩小子而已，大家雖關注，卻也不會真的放在心中。可這三年不同，戰遍年輕高手的蕭峰再次出手了，這一次他挑戰的是老一輩江湖人物。
聚賢莊、單家莊、青城派、秦家寨等等江湖門派好手，都一一落敗於蕭峰之手，讓其大名瞬間名滿江湖，無人不知。
半年前，蕭峰挑戰了丐幫，丐幫四大長老盡皆敗於其手，新任幫主馬大元也被輕而易舉的拿下，使丐幫名聲掃地。同時，這也成就了蕭峰的威名。
三個月前，蕭峰上了少室山，只是結果如何卻無人知道，可有人看到蕭峰下了山，而少林也封了一段時間寺門。大家猜測，少林可能敗了，便是往好的方面想，他們也沒有拿下蕭峰，不然蕭峰何以安然無恙的下山。少林寺再怎麼念“阿彌陀佛”，他也只是一個武林門派，別人打上門挑了場子，他還保持平靜，這不是敗了是什麼。
此役過後，蕭峰是真的震驚江湖了。丐幫雖然也是一流大幫派，可根本就沒有什麼頂尖的高手，少林寺不同啊。那裡，可是高手無數啊。這蕭峰可以獨戰少林，其武功得到了什麼境界。
好事之人，也因此給蕭峰按上了一個天下第一的名頭！雖然，這有些太過狂妄，可大家都認爲，他當得起。當然了，也有人不這麼認爲，就如挺星宿海虛竹子的那些人，他們覺得星宿派的虛竹子就不比蕭峰差，二人只是不曾分出上下而已。
所以也有人稱兩人“西虛竹，東蕭峰”，以此來推崇二人無敵天下的武學。
這些事，花子們都是當笑談說的，因爲這是大家無聊時的談資。不過說到丐幫時，衆人絕對咬牙切齒，恨不得吃了蕭峰一般，這傢伙可是讓丐幫名聲掃地啊。好在還有一個少林分擔了壓力，把丐幫給蓋了過去，不然丐幫的人丟大了。
也只有百曉生，他聽到這些消息時，便知道，蕭峰不愧是蕭峰，他的武功恐怕已經到了原著中那般的境界了，弄不好還超越了過去。
這讓他又感壓力，又感興奮。
縱觀他看的武俠小說，讓人喜歡的人無數，可論及武學，讓人心折的也就是那些人了，蕭峰絕對是讓人想要與其拼掌的一人。
現代人，總是拿郭靖與蕭峰比，可論到比武，百曉生絕對不會選擇郭靖，因爲他讓人敬，在他的人格魅力下，武學似乎不那麼重要。可談及蕭峰卻又不同，百曉生覺得，他的魅力雖無與倫比，可最讓人心折的還是打鬥中那吞天的豪氣。
也只有在全力出手時，蕭峰身上豪爽、悍勇的魅力才能散發的淋漓盡致！
三年中，百曉生除了關心蕭峰的消息外，也觀注了一下其他的人，如以後的“南慕容”。只是，現今的南慕容明顯還沒有打出名氣，不過想來也用不來多久，南慕容便會名滿天下了，畢竟慕容家的名聲可是一直不俗的，現在缺的也只是一個高手而已。
這就是大門大派的好處了，他隨時被人觀注，你做出一點事情也逃不過江湖的耳目，想要出名，打敗幾個成名高手，必定名滿天下。
另外一件讓百曉生關心的事情，便是武功了！
這三年，他的進步雖然不大，可整個人卻沉穩了許多，便是武學表現，也沉穩了，不似以前那般跳脫。用現代的話來說，就是“他成熟了”。
他的成熟不只是人的成熟，還有對武功的理解。
現代人修煉武學，都願意給武學劃分出一個境界。沒錯，武學有境界，可那是說的對武學的理解，而不是你自身功力。
這理解可以增加你的戰力，可更多的還是對武學的領悟，說白了就是那種對人生、自然的理解。
以自身武學配以衆多乞丐的修煉，百曉生總結了一套自己的理論。
首先，是內功的修煉。
修煉內功，最開始是從鍛鍊身體，強壯氣血開始的。氣血壯，人身精力便會凝聚，再輔以力道轉移之法，使其匯聚丹田氣海，這便是內力由來。
第二步，便是對內力的鍛鍊，也就是拳腳功夫。普通的拳腳功夫在於傷敵，而我們一般說的拳腳功夫卻是不同。它們可以帶動體內內力，達到凝練內力，鍛鍊身體的目的。這便是外功了，一些人不懂內功之術，可只要有大毅力，亦可憑此外功練出內勁，達到由外而內。
當然，外功修煉困難，當今武林中，大多還是內功修煉之術，也就如射鵰中郭靖所言：“他教我坐着慢慢透氣，心裡別想甚麼東西，只想着肚子裡一股氣怎樣上下行走。從前不行，近來身體裡頭真的好像有一隻熱烘烘的小耗子鑽來鑽去，好玩得很。”
說來似乎很簡單，可修煉內功要的是心無雜念，而除了郭靖這等心思單純之人，誰又能輕易辦到。故而，修煉內功本是困難之事。可只要你入了門，達到心無雜念，力隨意走的境界，那內功便是小成了。
這期間，自然會涉及到經脈、穴道等諸多東西，只是功法不同，涉及也是不同的，卻也無法詳細劃分，便如百曉生修煉的內功，就與丐幫衆花子不同。
總結來說，便是內功有一定積蓄，可憑精神催動內力，運轉功法。這就是內功小成的境界。在射鵰中，郭靖用了兩年達到了這種境界，而百曉生回想自己的修煉，卻發現自己用了三年又三個月的時間。不長，也不短！
第三步，便是內力的大乘境界，涉及的經脈不言，那太亂，無法細細總結，用內力表現說，便是內力自經脈中構築循環，生生不息。
到了此等境界，你的內功便到了大乘，以後的功夫便是水磨功夫，用以積蓄內力了。
其中要注意的還是功法。功法不同，你的內功表現也不同，大乘後的表現自然也不同，就一般功法言，大乘後的內功也只是表現出了你個人的強壯與耐力持久而已，並沒什麼驚人之處，可一些神功卻不同，就如九陽神功，那一大乘，真是了不得啊。還有那慕容家的斗轉星移，其轉移功夫之道，也讓人驚歎。
第三步之上必定還有第四步，只是百曉生卻無法揣測，又或者，他根據自己記憶有一些想法，卻不能理順，如護體罡氣。此功夫說的不是內功匯聚體外，形成一個護罩，而是內力聚集在皮膚之下，當別人攻來時，自然而生，護御自身。
這些東西，可能是第三步的完善，也可能是第四步，只是百曉生卻無法揣測了，他的功力不到，縱有萬千記憶，依舊無法，畢竟這奇妙內力，不是靠言語就能夠說明白的。
內功之後，便是招數了。
百曉生曾總結過劍法，分純熟、混成與無招。從基礎到熟練，自是純熟了。混成便是招數信手拈來。無招，更進一步，隨手一出，便是招，亦無招。
現在的百曉生依舊在純熟階段，因爲他還無法信手拈來。不過若說一般的純熟，卻也不同，因爲他達到了化繁爲簡的境界，比之以前，利害多了。
那麼細細來分，該如何言說？
無法言說！
這就是百曉生的答案了，因爲招法是受內功影響的，你看葵花寶典的修煉者，那是什麼招？說來說去，他們就一招——速度。到了那等速度，他的招便是無招，可他的境界真的入了無招了嗎？
百曉生不知，可你想像一下，林平之會達到無招的境界嗎？嶽不羣懂無招是什麼？可他們的招數，卻讓令狐沖都皺眉。
如此一看，單一說招數，根本不行。可反過來看，又可以說，因爲他的理解對自身言，卻是一個收穫，也讓他有一條明確的修煉之路。
故而百曉生還是總結了一下，把招數分作了純熟、化招、混成、無招四個境界。其中的化招說的便是他這等境界了。
在他看來，這化招是純熟到混成的橋樑。
可以說，兩個境界只隔着一層窗戶紙，只要你悟了，自然而入混成，而悟不了，那也是不凡，畢竟化招可化繁爲簡，出招超乎意料，便是碰上混成者，與之對招，也不見得處於下風。