她不斷捶打着我的背部，我現在哪敢放下她，放下了她不是要遭殃了，前面是天橋，現在立馬走上去。
“站住，站住！”那幾個小混混眼看就要追上我，我猛地把她放下來轉過身看着他們幾個。
“你們幹嘛！”我指着他們問。
“把你身後那小妞給我，你立馬滾蛋！”一個帶頭的刀疤臉用狠厲的目光看着我。
說實話我是有些畏懼了，甚至嚇的發抖，但是當我轉過頭看到一臉懵逼的靠在我肩膀上的李菲菲時身上好像充滿了力量。
“你們要動她就從我的屍體上踏過去。”我第一次這麼勇敢的站出來，爲了一個女人出頭。
“好小子，有志氣！”帶頭的刀疤臉衝上來抓着我的肩膀朝着我的臉就是一拳。
“哎呦臥槽，脾氣挺硬啊。”另一個上來對着我的胸口那又是一個大擺拳。
我是連連後退好幾步不知所措，臉上火燎火燎的疼痛讓我有些站不穩。
“你很刁呀小子，不過呢，我想你的厲害用錯了地方！”後面一個黃色頭髮的小混混一腳掃過來踢在我的臉上，我倒在地上腦袋裡面已經是噼裡啪啦的亂出氣一通。
“你丫的，敢管我們的事情，也不去打聽打聽我們是什麼來頭！”一個光着頭的少年衝過來一腳又踢在我的背上，我忍不住啊的一聲大叫翻滾兩下轉過身到了李菲菲的腳前。
“啊……”李菲菲一聲尖叫嬌媚的身影向後退去。
“早就說了讓你不要管我們的事情。”刀疤臉越過我走向李菲菲。
我仍舊用力抓住他的腿捏住他的褲管。
“不要啊，不要……你們是什麼人……”李菲菲雖然是喝酒了，但是仍然保存着理智。
“媽的你命挺硬啊，起來呀！”黃頭髮小混混抓起我的衣服把我按在欄杆上面。
我嘴角溢出一絲鮮血道：“呵呵，有什麼衝着我來呀，不要動她！”
“你小子想英雄救美是不是？”他又給了我一拳，我已經是有些無力了，加上他們招招都很致命，打的我是有些猝不及防。
我只是一個瘦弱的學生，哪裡有什麼力氣和這些人鬥，只能是拖着讓他趕快跑。
“快走啊！”我連忙拉住前面那個刀疤臉另一隻手抓住黃毛一起往河裡去。
撲通的一聲，我和三個混混一起掉進水中，冰冷的河水打溼我的全身。
我有些呼吸不過來，河水灌進我的口中，我大喝一口而後一腳踩在他們頭上往上游，他們又要拉着我往下沉。
“去你的，臥槽，滾開，噗。”我又是幾口水在喉嚨裡面。
急急忙忙是抓不到欄杆，另一邊的李菲菲居然已經跑了無影無蹤。
當我爬上去以後連忙跑開，主要是因爲那些混混還要跟上來，但是當我踏出一步的時候一道雷光閃過順勢而下朝着我的天靈蓋劈了下來，我身上帶着的雷電讓我一下子感覺自己的骨頭都要散架，麻痹的感覺一下子蔓延全身。
而後雷雨交加，我再也看不清眼前的路，我甚至不能動一下子。
同時幾道閃電直直的再次朝着我頭頂劈下來，我腦子已經空了，不過還殘存着最後一絲的意識。
“哈哈哈哈，跑那麼快，不是死的快？”後面那幾個小混混在嘲笑着，但是我已經聽不到了。
但是正在笑的時候身上的雷電就傳了過去，循環着閃電劈了過去。
他們也被烤焦，我的身體猛地抽搐了幾下隨即昏死過去。
當我再次睜開眼睛自己卻是在醫院，白色的牀單，白色的被子，白色的牆壁，這一切好像都那麼熟悉，頭頂朦朦朧朧的燈，四周期盼擔心的臉。
“水……水……水……”我覺得好渴，用手去抓着身邊一個人，那好像是護士。
不過當我抓到她褲管的時候她轉過頭，臉上卻露出一抹恐怖扭曲的笑容。
“噬，你走到頭了，我看的出來，你轉世了？“她好像非常疑問。
“轉世？噬？什麼鬼？”我有些聽不懂這女人的話，但是下一秒她就消失在我的眼前，我好像做了一個很長時間的夢。
轉世，宗教術語。轉世指一個人在死亡後，其靈魂在輪迴中投胎，其是否真實不得而知，也許只是導人向善的一種合理解說。
轉世是是印度教、錫克教、耆那教、一些非洲宗教與及很多不同的宗教和哲學的主要信條。佛教、道教也相信轉世說。
這種信仰早於原始文化中出現。一些學者認爲，這種信仰源於三個普遍的信念：
人類是有靈魂的，而靈魂與呼吸之間有一種不明確的關係，可與肉體分離。在睡眠時，分離是短暫的；在死亡後，靈魂則與肉體永遠分開。
動植物也有靈魂，而且強大地影響人類的力量與情緒。
靈魂可從一個有機體投胎到另一個有機體上。在很多印度教（尚存的最古老宗教）學院中，仍有人擁護這個信念。
另外，也有人認爲轉世不只是一種信仰，而是一個歷史中的實際發生的現象，在原始社會及先進社會中都不斷地被發現。
傳聞
有人認爲即使相信轉世說，不等於削弱基督教中天堂、地獄和最後審判存在的可能性。一定數量的小孩子，不但聲稱有自己的前生的記憶，也表示記得一些生命與生命之間的情形，即無隔陰之迷。
一些個案中，小孩聲稱在生命前後到了類似天堂的地方，有時他們有一定的權利選擇是否重生、何時重生，甚至可以選擇自己將來的父母。
當中一些小孩聲稱，重生並不一定因爲人有罪業，而是一個靈性提升的機會。額外的生命使靈魂有更多的機會成就天主的託付，並能使性格特點有更大的改進。
東方的轉世觀則敘說更爲多元化，而有關的慨念可在一些印度教及佛教的旁支中找到。
圖騰信仰亦包含靈魂在人類肉體間轉移的暗示。
做爲一個宗教概念，較爲世人所熟悉的是起源於婆羅門教，發展於佛教，但即使在歐洲亦有獨立的起源，即古希臘哲學和德魯伊教，而基督教把其發展成復活觀念。
佛教認爲，人死去以後，中陰身離開人體。根據自身業力深淺，迷惑程度，在天、人、阿修羅、地獄、惡鬼。六道輪轉。