第九章衆聖歸位（一）
“弟子龜靈見過大師伯！”
老子點點頭，淡淡說道：“我欲教化人族，所以要在此講道，你隨我來！”
“是！”龜靈雖然不清楚怎麼回事，但是既然是老子讓她去聽道那自然有莫大的好處，於是跟了上去。
老子領着龜靈來到人族聚集的高臺，坐在高臺上開始講道。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。天下皆知美之爲美，斯惡已。”
“皆知善之爲善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。是以聖人處無爲之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，爲而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹……”
隨着老子開始講道，人族聚集之地聽道的人也越來越多。這些人來到這裡被老子的道所吸引，忘卻了其他的一切，雖然不吃不喝，卻也不覺得餓。甚至有些資質好的，聽了老子的道大有所得境界猛漲。
有一天老子忽然站了起來，仰天說道：“吾爲鴻鈞道祖首徒老子，盤古元神所化太清，今立一教，名曰人，教化人族，以先天至寶太極圖鎮壓氣運，人教，立！”
話剛說完虛空降下一團碩大的玄黃之氣往老子而來，老子背後又現出一個功德金輪正是天上的功德之氣引出老子元神之內蘊含的開天功德。老子吸收了龐大的玄黃功德，其實大漲，一股磅礴的氣勢沖天而起，然後就是紫氣東來，天降祥瑞，地涌金蓮。
“吾爲太清老子，今已成聖，今後吾爲太清道德天尊！”老子繼女媧之後成就聖人之身，洪荒衆生齊齊向他朝拜，恭祝聖人的誕生。
……
五莊觀裡，無塵喃喃自語道：“大師伯成聖了！”無塵有些緊張，老子成聖代表聖人時代即將來臨，衆聖歸位就把沒有成聖而擁有大道之基鴻蒙紫氣的推到了風口浪尖上，那也就意味着紅雲越來越危險，就算一直呆在五莊觀裡時間久了妖族的人也會過來搶奪鴻蒙紫氣。無塵開始爲紅雲尋找成聖之法，想爲某一條生路。
一旁的紅雲也是嘆息不已，自己的鴻蒙紫氣到現在還沒有煉化，成聖之事到現在還沒有一點頭緒，可是又一個聖人誕生了，自己這個不是道祖門下而又擁有鴻蒙紫氣的聖人候選人也就越來越危險了。
鎮元子看着紅雲心裡也是嘆息不已，但爲了不給紅雲帶來壓力又不好表現出來。聖人之下，皆爲螻蟻，聖人的降生也就意味着他們這些準聖也成爲螻蟻一樣的存在。
……
老子成聖不久，崑崙山傳出元始那威嚴的聲音：“吾爲元始，盤古元神所化，道祖鴻鈞親傳弟子。今立一教，名曰闡，順應天道，闡明大道，教化衆生，以盤古幡鎮壓氣運，闡教，立！”
接着一團偌大功德落向崑崙山，一股滔天氣勢從崑崙山發出，洪荒大地再次有異象顯出，接着又傳來元始的聲音：“吾爲元始，今已成聖，今後吾爲玉清元始天尊，於崑崙山大開山門，有緣者皆可前來！”
……
西方靈山蓮花池邊，接引面色更加疾苦，嘆了口氣，咬咬牙說道：“師弟，如今也只有試試了！”
準提眉頭緊皺：“可是立教功德恐怕不夠你我二人成聖，
我等又沒有開天功德，萬一發大願不成呢？”
“師弟，你我相交億萬年，福禍相依，若不成大不了再想個辦法。”
“也罷！”
接着二人整整衣裝，雙手合什，寶相莊嚴，嚴肅道：“吾二人爲接引、準提，今立一教，教化衆生，以十二品功德金蓮和七寶妙樹鎮壓氣運，西方教，立！”
二人說完一片天大功德從天而降，一分爲二落到二人身上，二人越發的寶相莊嚴起來，其實也直接漲到準聖巔峰。
二人立教還是沒有成聖，只好開始發大願：“第一願：設使我當得成佛時，我極樂世界中，仍有地獄、餓鬼、畜生三惡道者，我即不取無上正覺。”
“第二願：設使我當得成佛時，我極樂世界中，諸天、人民，壽命終結之後，仍然墮落經歷三惡道者，我即不取無上正覺。”
“第三願：設使我當得成佛時，我極樂世界中，諸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取無上正覺。”
“第四願：設使我當得成佛時，我極樂世界中，諸天、人民，形貌顏色有所不同，而有美醜差別者，我即不取無上正覺。”
“第五願：設使我當得成佛時，我極樂世界中，諸天、人民，不能了知宿世因緣，其最下者乃至不能得知百千億那由他時劫以來一切事相因緣者，我即不取無上正覺。”
“第六願：設使我當得成佛時，我極樂世界中，諸天、人民，不能獲得天眼神通，其最下者乃至不能看見百千億那由他諸佛世界之狀況者，我即不取無上正覺。”
“第七願：設使我當得成佛時，我極樂世界中，諸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能聽聞百千億那由他諸佛所說妙法音聲，不能全部信解受持者，我即不取無上正覺。”
“第八願：設使我當得成佛時，我極樂世界中，諸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千億那由他諸佛世界衆生心念者，我即不取無上正覺。”
“第九願：設使我當得成佛時，我極樂世界中，諸天、人民，不得神足通達無礙，於一念間，其最下者不能超越來去百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。”
“第十願：設使我當得成佛時，我極樂世界中，諸天、人民，如果仍起妄想思念、貪愛執著色身者，我即不取無上正覺。”
“第十一願：設使我當得成佛時，我極樂世界中，諸天、人民，不於佛道上得正定聚、決不退轉，不究竟成佛得滅度者，我即不取無上正覺。”
“第十二願：設使我當得成佛時，所放光明有所限量，最少乃至不能照耀百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。”
“第十三願：設使我當得成佛時，壽命長短有所限量，最少乃至不足百千億那由他劫之壽命者，我即不取無上正覺。”
“第十四願：設使我當得成佛時，我極樂世界中諸聲聞衆，如果有辦法計算其數量，乃至三千大千世界衆生，全部成就緣覺聖果，於百千劫中共同計數，若能確知極樂世界中聲聞數量者，我即不取無上正覺。”
“第十五願：設使我當得成佛時，我極樂世界中諸天、人民，壽命長久不可限量，唯除那些依照本有願力，壽命長短隨意自在者。若不能如此壽命無量、如意自在者，我即不取無上正覺。”
“第十六願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，乃至有人在極樂世界中，聽聞到有不善的名字語言者，我即不取無上正覺。”
“第十七願：設使我當得成佛時，十方世界無量諸佛，若不一致讚歎稱揚我名號者，我即不取無上正覺。”
“第十八願：設使我當得成佛時，十方世界一切衆生，至誠深心信願喜樂，欲生我極樂世界，乃至十念，若不生者，我即不取無上正覺，唯除違犯五逆重罪、誹謗正法之人。”
“第十九願：設使我當得成佛時，十方世界一切衆生，發菩提心，修習種種善業功德， 至誠深心發願想要往生我極樂世界，臨命終時，假使我不與諸大菩薩清淨海衆，圍繞顯現於其人前者，我即不取無上正覺。”
“第二十願：設使我當得成佛時，十方世界一切衆生，凡是聽聞我的名號，專心繫念我清淨國土，種植一切福德善根，至誠深心迴向發願欲生我極樂世界，若不如願所求皆成者，我即不取無上正覺。”
“第二十一願：設使我當得成佛時，我極樂世界中，諸天、人民，不皆成就圓滿如佛的三十二種大丈夫相者，我即不取無上正覺。”
“第二十二願：設使我當得成佛時，他方諸佛國土的一切菩薩衆，若來化生於我清淨國土者，究竟必定達到一生補佛位的等覺菩薩境界……”
“第二十三願：設使我當得成佛時，我極樂世界中一切菩薩，仰承佛陀威神之力，即能供養十方諸佛如來，於一頓飯短暫時間，如果不能周遍到達無數無量百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。”
“第二十四願：設使我當得成佛時，我極樂世界中一切菩薩，皆能親在諸佛之前至心供養，發露顯現他的福德善根。一切他所願求要來供養十方諸佛的珍寶資具，若我不能如其意願使其滿足者，我即不取無上正覺。”
“第二十五願：設使我當得成佛時，我國土中所有菩薩，若不能演說一切諸佛無量甚深智慧者，我即不取無上正覺。”
“第二十六願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，不能具足金剛力士堅固色身者，我即不取無上正覺。”
……