寒冬風雪來的很早，龐大的冰雪已經降臨，自遼東而起的寒流讓嚴寒早至，北地苦寒的氣候過早來臨。
稷下學宮的陰陽大家鄒衍爲突起的天時變化竭力推演分析，完善他的“五德終始說”。
趙國上將軍廉頗則嘆息地暫緩對燕攻勢，古代冬季無需農耕，本是用兵的好時候，可惜薊城的苦寒氣候對這個時代的士兵危害太大了，加上士卒們沒有防寒衣物。所以趙軍只能龜縮城中禦寒，廉頗不得不給燕國以喘息之機。
再有就是邊東山的死訊了，一位劍宗身死，在這個戰鬥頻繁的年代或許並不出奇，又不是鎮守一國社稷的劍聖。什麼時候死了一個很正常了。
可是他被一位隱士劍聖所殺，那可就精彩了！曹秋道要再次屠聖了嗎，還是聖者大戰又要來臨？
不過對於閉關“冬眠”中的君莫問，這一切都不重要。一個見過了滄海博大的人，還會爲溪水小流止步！
時間的流逝對世事的影響既大也。曹秋道閉關不出，對徒弟之死不聞不問，疑傳受傷。數月一晃而過，所有事都隨着茶餘飯後消逝了。（注，這個時代好沒有茶的說。）
大地回春，草長鷹飛，萬物生機勃勃之色。滔滔的河水東流如海，逝者如斯，從不間斷。一些天才的武者觀天地初生的生機氣象，心情開闊天人交感下，有的竟突破了閉鎖大半年的瓶頸，武學修爲更進一步。
趙國上將軍廉頗重新部署了對燕攻勢，厲兵秣馬，訓練了一個冬天的士卒們亦有了些許精銳戰兵的氣象。廉頗有信心這次可以直攻到燕都薊城。
這個時代的黃河還不是黃色的，兩岸茂密的森林，水土流失的現象完全沒有，河水的某段部分甚至到了清澈見底的地步。
正是在這兩岸的某段密林深處，君莫問盤膝而坐，鞘中忘我劍不時傳出陣陣清鳴。如人會在世界中尋找自身的存在感，不斷向宇宙中發出信息一般，劍靈同樣會劍鳴聲聲來顯示自身存在。
“穿越，重生，壽命。”君莫問拂動着空氣中沉重若盈雲的天地元氣，這個世界的元氣沉凝如死水，很難輕易波動。
君莫問的武功境界，已經探索到了天道命運的存在。如龐斑之師蒙赤行可以在壽金前感到死期一樣，君莫問已經能夠感知自身的壽命界限，也是肉身強度在世界法則限制下的極限。
當然他不可能精確至每一年，每一月，不過一二十年這麼長時間卻可輕易感覺出來。
君莫問來到這個世界後，感到自身肉體的壽命增加了二十年，正是在前一個世界度過的二十年光陰。
破碎虛空後的他，身體強度和實力修爲根本沒有增加一丁半點兒，破碎之前怎樣的實力，破碎後仍舊沒有變化。
所以壽命的增長原因並非修爲的變化和增長，而是因爲穿越了世界。
天人武者雖然不能肉身不朽，永生世間，可天地元氣和身體真元的反哺，活上幾百年還是可以的，即使超不了千年時間的一紀大限，也不可能活不出兩百年。一切都是虛空法則對肉身的壓迫！
武者的肉身在真元內力的加強下，即使不刻意修行，亦在暗中緩慢增長着。但此世虛空法則的沉重限制，卻讓世間的武者絕活不過兩百歲之限。
同時，越是接近界限，世界對身體的壓抑和摩擦就更大，即使天人武者不斷以自身真元精氣強化肉身，但世界之力何等龐大，深水壓強般沉重壓迫，你不想死也得死掉了。
再準確說是武道至天人之境，世界的壓制就開始了，冰封三尺非一日之寒，到了最後，已經重壓難負了。而到了一個新世界，法則對肉身的持續壓迫重新開始了。
“這個世界的虛空法則和覆雨翻雲世界很相似，幾乎一樣，只是元氣更厚重一些。去趙國看一看，是否和我猜想的一樣，這是從尋秦，邊荒，大唐，覆雨……一直延續下去？”
“春光明媚，暖風和煦，要賦詩一首，嗯……”
一路上到處生機無限的景色，君莫問興致一起，就想學學文人騷客，附庸風雅一般。
可是“嗯，嗯……”的，他嗯不下去了。“唉！練了二十年武功，居然把自己練傻了。悲哀！”
春天來了，春遊也起，動物小鳥也歡叫起來。邊趕路邊欣賞周邊戰國風土人情，生靈氣息，君莫問心中滿是生命的喜悅。
一隻北飛還回的候鳥經過，他心中一動，伸手一指。手勢緩慢之極，並非故作姿態，是真的像在沉重水壓中伸展動作一般，感到費力異常。
隨着他手的揮動，清澈的空氣中似乎出現了一條條細線，候鳥的速度驟降，不對，是時間的流逝被減慢了。此時候鳥的速度近乎到了烏龜爬行的級別，視野之中，空氣中像是細線密佈，將小鳥束縛而飛不起，卻又掉不到地上一般。
“時光之劍！”君莫問臉色一白，施展光陰一劍，延緩了時間流速，消耗的真元極其嚴重，甚至還有生命力和壽元。
“將虛空法則實質化，顯現出的竟是線條嗎？雖然以前聽說世界是三維立體，由二維線條組成的。但還真是第一次親眼目睹。”雖然傷了元氣，君莫問心中卻很是喜悅。
文事上有立功，立德，立言之說，武道當然也有，開闢一條通天之路，盡述破碎之妙。君莫問就是想以科學方法解析武道體系，做出一部驚世奇書，傳承道統。
“破碎虛空的真實，也是世界的真實。”
這是一種對世界的明悟，如牛頓發現了萬有引力定律一樣，君莫問此刻就有偉人的驕傲和成就感充斥心中。
破碎虛空並非境界的提升，力量的增強，而是身份地位的變換，或者確切的說叫做位階不同。
仙凡之別！
斬仙弒神的傳說一直流傳世間，肯定有其必然。也許真的有人斬殺過仙神說不定。仙凡的力量差距可能沒有想象中那般差距，只是兩者所處位置的不同。破碎虛空，超凡入聖，實際並沒有偉力產生，還是對天地元氣的駕馭驅使，和天人級武者沒有境界的差別。
有的只是位階不一樣。天地元氣是河水，天人劍聖是水中的魚兒，只是力量強盛，所以才能駕馭天地元氣的威能，但卻只是在水中奔騰驅使；而破碎之後，就是魚從水中跳上了岸上，變成了人，從岸上對流水進行的影響操控，非水中之魚可以想象。
能夠在水中駕馭水力，這條魚的力氣之強可想而知。人力從水外干涉，所做到的不一定比水中魚更強，但對水流流轉的本質理解卻絕對超過水中小魚的想象極限，比只依靠本能駕駛水力的魚兒更深刻。
這也許就是仙凡不同吧，視界和見識的差距。