樑老太師就是樑崇儒，是大清太宗朱初一的老師，也是大明派駐清王國的監國。大清國雖是朱四九草創，但是使大清國統治穩固，經濟發展，成爲一方強國的，卻是被陳德興指派擔任監國的樑崇儒。
而且這位樑大監國也不是隻知道埋頭種田，不知道外交軍事的主兒。他可是長期擔任大明駐羅馬大使，之前還當過一任大西洋總督。可以稱得上是華夏第一知歐派。所以在監清王國任上，樑崇儒早早的就在爲滅亡大元國而努力了。雖然終其一生，直到最後死在監清王國任上，都沒有同大元國打過一仗。但是滅亡大元國的策略，卻早就定了下來。最後還通過自己的遺表告訴了清太宗朱初一。
樑崇儒的亡元之策總結一下就是三條：第一是與敵安逸——因爲大元國實行的是以寡臨衆，以八旗御歐人的國策。其兵事也是以八旗爲本，核心武力就是八旗兵。而所謂八旗勁旅在樑崇儒看來就是越養越廢的世襲兵，和大宋朝的三衙禁軍沒有本質上的區別。都是世代吃餉的老爺兵，而且這些老爺兵的上升通道還挺多。
根據情報，大元國的八旗子弟占人口比例雖然不到一成（開國的時候是一成，現在大概只有四十分之一了），但是全國七成以上的官卻都叫他們當了。有那麼寬的路子，自然沒有多少人有心思當兵。
而且樑崇儒自己是揚州名門出身，和兩淮將門的關係都很近。自然知道這種世襲老爺兵，如果三天兩頭有仗打還好用，要是安逸起來，那就根本沒有辦法管了。上上下下都是自己人，年頭一久，大家說不定就都沾親帶故了，誰還能拉下臉來嚴管？所以對付大元國的最好辦法，就是讓他們安逸，自己慢慢腐朽下去。
所以樑崇儒指導下的大清國一直採取對元和睦的政策。在軍事上也採取守勢。還在西北方和保加利亞接壤處修建了堡壘線防禦體系（大元國也採取了同樣的措施），表現出一副採取守勢當縮頭烏龜的模樣兒。
當然，清王國自己的軍隊不能跟着一塊兒爛掉，要不然就肩碰肩一樣不能打了。因此。亡元三策的第二策就是革新兵制，一方面是組織一支少而精的常備軍，利用從格魯吉亞、亞美尼亞購買來的“童軍”和從清八旗子弟中精挑細選出來的戰士（普通士兵的服役期限長達20年到25年，隨後還有5年的預備役）組成一支人數不超過五萬（一開始是三萬）的精銳陸軍，由最專業的軍官負責指揮。
而且這支少而精陸軍還經常參與大西洋總督府和大食總督府組織的軍事行動……在神聖天道國興起後又經常參與神聖派領導的神聖戰爭。幾十年如一日充當着國際傭兵的角色。華夏世界內，凡是爆發大規模衝突的地方，幾乎都能看到清國陸軍的身影——自然不是義務的，要大清陸軍出馬助拳是要掏天道票的。出國替人打仗，幾乎就是大清國財政最大的外快了。
另外，大清常備陸軍也不是大清國唯一的陸上武力。除了常備陸軍，大清國還有一支人數衆多的大民兵。凡是清八旗的子弟，只要能拿得動滑膛槍，就是大清民兵。清八旗在樑崇儒的調整下成了個民兵組織——現在大清國的八旗子弟人數衆多，佔清王國直轄土地上的人口的超過了七成五。自然沒有什麼特權了，也沒有旗餉可以拿。不過他們也不是任人欺負的對象，因爲人人家裡有槍有甲，還要定期參加軍事訓練，都是些武裝起來的國人！
一旦爆發大戰，五萬清國常備陸軍就能迅速吸收八旗民兵，五萬人一眨眼就能擴充到三十萬！
而亡元三策中的第三策則是支持共濟會！共濟會之所以能在蒙元入主歐羅巴後興起，很大程度上就是清王國提供的天道票在作怪。樑崇儒希望共濟會能夠在大元內部組織起義，動搖大元八旗的統治，爲大清入主創造條件。
而這一次。總部設在雅典的共濟會已經注意到了耶穌會的興起！
“大王，樑老太師的謀劃很可能要成真了！”馬秀英並不是空手進來的，而是手握着一個白色的沒有書寫任何文字的信封。“這是雅典方面的信。”
信封被撕開了，馬秀英顯然已經看過信的內容了——她是大清王后。是半個君王，有權在朱重八出國（朱重八經常帶兵出國）的時候擔任攝政。這是《陳禮》中規定的配君權限。而朱重八對她也非常信任，允許她參與一些機密事宜，其中就包括和共濟會的聯絡。
“共濟會？又是來要錢的？”朱重八並沒有去拿馬秀英手中的書信，而是皺起了濃眉。共濟會在這百年間的確組織了很多次起義，但是效果都不大理想。起義軍能堅持過三個月的都寥寥無幾。根本無法動搖大元的統治。
所以從朱重八當政後開始，大清國對共濟會的支持力度就小了不少。而共濟會送往盛京的書信，十封裡面有八封都是討錢的。
“不是來要錢的，”馬秀英笑道，“至少這封信還沒有開口要錢。”
“不要錢？那是要什麼？”朱重八問。
“什麼都不要，而是說了大元國內一個新近崛起的基督教教派，叫耶穌會的。”
“耶穌會？”朱重八沒有什麼興趣，基督教的教派很多，大部分也沒什麼用。“是拜耶穌的？”
“不，耶穌會的首領是耶穌！”馬秀英似笑非笑地說，“。”
“什麼！？”朱重八大笑了起來，“耶穌下凡了？他可是忽必烈的哥哥啊，現在的大元大汗得管他叫什麼？太爺爺？”
“大王，共濟會的信上說，這個耶穌會的教主名叫索倫全，是大元國萊茵省人士，得過忽禿倫病不死，病癒後就自稱見過上帝，得了天啓。一開始替人畫符治病，後來漸漸有了信徒。於是就組織了個耶穌會，自稱是上帝長子耶穌下凡。”
“上帝長子耶穌下凡？”朱重八搖搖頭，“還真能編啊！”
“還有人相信！”馬秀英道，“共濟會的信上說。耶穌會在萊茵省的埃森縣發展迅速，信徒已經有數萬，多是煤礦的礦徒。”
“數萬礦徒？吹的吧？”朱重八一笑，“能有數千就不錯了。”他頓了頓，“共濟會什麼意思？想要利用這些礦徒造反？”
“大王。要不要讓他們試試看？”馬秀英盤算着道，“埃森縣離開尼德蘭省不遠，只要到了尼德蘭的海邊，咱們就能給他們送去軍火……沒準真能鬧出一個局面。”
“可以試試！”朱重八思索了一下，“給一萬支滑膛槍，二十門大炮吧……如果有走私的渠道，還可以先運些短槍進去。”
滑膛槍和青銅炮的製造技術現在已經擴散得一塌糊塗了。幾乎所有的華夏國家都能自行生產。神聖羅馬帝國下屬的威尼斯和熱那亞也能生產這兩樣兵器。
就是手工業比較落後的大元國，也有能生產燧發滑膛槍和青銅炮的工廠，都是直屬於內務府管理的，生產的燧發滑膛槍和大炮都裝備八旗兵。另外。各省都有能生產火繩槍（沒有刺刀）和劣質火炮的工坊，產品都是供給歐人新軍的——這是劉孝元主政時期的安排，目的是讓歐人新軍的武力弱於八旗兵。
而大清國作爲華夏封國中的軍事強國，自然擁有不弱的軍工生產能力。在樑崇儒監國時代建立的盛京兵工廠現在是歐羅巴最大的兵工廠，盛京的軍火庫中存放着幾十萬支火槍和上千門各種大炮。拿出一些來支援耶穌會也不是什麼大事兒。
……
耶穌會的神棍薩魯山坐在一輛大車上面，正在從埃森前往符堡的路上。他就是那日子科隆府的某間茶館裡面和索倫全說話的人。在如今的耶穌會裡面，他算是三號人物，地位僅次於索倫全和甘秀夫。不過很快他又要下降一位，變成耶穌會的老四了。但這對他而言卻是好消息，因爲他這些日子在埃森又成功拉攏到了一個礦徒頭子。名叫關赫貴。手底下攏着兩千條挖礦謀生的苦漢子，能打能殺，算得上是埃森礦區一霸。現在這關赫貴和他的兩千餘條漢子一起入了耶穌會。這樣的人物，自然要給個三把手噹噹了。
加上甘秀夫的人。耶穌會能拉出來的打手已經超過四千了。另外，埃森附近老林子裡的共濟會山賊也同意入夥了，他們也有近兩千好漢。
五千人的隊伍，轉眼就能起來！如果再裹挾了埃森礦區沒有入教的礦徒，數萬人都有了！而且，這一次他在埃森還見到了共濟會方面的大頭目。對方表示可以幫着走私一批軍火！這事兒要是成了，哈哈，幾萬人的大軍就起來了。
趕車的漢子也是耶穌會的人物，看見薩魯山一副若有所思的樣子，笑道：“薩魯大爺，路上倒還順利。這地方土匪多的很，但託您的福，竟一路平安！看情形，明天就能到符堡了，到時候額也能見到耶穌王吧？”
薩魯山聽到他的話，不由得輕笑了一聲。這一帶土匪大多是共濟會的兄弟，現在他的馬車上插了共濟會大佬給的旗子，當然一路暢通了。這個共濟會雖然一直嚷嚷什麼反元復歐，但是一百年都沒有做成什麼大事。現在更是墜到黑道里面去了，徒衆雖然多至百萬，但終究不成功啊。這歐人的江山，看來還得靠耶穌會來恢復。
現在，只等共濟會答應的火槍運到，就可以在埃森舉事了！耶穌會自己開科舉的日子，或許很快就要到來了……
……
在大元國境內進行秘密活動並且和耶穌會建立聯繫的可並不只是共濟會，天道教神聖派的道人足利義滿這些天裡也在符堡一帶奔忙，還秘密的和索倫全的弟弟索倫幹見了面。足利義滿當然是日本天道國的武士。
因爲天道教日本大教方的主持大谷愛在天道武士團一統日本後逼死了天皇家的全部男性成員，斷絕了天皇世系。日本就變成了一個沒有君王的宗教國家，國名也改爲日本天道國。而且大谷愛後來也接受了忽禿倫的意見，認爲陳德興是太一神的化身，還以“太祖（指陳德興）時的慣例”爲由，將教方主持之位傳給了少女時代在大明宮中伺候過陳德興的大谷薰，從而最後確立了大谷家族壟斷日本天道國政教權力的體制。不過日本大教方也因此被天道教正統視爲異類，不得不加入了神聖派。
不過加入了神聖派的日本天道國卻不敢得罪大明帝國，不僅正式向大明稱臣，還在大谷一族中選擇美貌少女充當聖女，送入大明宮中侍奉大明皇帝，並且實行了聖女繼承製，以取得大明皇帝的諒解……
與此同時，日本天道國的天道教又腳踏兩條船，向薩萊的神聖派總壇稱臣，派出了不少天道武士去薩萊聽用——薩萊方面需要一些東方面孔的人去冒充大元八旗子弟，滲透到大元國內活動，這些日本天道武士就經常被薩萊的天道左使楊逍當成炮灰，派到大元國內了，而這位足利義滿就是這麼顆炮灰。
不過炮灰足利的運氣彷彿不錯，在大元國內沒有活動多久，就發現了耶穌會這麼個很不尋常的“邪教組織”，還和他們的頭目搭上了線。
他現在坐在符堡城內的一處小茶館裡，在裡間正握着茶碗在那裡沉思。就看見茶房老闆掀開簾子進來，討好地道：“老爺，兩位先生已經到了。”足利義滿哦了一聲，朝他笑道：“讓他進來見額吧。”
老闆點頭應了一聲，轉身就出去了。過不多時，就見索倫幹帶着一個三十來歲的高大漢子神色緊張地走了進來。索倫幹看見足利義滿，先是行了一禮，然後又低聲對那高大漢子道：“哥，這位就是額跟你說的李先生（義滿的化名），他可是魔……是天道教的大人物！”
足利義滿一笑，被人當成大人物的感覺正好啊！他的家族因爲在天道戰爭中屬於東軍（鎌倉方）。因此失去了領地，他也只能當個沒有什麼後臺的普通道人。後來輾轉到了薩萊，也是個備受輕視的對象，只有在大元國內，因爲長得像旗人而處處受人尊敬……(。)