尺撿到了一個活人，只是當他把這個人揹回家裡的時候，他家的女人發了一通脾氣，還以爲他在外面又找了一個賊婆。
穿着嫁衣的男人？
尺不知道這個人有什麼癖好，只是從城池回家的路途中，正好遇到神情慌張的嫂。
嫂向他說明了發生的事情，言她家的田埂上摔倒了一個年輕男人，恐怕是國內的士。
寡婦的家中不能收留這種來路不明的人，正好尺回來了，所看到這男人摔倒在田埂邊上，臉色慘白，邊上還有嘔血的痕跡，有些可憐，尺去看了看，發現他的頭很燙，出於好心，便把他帶了回來。
尺是一個木匠，他的哥哥豐是老實巴交的農夫，然而前幾年秦楚戰爭的時候，他的哥哥被楚國軍隊徵調離開，從此再也沒有回來。
尺知道，楚國的野人們從軍之後，很少有活着回來的，他們一般被作爲主力戰場上的炮灰，而如今這裡的野民，國人，其實也多數是當年逃亡到這裡的。
春秋戰國的時代，國人與野人要分清楚，野人多數從事農業，遠離城池，而國人則是居住在大邑內的人，多數從事手工業與服務業，也指代士人與貴族。
國人可以參與政治，或者說，此時代背景中，不論是周朝還是希臘，國人（公民）似乎都具有投票權，但相比起西方，東方的國人比起公民來說，更具有政治權利，他們甚至可以驅逐國君，羣毆到打死相邦，甚至參與國都遷移，這都是在春秋時候發生過的事情。
《周禮·秋宮·小司寇》中言：職詢萬民三政，即“掌外朝之政，以致萬民而詢焉：一曰詢國危，二曰詢國遷，三曰詢立君”，絕非虛構。
“國人”在當時政治上所以有着這般重要作用，是與他們所依附的公社組織密切相關的。
“國”中的“國人”基本上是周族商族貴族的後裔及其平民，他們雖然也受當時統治階級中“百畝而徹”的剝削，但在政治上卻與統治階級有利害一致的地方。
所以，晉國史蘇說：“昔者之伐也，興百姓以爲百姓也，是以民能欣之，故莫不盡忠極勞以致死也。”
氏族共同體的公社農民各有其權利義務，各人的生命權也不會隨便遭到統治者的剝奪和危害，但是這樣的公社農民，也就是居住在城池外部的野人們，地位很低，故而對於故國也就沒有所謂的忠誠度。
因爲不論是誰，都只是在頭頂上換了一個人收稅納糧而已。
周代諸國稱野人爲庶人，或者野人，而山野之民則是根本不服王化的那一批，他們的居住地比起城池輻射圈來說更遠，基本上和城裡的君王沒有任何交集。
當年晉幽公出城，據說是找點樂子，結果被強盜一擁而上亂刀砍死，這件事情也成爲加速三家分晉的轉折點。
而那些強盜，其實就是山野之民。
而在秦國，稱野人爲黔首。
早在春秋時，打仗這種事情還是輪不到野人的，國人們會帶頭衝鋒，野人最多隻是徵調一部分用來運轉物資輜重，而由於那時候打仗講禮儀，所以也基本上不會發生後勤部隊被攻擊的事情。
而到了戰國時代，國人們不再站在前面，野人們成爲作戰的主力炮灰，尤其在楚國，大貴族主義盛行的前提下，野人的社會地位進一步壓縮。
尺的哥哥豐毫無疑問是從事農業之人，所以他被徵調，然後死了，而尺作爲木匠，他偶爾會來往於郊野與城池，所以他居然被視作半個國人而不予以徵調。
尺對於楚國沒有半點留戀，他的妻子挺着一個肚子在弄菜，而嫂子就住在他們家的不遠處，一個人耕作着他哥哥豐所留下來的稻田。
而那片田，就是庚桑楚摔倒的田。
“今日旦時，嫂找到我，言兄的田野中，摔倒了一個男人，急急忙忙找我去幫.....”
尺對他的妻子解釋這個事情，他的妻子很不高興，又去怪他多管閒事，但是尺說道：“這個人來路不明，額頭髮燙，若是死在嫂的田裡，回頭裡尹來問，怎麼說呢？”
他的妻子臉色一下就有些白，吶吶道：“嫂的事情，你去管這閒事......”
尺手裡的刨子停了下來，他之前在做木凳子：“嫂一個人，她嫁給兄沒有多久，兄就死了，我作爲弟弟，不能照顧好嫂，是失去了孝與義，也是沒有了道德。”
“嫂被人說了閒話，被人栽贓，若是說那個男人和她有苟且，你是想看着嫂被生生吊死？然後我們家也不得不離開這裡？”
“嫂的事情，就是我們家的事情，兄的田，也是我們的田。”
“你去熬湯，我在回來的時候，恰好找了些草藥，給他喝下去，不要再多說胡話。”
尺的妻子低着頭，有些委屈的去煮湯，很快，一碗黑乎乎的不明湯藥被端來，大着肚子的妻把湯藥餵給庚桑楚，那很多都流了出來，落到了地上。
庚桑楚醒了，也不知道是被嗆的，還是真的因爲藥起了效果。
他咳嗽着做起來，這時候距離喂藥已經過了有一個時辰，他從昏迷中清醒，而天色已經到了正午。
尺出去耕地了，他的家裡同樣有田需要打理，而大着肚子的妻子不敢和這年輕人待在一個屋子裡，即使他很好看。
庚桑楚發着呆，小屋子裡空無一人，他勉強從邊上的破窗向外看，這裡稀稀疏疏的坐落着七八個小屋，而更遠的地方，還有同樣的一片屋子，在這些屋子的中間，夾雜的，是一片又一片廣闊的田野。
他沒有說話，也沒有開腔，只是在牀榻上坐着，這樣一坐就是半個下午，他的眼睛直勾勾盯着外面的田，因爲已經到了秋季，所以很多田地都呈現出金燦燦的美麗樣子。
日落的餘暉灑在田野上，從狹窄的窗戶內照進窗口，落在庚桑楚的身上。
“你看到了什麼？”
沒有人和他說話，是他在自言自語，在自己問自己。
他看到了彎腰躬耕的尺，看到了在收攏稻穀的尺嫂，不僅僅是他們兩個人，更遠的地方，每一塊田上，都有一兩個彎腰的黑點。
我看到了什麼？
“我看到了天下。”