第三百六十五章 周天子(上)

鏘——!

劍與劍交錯而過,隨後嬴異人手中的長劍就被擊飛,他連忙在地上一撲,就像是看到獵物的貓咪一樣,只是此時顯得有些狼狽,好不容易把自己的劍重新撿起來,卻是連滾帶爬一樣。

異人自從跟隨程知遠學習劍道,這些時日以來稍有長進,比起原本來說,他也算是掌握了劍術的基礎要領,只是身體羸弱,不是一時半會可以改變的,還需要一段時間的磨礪。

劍被收起,程知遠則是若有所思,這段時間他在精細化自己的劍術,不斷的在自我突破以及與旁人對戰,乃至於教導異人劍法的過程中,尋找可以優化,剔除的瑕疵部分,雖然不能說完全圓潤,但是至少要在六重樓內做到最好。

同境界力求無敵,這樣纔敢說越級挑戰,否則自己都不信任自己的劍術,僅僅憑藉着一些底牌,那麼遲早都是要翻車的,外物終究是外物,不可掌握的東西,程知遠心中還是抱着三分不信任的。

或者說,任何人都是如此,這種懷疑只會擴大而不會縮小。

時間差不多了,今日是覲見天子的日子。

上一次是得到了西周公首肯,所以這一次去是代表太學走個流程,天子會被攙扶出來,他估計不會做任何的示意,僅僅在接受幾人的下拜之後,便會重新回到自己的宮闕內。

姬弈顯得有些哀傷,他正了正自己的衣冠,確認沒有失禮之後,召集衆人,準備一起前往洛邑面見天子。

而稷下學宮的人也會來,加上雲夢宮,這一次三宮數千弟子都會前往,而出人意料的,荀子卻並不作爲“領袖”前來,而原因麼,和之前孟軻入齊有關。

孟子見荀子,兩個人相互談論了什麼,並沒有人知道,更沒有外傳,所以一時之間,知道這件事情的衆多人則都是在私下裡議論紛紛,孟軻與荀況乃是千年不遇的死對頭,尤其是荀況,荀氏儒被視爲儒門八脈中的異端分子,這和仲良氏面臨的處境有些相似,只不過因爲荀子執掌稷下“校長”之職,管着天下讀書人的嘴巴,所以對於荀氏儒的抨擊,相比仲良氏要小很多。

荀子本人倒是沒有得罪太多的儒家聖賢,不過是著書寫了兩筆,對着他們罵了兩句而已,相比起仲樑和陳良來說,已經算是無傷大雅,不損顏面的小事情了。

當年陳良曾向顏回拔劍,怒喝其莫不是欺他幼矣?

其中兩個人在此世的最大分歧點,莫過於因爲屈原之死。

屈原是陳良之徒。

所以這個幼也不過是相對而已,屈原和楚頃襄王都是陳良的弟子,因爲後者本來就是楚人,而這也是仲良氏總被口誅筆伐,屢屢攻訐的原因之一,畢竟楚國自詡蠻夷。

程知遠也要作爲太學之人出席,而相對的,蘇厲等人亦不可缺,除了越王,因爲這傢伙並沒有回到太學,這倒是讓蘇厲很爲詫異,第一次對自己的判斷產生了疑惑。

不過越王來不來都不重要,姬弈巴不得他消失的遠遠的。

異人穿好衣衫後,抱劍隨行,太學中人只留下伊大人在此看門,連荀操大人都跟着前去了。

大貓小貓兩三隻,自然是不能和其他幾宮相比較的。

“聽說這一次稷下作爲代表來的,是魯仲連。”

程知遠側過頭去,姬弈對蘇厲道:“聽說仲連先生是稷下學宮最年輕,也是最負威名的新賢者?”

蘇厲道:“魯仲連天下高士之次,其名在外,不必多言。”

姬弈:“能代替大祭酒而來的,必然不是等閒,我本以爲是宋鈃,尹文....”

蘇厲失笑:“宋先生已老,恐時日無多,而尹文先生則需要住持宋先生所託諸事,故而抽不開身,不過祭酒老夫子說的也是對,如果論起誰的思想最接近荀聖,那必然是宋尹二人。”

“稷下聖賢七十六人,如今也有不少已經逝去,天下英雄沒有誰能長久的,驅使魯仲連先生出面,恐也有大祭酒磨礪之意。”

蘇厲說這句話意味深長,那是因爲,魯仲連本身並不是一個喜歡學習,擁有好脾氣,乃至於有好德行的人。

他的本性並不好,但爲何能得到如此高的評價?

原因只在於一點,他是一直自己強迫自己去做那些事情的,也就是此人“自律”性極高,精神意志強韌,遠遠高於他的懶惰本性。

就像是一塊壓好的泥巴,如果不及時去雕鑿它,那麼很快它就會倒塌,腐爛在大地上。

故而魯仲連受到荀子看重,並不意外,甚至下一任的稷下大祭酒,或許就在他與尹文兩人之間誕生。

而魯仲連無疑是十分重視此次周王畿之行的。

他比起那些交換生要後出發,但是卻提前到達了周王畿,他不是聖人,但是距離聖人也不遠了,在他的要求下,那些新生則是改變了預定的路線,不去太學,而是先直接去周王畿,見過天子之後,再談分配的問題。

至於雲夢宮......

太學一行人坐的牛車,因爲太學過於窮困,而程知遠一人騎的是馬,這一路上晃晃顛顛,衣着樸素,看上去就和進城市趕集的老農羣體沒啥兩樣。

道路的另外一側,幾匹神駒馳騁在周大路上,同時旌旗招展,兵甲嶙峋,又有數百學子被護送在中央,乘坐車隊隆隆而來。

蘇代作爲雲夢宮名義上的執行者並沒有前來,來的人身份不小,可以說是這一次三宮之中最高者。

當代鬼谷!

周大路,在周朝屬於最高等級的寬敞道路,在周代,道路共分爲路、道、塗、畛、徑五個等級,並根據其各自的功能規定不同的寬度。“路”容乘車三軌,“道”容二軌,“塗”容一軌,“畛”走牛車,“徑”爲走馬的田間小路。

程知遠他們因爲比較窮,所以走的就是“畛”。

在路政管理上,西周設有“司空”,掌管土木建築及道路。而且規定“司空視塗”,即按期視察,及時維護。

當然如今天下列國打出了狗腦子,還維護呢,沒人朝貢天子,沒有錢維護個狗屁。

天子都淪落到賣酒了,由此可見周王畿已經窮到了什麼程度,而且最關鍵的,這些賣酒的錢還沒到天子本人口袋,而是直接落到東西二週公手裡了。

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