四、加強黨性鍛鍊和道德修養，築牢拒腐防變的防線
1．加強黨性鍛鍊
劉少奇在1939年發表的《論共產黨員的修養》，是第一部全面論述共產黨員黨性修養的重要著作。共產黨員進行黨性修養，是用工人階級先鋒隊的優良特性來改造自己，使自己具備無產階級的世界觀及其一切優良品質和美德；是與完成偉大任務、實現偉大目標緊密聯繫在一起的，是一個自覺改造自己主觀世界、永遠保持先進性的過程。儘管每個黨員着重修養的內容方面是有差別的，但理論修養、思想意識修養、組織紀律修養、科學文化知識的修養是共產黨員所必需的黨性修養內容。第一，馬克思主義的理論修養，就是運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養。就是用馬克思主義世界觀去克服各種非馬克思主義思想，提高認識世界和改造世界的能力。第二，馬克思主義思想意識修養，主要包括三層基本含義：用馬克思主義的思想意識去同自己的各種非馬克思主義思想意識進行鬥爭；用馬克思主義的世界觀去同自己的各種非馬克思主義的世界觀進行鬥爭；用工人階級的、人民的、黨的利益高於一切的原則去同自己的個人主義思想進行鬥爭。第三，共產黨員的組織紀律修養。主要是黨員解決好執行民主集中制的問題，嚴格按照黨章規定的民主集中制的原則辦事。第四，共產黨員科學文化知識的修養。黨員擁有一定的科學文化知識，是發揮黨員先鋒模範作用的根本前提。特別是在當今世界科技進步日新月異，不掌握一定的科學文化知識就必然遭到時代的淘汰。
堅持黨性原則，是做合格共產黨員的一個基本要求，是衡量黨員立場和覺悟的準繩，是黨員立身、立業、立言、立德的基石。黨的十八大以來，習近平從保持黨的先進性和純潔性的戰略高度，強調廣大黨員幹部特別是領導幹部要自覺加強黨性修養，並作出了一系列重要論述。新形勢下加強黨性修養，無論對於黨員個人成爲“有共產主義覺悟的先鋒戰士”，還是對於我們黨永葆黨的性質、始終成爲中國特色社會主義事業的領導核心都具有重要意義。
加強黨性修養，是提高個人道德素質的重要方法。我國有“士希賢，賢希聖，聖希天”的文化傳統，將修養視爲安身立命、治國安邦之本。對共產黨員來說，修養仍不啻爲一種提高個人道德素質的重要方法。
加強黨性修養是中國共產黨的優良傳統。毛澤東提出了思想建黨的思想，創造性地發展了馬克思主義建黨學說。黨取得執政地位後，黨的歷代中央領導集體都十分重視黨員的黨性修養問題，要求共產黨員不斷增強黨性鍛鍊，同一切黨性不純的現象作鬥爭。
加強黨性修養是保持黨的先進性和純潔性、克服黨員隊伍中消極腐敗現象的重要措施。僅就黨性修養而言，還存在一些不足，比如，思想認識與行爲實踐相脫節，知多行少、知行脫節；改造主觀世界與改造客觀世界不統一，改造客觀世界多、改造主觀世界少。有的腐敗分子還表現爲“雙面人”：臺上臺下不一樣、人前背後不一樣。這些問題同堅強的黨性不相容，也是黨性修養不高的表現。
加強黨性修養是實現黨所肩負的歷史使命的現實需要。習近平總書記指出，面對複雜多變的國際形勢和艱鉅繁重的國內改革發展任務，實現黨的十八大確定的各項目標任務，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，關鍵在黨，關鍵在人。只有建設一支宏大的高素質幹部隊伍，才能完成黨所肩負的歷史使命。面對“四大危險”“四大考驗”，作爲黨員幹部，要“活到老，學到老，改造到老”，一輩子堅持不懈地進行黨性修養，矢志不移地爲人民服務，爲共產主義奮鬥終生。
黨性不會隨着黨齡的增加或職務的升遷而自然增強，需要在嚴格的黨內生活鍛鍊中不斷增強。一是自覺做堅持民主集中制的表率，充分發揚黨內民主，尊重黨員主體地位，保障黨員民主權利，鼓勵黨員知無不言、言無不盡，及時集中正確意見，及時糾正不正確的意見和做法，堅決防止“一言堂”和議而不決、決而不行，保證黨的團結統一和行動一致。二是堅持民主生活會制度，用好批評與自我批評的有力武器，堅決克服把自我批評變成自我表揚、把相互批評變成相互吹捧等問題，本着對自己、對同志、對班子、對黨高度負責的精神，堅持“團結——批評——團結”的原則，敢於揭露矛盾，敢於思想交鋒，切實觸及思想和靈魂。三是加強黨內生活的實踐鍛鍊，堅持“三會一課”制度，堅持過好雙重組織生活，堅持向
黨組織彙報思想、學習和工作情況，堅持接受黨員和羣衆監督，使各種形式的黨內生活都有實質性內容、都能有針對性地解決問題，以實際行動維護黨內生活的嚴肅性和有效性。四是推動黨內生活創新，探索建立專題黨日活動等制度，利用主題教育、民主懇談、集中談心、典型示範等多種方式，採取傳統手段和網絡等現代手段相結合的辦法，不斷豐富黨內生活內容，拓展黨內生活形式，激發黨內生活活力。
2．加強道德修養
道德是人類社會發展進步的重要推動力量，貫穿於社會生活的各個方面，具有認識功能、調節功能、教育功能、評價功能，是人們處理各種社會關係、處理人和自然關係的準則，是一種指導和鼓勵人們向上、向善的社會意識形態。它雖然無形，卻滲透在人的思想認識、情感、意志和行動裡，指導着人們的前進方向、發展動力，影響甚至支配着每個人的實踐活動；它看來很虛很軟，卻體現在人類社會的政治經濟文化等一切事業中，往往能夠決定其是非榮辱、盛衰成敗。正因爲這樣，習近平在講話中才高度地強調了道德的重要，指出“國無德不興，人無德不立”。
中國人民最懂得道德的重要，道德一直是我們民族文化的核心。德治是中華民族的優良傳統，也是重要的治國方略。德治，一方面要求統治者及官吏要有高尚的操守，以自己良好的道德形象促進社會整體道德水平的提高；一方面強調道德教化，要求普羅大衆見賢思齊，自覺遵守典章制度和道德規範，維護統治秩序。前者的道德修養，是“德治”的關鍵。所以，我國古人將道德要求視爲做人爲官的首要基本問題，強調做官必須先做人，做人必須先立德；德乃爲官之本，爲官須先修德。北宋史學家司馬光在《資治通鑑》中說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”成就事業當然離不開才，但更離不開德，一個人才小有德，雖然幹不成轟轟烈烈的大事，但也不失爲黨和國家事業上的一顆盡職盡責的螺絲釘；一個人才大無德，卻可以把黨和國家的事業毀壞得轟轟烈烈。德好纔不好，幹不成大事；纔好德不好，小才幹小壞事，大才幹大壞事。所以講爲官之魂在於德，有德有才是精品，有德無纔是次品，無才無德是危險品。伏爾泰說：“造就政治家的，絕不是超凡出衆的洞察力，而是他們的人格。”高尚的道德和人格對於政治家的成長是這樣，對一般的黨員幹部的成長來說也是這樣。
隨着人類社會經濟關係的發展，在不同的歷史時期裡，處於不同經濟地位的人，有着不同的道德及理想追求。例如在原始社會裡，通行的是樸素的平等和諧的氏族道德；而當私有制產生、進入了階級社會之後，又分別出現了剝削階級道德和勞動人民的道德。
隨着時代的繼續進步，剝削階級道德由於其侷限性和虛僞性必將被勞動人民，特別是最先進的工人階級的道德所取代。到了馬克思主義這裡，我們才知道，“美好崇高的道德境界”，乃是工人階級和最廣大勞動人民的道德理想，這就是消滅階級、消滅剝削，實現共產主義，讓“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。從中國共產黨誕生的那天起，中國人民就開始追求這個美好崇高的道德境界，並以此指導和鼓舞自己，在革命、建設實踐中形成了種種優良作風、全心全意爲人民服務的宗旨、社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，等等，這些都是這種美好崇高的道德理想的反映。
習近平曾在全國組織工作會議上的講話中對領導幹部提出“四德”標準，即政治品德標準、職業道德標準、家庭美德標準和社會公德標準，實際上構成了一個完整的幹部道德規範體系，它是黨員幹部應該堅持和遵循的善惡標準和行爲準則，其中政治品德的要求是黨員幹部高於社會道德建設標準的一個顯著表現。
黨員幹部的政治品德，要求做到政治立場堅定，對黨忠誠，黨性覺悟高。具體表現在以下四個方面：對馬克思主義堅定信仰，對中國特色社會主義高度自信，對中央和上級黨委的決策部署有力貫徹，對各種錯誤思想堅決批判。政治品德的核心是忠誠，即忠於黨和人民。
職業道德的核心是公道正派，主要體現爲“爲民、務實、清廉”六字。爲民，就是要執政爲民、以人爲本，心裡要想着人民，心中要裝着人民。務實，就是要一切從實際出發，以對黨和人民高度負責的精神，科學民主決策，不搞形式主義，不搞政績工程，追求實實在在的工作效果。清廉，就是要潔身自好，守住清貧，剋制權力癮，樹立“權力邊界”意識，防止權
錢交易、權權交易、權色交易等，保持共產黨人的本色。
社會公德的核心是誠實守信，包括誠實守信、尊老愛幼、文明禮貌、助人爲樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法等。
家庭美德的核心是摯愛情真，包括尊重老人，自覺贍養老人；切實維護未成年人的合法權益，教育引導子女養成良好的生活、學習和工作習慣；夫妻平等、互敬互愛、互忠互信，不做違背婚姻、家庭倫理的事情；等等。
在黨員幹部的政治品德、職業道德、社會公德和家庭美德之間，政治品德是核心。政治品德是爲官的首善之德，在黨員幹部的道德結構中處於核心地位，它決定着幹部的其他道德的目標和方向、價值和意義。職業道德是基礎。黨員幹部的職業道德實際上就是官德。職業道德在任何時候，任何地方都存在，而且它的影響覆蓋到大部分人。社會公德是關鍵。它是黨員幹部落實社會責任的標準和要求，它介於政治品德和個人私德之間，是兩者之間溝通的橋樑和紐帶。家庭美德是重點。所謂“修身、齊家、治國、平天下”，家庭美德是職業道德、社會公德和政治品德培養的起始點，在家庭不是個好父親、好丈夫、好兒子，在社會上也不可能是個好乾部、好黨員。
3．築牢拒腐防變的思想防線
2014年5月，習近平總書記在同中央辦公廳各單位班子成員和幹部職工代表座談時強調：“廉潔自律，必須築牢思想防線，加強主觀世界改造，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強黨性修養，做到持之爲明鏡、內化爲修養、昇華爲信條。要耐得住寂寞、守得住清貧。我剛當幹部時就想明白了一個道理，魚和熊掌不可兼得，當幹部就不要想發財，想發財就不要當幹部。要發財可以合法發財，自己經營，靠勤勞致富、靠能力致富、靠智慧致富，光明正大、理直氣壯，這麼幹不是很好嗎？爲什麼要在爲黨和人民服務的崗位上戴着假面具去幹那些傷天害理的事？！自己的良心難道一點沒有發現嗎？睡得着覺嗎？把這些事情想清楚了，幹事自然有底線，自然有高度，自然不會做那些充滿了誘惑、可能掉入陷阱、可能一失足成千古恨的事情。”在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話中也指出，當官要當舞臺上端端正正的官，當清官，不要當庸官貪官，被人戳脊梁骨。第一步走錯了就不行。如果抱着當官謀利的想法，那做的一切事情都不會對。爲什麼說當官是高危職業？就是說不僅主動以權謀私不行，而且要處處防備社會誘惑。誘惑太多了，處處是陷阱啊！所有自己認爲是當官能享受的、產生快感的事情，背後都可能隱藏着罪惡，都可能是陷阱。有人說，天上掉餡餅之時，就是地上有陷阱之時。一旦突然憑空來了一個好處，一定要警惕。看到這些東西自己就要戒懼、退避三舍。咱們的門神要擺正，大鬼小鬼莫進來。一個要有情操，這是一道防線；一個要有戒懼，一定要有敬畏之心。一旦犯事，什麼都沒了，傾家蕩產，甚至家破人亡。那些大貪鉅貪，最後不就當了一個財物保管員嗎？就是過了個手，最後還要還財於民、還財於公。不要做這些事情。
千里之堤，潰於蟻穴，很多幹部違法犯罪，都經歷了一個漸變過程，開始是對一些小事不注意，逐漸順坡滑下去，終於陷入泥潭不能自拔。因此，黨員幹部必須從一點一滴做起，做到防微杜漸，警鐘長鳴，築牢拒腐防變的第一道防線尤爲重要。近年來，中紀委制定了一系列反腐敗關口前移的制度，可謂防止“蟻穴”之災的好制度，但有些黨員幹部在執行中不以爲然，恰恰是在這樣的“不以爲然”中滋生蔓延，突破了第一道防線，便一發不可收拾。
如何守住預防腐敗的第一道防線？思想滑坡、信念動搖是腐敗的重要根源。因此，作爲黨員幹部，既不可放棄道德修養，更不可放縱各種慾望，要修身重德，提高境界，淨化心靈，切實做到常修從政之德，常懷律己之心，常思貪慾之害，常戒非分之想，讓拒腐防變的警鐘長鳴。
“手莫伸，伸手必被捉”。越來越多的嚴重違法違紀案件和高官被查處，說明腐敗分子隱藏有多深，手法有多高明，都只能隱藏於一時，只要敢伸手，就一定會受到黨紀國法的嚴厲懲處。常言道：智者，以別人慘痛的教訓來警示自己，愚者，用自己沉痛的代價去喚醒別人。黨員幹部在任何時候、任何情況下都要以黨性原則和道德規範衡量自我、約束自我、監督自我、反思自我、完善自我；要崇尚理想、力戒貪慾、淡泊名利，在物質誘惑面前，切勿伸手，不存僥倖心理。
（本章完）