大年十五轉眼就到，這天一早，篾匠叔帶良子來回門，那正好全家人出門踏青，也一起了。
李君閣跟老爸弄了一副滑竿，奶奶杵着篾匠叔送她的杖子，由阿音扶着，老媽揹着香燭，一起往五表叔家走。
五表叔已經在溪邊準備好鐵皮船了，還特意設了一塊跳板，那是給奶奶上船用的。
等大家都上了船，鐵皮船開始往白米鄉開。
船到白米鄉，老爸跟李君閣將奶奶擡上滑竿，然後大家開始朝法王寺走。
其實一行八個人，只有奶奶跟良子是正兒八經信佛的，老爸老媽是挑自己信的信，李君閣是“敬而遠之”，阿音是半信半不信，篾匠叔是可信可不信，五表叔是不信佛但是信果山師傅，一行八人都分出了好幾個分類，卻都不排斥不牴觸，開開心心地朝法王寺走。
這就是佛家“方便之門”的魅力了。
山路彎彎，沿着石板路往上，路邊還有一條清清的溪流，一會兒在路左邊，一會兒在路右邊。
泉水潺潺，加上竹林中的鳥聲，時而響起的風聲，構成了一曲山間小調，配合着沿途的景緻，讓難得出門的奶奶開心不已。
這路不短也不長，從白米鄉往山上走，有八里上坡。
轉過八里坡就是一片楠木林子，一根根楠木筆直向天，大的有兩人合抱，小的有水桶粗細，約摸有百十來根。
這個是蜀州特產的好木料，大名鼎鼎的金絲楠，學名小葉楨楠，資源珍稀且生長極爲緩慢，木質堅硬耐腐，自古有“水不能浸，蟻不能穴”之說。《博物要覽》中記載“金絲者出川澗中，木紋有金絲，楠木至美者”。
金絲楠被衝到山溪裡埋入泥下千年後，樹幹中的部分物質被溪水攜帶的礦物替換掉，就成爲金絲楠陰沉木，那價格就不一般了。
金絲楠陰沉木，埋入地下千年不腐，那是全天下最頂級的壽材。
不過一般鄉下不會拿陰沉木雕財神擺店裡，做手串帶手上，那是城裡人才幹得出來的事情。
看到這些楠木，李君閣纔想起來自己空間靈泉裡還泡着一根呢，那是自己的金手指發現的第一樣東西，現在都不知道咋樣了。
楠木林盡處是一片丹霞石鋪就的石坪，條石排成竹蓆紋路，兩邊各是一個鐵香爐。
前面是入廟的石階，石階前是一座簡陋的山門，年頭比較老，也是丹霞石造就，上邊用青瓷碎片嵌成“法王寺”三個魏碑漢字。
李君閣對阿音說道：“這就是法王寺的第一個特色了，所有建築，除了瓦木部分，牆體礎柱，山門石階，路兩邊的雕像，都是丹霞石造就，所以都是紅色的。”
阿音點頭，對古老的石階和山門嘖嘖讚歎。
李君閣繼續對阿音和良子介紹道：“這裡的山石是紅色的，泥土是紅色的，就連山下的紅水河，名稱的由來也和這片丹霞地貌相關。”
門坊底下有一對石頭獅子，頭頂已經被青苔侵染成綠色，與其它廟宇的莊嚴不同，獅子似乎在咧嘴微笑。
阿音笑道：“這對獅子似乎在歡迎我們呢，你看它們在笑，跟白大它們差不多！”
李君閣笑道：“這就是法王寺的第二大特色了，這是一座喜歡笑的寺廟！”
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扶着奶奶穿過門坊，前面是很多級紅石階梯，兩側分立着四大金剛。
一般廟宇的四大金剛都是嗔目橫眉，所謂“怒目金剛”，這裡的四大金剛卻是四個萌貨，面帶微笑，大腦袋小身子，憨態可掬，有點卡通形象的味道。
阿音覺得很新奇，跑去金剛旁邊要跟他們挨個合影：“哈哈二皮，這個太好玩了，從沒在哪個寺廟見過呢！”
良子也喜歡，跟着跑過去，兩個女生在金剛腳下比二。
李君閣給她們拍完照，笑道：“金剛是一切牛鬼蛇神之敵，但他們內心是善良的，悲天憫人的，因此對他們想保護的人，他們卻含笑和藹。很多寺廟只注重塑造其忿怒的一面，卻往往忽略其悲憫的一面，法王寺的金剛卻反其道而行之，我估計跟這周圍妖精德行好也有關係。”
奶奶趕緊合什：“阿彌陀佛，皮娃你不要在佛祖面前還胡說八道！”
李君閣哈哈笑道：“法理不外人情，佛祖平等看待一切衆生，以山下蛤蟆大仙的人性，還當不得金剛一笑？我這可真不是胡說八道。”
就聽見身後一聲佛號：“阿彌陀佛，小施主看得透徹。”
衆人轉頭，卻見身後是一位灰衣僧人，四五十歲年紀，袖子挽到了胳膊肘，一手拿着鋤頭，背後揹着一個揹簍，裡面都是蘿蔔青菜，還丟着一把鐮刀，腳下穿着一雙筒靴，上邊全是紅泥。
五表叔趕緊合什：“果山師傅。”
其餘幾人也趕緊合什，李君閣自己卻只是點了點頭。
果山笑道：“衆生平等，懷慈悲心，這是我佛家的要義，李溝主果然是妙人。”
說完對李君閣施了一禮。
這下把李君閣方慘了，趕緊也手忙腳亂地回了一禮，摳着腦門笑道：“哎喲剛剛丟人了，只想着儒釋之分，卻忘了長幼輩分，着相了，該打，該打！”
阿音捂着嘴笑道：“果山師傅，能一句話方住二皮的人，您可是頭一位！哈哈他這個稱呼你怎麼知道的？”
果山笑道：“鄰居幹出這麼大動靜，我怎麼會不關心？你們那網站我可沒少去！首頁上那些閃爍的生靈圖標，用顏色標示出瀕危程度，提醒大家保護，這個想法就很好，跟我佛家的經義相合啊！”
李君閣有點糊塗了，自己可從來沒想過這些，於是老老實實合什問道：“大師傅，還請解惑。”
果山笑道：“你們李家溝慎清公一支，世代走的是儒家路子，對人心講究一個‘育’字，我們法王寺這邊，是佛家一脈，對人心講究一個‘誘’字，這麼說，李施主你明白了麼？”
李君閣恍然大悟：“只要人們點開我們網站，自然就會看到不平等的衆生，有的活得很好，有的卻幾近瀕危，‘天之道，損有餘而補不足’，人心亦是如此，這自然會誘發人們的同情，也就是‘慈悲心’的發端，師傅，是這個意思嗎？”
果山再次合什：“善哉善哉，聞一知十，李施主果然家學淵源。”
李君閣這次正兒八經地合什躬身：“三人行，必有我師，果山師傅，君閣受教了。”
果山師傅哈哈大笑，拍着李君閣的肩膀說道：“難得有這麼談得來的，走走走，我們邊走邊聊。來到我的地盤，今天中午豆花飯的招待咋也要辦起。”
果山師傅坐在石階上脫下筒靴扔進揹簍裡，換上乾淨的僧鞋，這才踏上石階。
大家於是慢慢往上走，五表叔在後邊暗自搖頭讚歎，這皮娃當真要得，幾句話就跟果山師傅搞得親叔侄似的。
這份能耐，滿李家溝除了他也再沒誰了。
李君閣扶着奶奶一路往上，一邊對果山師傅說道：“師傅，你對世事也很關心嘛！”
果山笑道：“必須的，我還是縣政協委員呢！不過主要精力議題都是放在人心教化上，也算是我宗教界人士的一項修行。”
走完石階，又是一道山門，山門後面是兩百多級臺階，其上一片巍峨的寺廟，規制宏大，古樸滄桑，好些紅牆和青瓦都侵染了青苔。
山門前是又一片紅石鋪就的石坪，條石同樣排成竹蓆紋路，兩邊又各是一個鐵香爐。
石坪非常乾淨，一張落葉都沒有，看得出來時時有人打掃，但是一些草葉還是頑強地從石縫中露出頭來，倔強地顯示着自己的存在。
旁邊竟然還有一個停車場，李君閣大爲驚訝：“村村通竟然已經修到法王寺了？”
果山哈哈笑道：“方便之門嘛，自然是要大大打開的。”
李君閣看到停車場邊上掛着一個小木牌子，上面寫着一首打油詩：“停車留空間，將來好迴轉；人情留一線，日後好相見。”
又不由得暗自點頭，這廟跟網上罵的那種油和尚廟還真不太一樣。
經過文昌宮，來到新山門下，門上四個大字“如來道場”。
果山介紹道：“這是中國佛教協會會長傳印長老手書，傳印長老爲虛雲老和尚弟子，後蒙授爲仰宗法系第九代傳人。我教中，法王即如來佛主。法王寺，顧名思義，即爲如來佛主之寺。”
“每年農曆四月初八佛主誕生日，我們這裡早晚鐘磬相聞，四里八鄉的善信都要來雲集朝拜，我們舉齋的豆子都要磨幾十斤，那真是熱鬧非凡。”
接着又說道：“法王寺有兩座山門，你們最先經過那座，是二二年時蜀州老軍閥楊森題寫的。”
李君閣點頭道：“老軍閥們的毛筆字，那是可以的，老馮在馬街子旁邊隸書的‘還我河山’，也算地道。”
果山師傅笑道：“楊森此君頗好植樹，駐軍一處就植樹一處，尤其喜歡種植香樟。我寺後邊林子裡有幾株就是他種的，還曾下令保護法王寺珍貴樹木，說來好笑，愛樹木勝過愛民。”
李君閣哈哈大笑，對周圍人介紹道：“此君雖然也有許多舊軍閥的陋習，可人家在抗日戰爭中愣是立下過大功的！三七年全面抗戰爆發後，此君曾率部徒步行軍出川，硬是用腳板從蜀州量到了上海。”