第二天，朝鮮日報用大篇幅報道了實相寺的歷史，以及由來，並且宣佈政府將會重修實相寺，並且會請鑄造師鑄造一口繪有日本地圖的銅鐘，以風水來壓制日本的國運！
韓國民衆聽後都欣喜若狂，對政府的決定萬分贊成，韓國國內的風水大師也紛紛撰文，表示對這個政策的支持，就連韓國的學者也有很多人大聲高呼！
其中最出名的就是韓國又在大學的教授。
‘要利用風水壓制日本‘,令日本網民震驚了。
教授說,韓國智異山麓的實相寺,就是就爲了“阻擋流入日本的祥瑞之氣而修建的”,此外,實相寺有口鐘,鐘上印有日本地圖,每撞一次鍾,就如同將象徵日本的富士山作爲日本的象徵而遭到“毆打”的說法既令人感到氣憤又覺得好笑。在韓國，很多人認爲國家以及民族的命運會是受到自然環境左右的，不過在目前韓國經濟狀況不佳的情況下，韓國人還想方設法給日本找茬的做法實在沒有意義。
針對韓國人迷信“風水”一說，zakzak網站還指出，在日本統治朝鮮半島時期，用於土地測量而打下的木樁也被韓國人認爲是日本人的一種“策略”，即“以此來阻斷韓國富有靈氣的地脈，使得韓國出現不了大人物”。富士山毆打了一次。。。
這些理論在日本也掀起了軒然大波。
各種各樣的論調軒然紙上！
據說這件事還驚動了天皇。日本首相通過外務省向韓國表達了抗議，不過韓國的政客們自然有辦法應對，兩國在報紙上開始了你來我往的論戰！
不知道受輿論的影響還是。真的風水的關係，日本股市如同疲憊的壯漢瞬間一瀉千里，很多股票都掛起了綠牌！
很多炒股的日本羣衆都因爲這個的影響這個動盪變得傾家蕩產，據日本當局統計這次股災讓日本損失炒股100億，而且這個損失還在繼續中。。。
這件事也讓日本人再一次見識到了風水的厲害，日本有名的風水大師也都不斷的鮮豔獻策，希望可以通過風水反制韓國！
而設計這個風水的王鍾也再一次頻繁的出現在日本的各大報紙版面！
日本的各路高手也紛紛各大報紙版面發表自己的意見。不過總結起來，大多是以神道進行反擊。這也是日本風水和中國風水韓國風水不同的地方。
伴隨着早期的文化傳播，“風水”思想從中國傳到了日本。“風水”思想傳入日本後，與日本原有的巫術相結合，不斷髮展成爲帶有強烈民族氣息的日本“風水”文化。
日本的“風水”文化受佛教（神教）影響較深。帶有濃厚的神秘氣息和較重的隱喻色彩，這種特點集中表現在神社的建築風格上。日本的神道自然觀認爲，人與山、水、森林等自然物具有密切的親緣關係，自然，由神生成的人與萬物也會具有無可置疑的神聖性。在日本，幾乎所有的神社都與山嶽、海灣、河川、湖沼、森林、瀑布等自然環境相聯繫。
也因爲這種獨特的文化背景，他們請了很多神靈前來助陣，但是他們的卻吵作一團，因爲日本的神靈實在是太多了！
到日本旅遊的人一定會參觀神社。並對這大大小小的神社留下深刻的印象。神社與神宮是神道教徒祭祀之處，至於何時起源已無法考據。最初的神社形式是在樹木茂盛之地建一小屋，中央種一常綠樹。信徒們相信神靈居在其中，遂開始敬拜，稱爲“神籬”，以後就漸漸發展成今日的各種神社了。
依所祭拜的亡靈種類，神社被區分成六大類：
(1)祭祀古代諸神祇的神社；
(2)祭祀歷代諸天皇亡靈的神社，又稱神宮。如祭拜明治天皇的明治神宮；
(3)祭祀有功勳皇親的神社；
(4)祭祀國家功臣的神社；
(5)祭祀諸氏族祖先的神社；
(6)祭祀國郡鄉土功勞者的神社，如祭拜明治維新一百多年來陣亡將士之靈的靖國神社。
總計日本現有神社已超過八萬座。其中每年參拜人數最多的有：鎌倉八幡宮(六百萬人)；伊勢皇天大宮(四百八十二萬人)；東京明治神宮(六百二十五萬人)與靖國神社(三百萬人)。
神社通常有一個具傳統風格的入口，稱爲鳥居，從鳥居沿正道而行，可到達淨盆處，參拜者可在此洗手漱口。神社本殿供有神體(ai，又稱御靈代)，不過只是一些象徵物，如神鏡、木偶、叢雲劍等。
據不完全統計，日本有各種神靈達到800萬之巨，這樣多的神靈各有各的供奉，各有各的爭議。
經過了好幾天的辯論，綜合了所有人的意見之後，日本決定在實相寺的對面，面對韓國的地方，修築一個巨大的水蛭神！
這個水蛭神也是一個十分有意思的神靈，傳說古時候一個小孩在河邊打水，忽然漂來一個巨大的水蛭，那水蛭開口對小孩道：我是這山裡的神，來供奉我吧！於是小孩回村子告訴家人，村裡的人在山上修建了水蛭子神社來供奉奇異的水蛭。
水蛭子後成爲攝津國西宮武庫浦西宮神社的主神，系當地的漁業和商業之神。後來，水蛭子與七福神中的惠比須財神融爲一體，更擴大爲全國性的海上保護神。由此我們可以看出，水蛭子很可能是興起於大阪灣一帶的水神，因爲當時此地的人們主要從事漁業和海上貿易，所以其神職如斯。
考慮到水蛭子爲軟體之神，它甚至可能就直接指代着大阪灣，與淡州共同來源於地理概念。只因該地區的銅鐸人屬被征服民族，所以水蛭子的神格才逐漸降低，遠不如伊勢神宮、八幡宮等之中貢奉的大和系神冥。但水蛭子起源於攝津國的情況也暗示着二神文化的源頭位於攝津附近。
因爲是異形出生，所以被雙親伊邪那岐和伊邪那美流放的子神。那是被流放者的象徵。水蛭子大法，是爲被流放者之物。()