雪神獸所能發揮出來的作用顯然已經遠遠超出了段虎的預計，原曾想吠陀人即便信仰雪神獸也不過是類似於一般的圖騰信仰，即便能夠起到作用，那也只是在士氣上壓倒對方而已，然而事實上卻截然不同。
十月三日大軍分別由水路和陸路，向南北兩側進發。由於是順流而下，加上一路上沒有遇到任何險阻，段虎率領的主攻大軍在十月二日的中午便已經走出了東部叢林，進入了開闊的平原地帶。之後大軍按照原先制定的方案兵分兩路，由孟九和雷猛率領本部狼騎兵由中游的一個小漁村登岸，段虎則親自率領三萬白虎軍由中下游的一個小港城跋氐登陸，開始了對吠陀的正式進攻。
原本想大軍登陸靠岸之時，會有一番激戰，然而吠陀在跋氐的守軍只是在最開始的時候，拼死抵抗了一下，然而當他們見到段九靈騎着雪神獸出現之後，一個個全都放下了手中的兵器，一起朝段九靈參拜，大聲齊呼一個奇怪的名字。之後段虎在從投降守軍將領的嘴裡得知了那個吠陀婆門教流傳千古的神話和月護?優婆羅這個人，而且認識到吠陀這種狂熱的宗教信仰能夠給他的攻勢帶來多大的助力。
於是乎段虎便刻意按照從古代流傳下來關於月護?優婆羅的樣子來裝扮段九靈，並且打起了月護?優婆羅的旗號，招攬了當地的吠陀青壯組成護衛軍一同進發。隨後幾日段虎的大軍勢如破竹，所過之處無一城不舉城投降，紛紛表示願意歸順在月護?優婆羅的治下，願意成爲救贖國度的一員。雖然在部分城市裡面的有一些上位種姓聖帕斯和帝剎，因爲權力被削弱，並且不滿傳說中地月護?優婆羅是個外邦人。而想要搞點小動作。可是在段虎借用宗教的名義發動了幾次清洗之後，整個卡不拉邦南部的七個城市在短短的四天裡面全部落入了段虎的手裡，與僧諦城徹底的斷絕了練習。
其後在接到孟九和雷猛的信隼，得知他們已經按照原定計劃，晝伏夜出，潛行到預定位置之時，段虎與其約定了一個時間，然後帶領白虎軍和少量吠陀人自發組建的月護軍。改變路線轉而東進攻打東部擁有最多雪神獸信徒地城市奢那城。在攻打奢那城的同時，段虎將吠陀人新組建的五萬月護軍由當初第一個表示願意歸順段虎的吠陀將領摩耶羅率領，緩慢的按照原定路線繼續向北進發，並且派出一名長空婉如派到卡不拉邦擔任嚮導的吠陀薩滿教信徒，前往僧諦城，僞裝成亂民暴動，再將部分僧諦城守軍吸引開來，同時也與僧諦城內的密宗活佛取得聯繫以爲內應。
就如同段虎所預料的那般。在吠陀人狂熱地宗教信仰之下，奢那城內的婆門教僧兵只不過稍微抵抗了一下，便匍伏在段九靈這個傳說中的救贖之王的腳下。對於奢那城內的奢那教派高層，段虎並未像其他城市內地婆門教教派那樣進行打壓，反而出手扶持。並且答應教派中的大祭司和長老等到他拿下整個吠陀之後，便讓其脫離婆門教成爲獨立的教派取代婆門教在今時今日的地位。在世俗和宗教地權力誘惑之下，那些奢那教派的大祭司和長老們一致表示願意輔佐段虎的大軍，並且從宗教官方的層面上肯定了段九靈就是傳說中的月護?優婆羅。從而使得段虎對吠陀的侵略變得名正言順起來。
在拿下奢那城的第二天，前方傳來戰報，僧諦城已經中了自己的計策，再次派出援軍，然而沒過多久，又傳來了消息，說援軍並未跟段虎預計地那樣前往僧諦城南方的那座城市，與摩耶羅的五萬月護軍交戰。而是轉而向東南步奢那城走了過來。在確認對方並非得知奢那城已經落入自己手裡之後，段虎立刻決定中途攔截僧諦城派出的僧兵援軍，將這股軍事力量徹底吃掉。
段虎從奢那城內的僧兵中，挑選出兩萬最爲精銳且信仰最爲堅定的僧兵組建成了月護僧兵，由奢那城內的一名叫做堅戰的僧兵將領統帥，直接交給段九靈指揮，而展輕靈則從旁輔佐。
堅戰是段虎無意中發現地一個吠陀人才，他並不聰明。可以算得上魯鈍。但是他地信仰卻極爲堅定，深深篤信段九靈就是神話傳說中預言的那個救贖之王月護。可以這樣說。如果段九靈此刻讓他自殺，他絕對不會有半點猶豫，這種近乎病態地忠心是段虎選擇他和摩耶羅擔任兩隻月護軍的統領最重要的條件。此外他還有一個優點就是他的身手很不錯，他修煉的是婆門教的一種特有武功名叫大龍象力，這種武功被密宗吸收並演化成了佛家的龍象功。雖然不知道他修煉到什麼程度了，但是從他能夠跟沒有留手的狗奴硬碰硬的對攻十餘招而不落下風，便可看出其武功頗高，只不過他的武功和所用的兵器金剛杵更合適戰場衝殺，而非個人決鬥。
段虎從這些婆門教徒口中得知，他之所以能夠如此順利的拿下卡不拉邦的諸多城市，主要是婆門教中最爲信仰雪神獸的教徒都集中在東部諸邦及其周邊地帶。所以大軍越往西南方向走，奢那教派的信徒就越少，那時大軍的阻力也就越大。
原本想着這次中途攔截的僧諦城援軍絕大部分都是來自溼毗奴城，對於奢那教派的信仰不會太高，可能會有一番激戰。然而突如其來的攻勢、雪神獸和段九靈出場的裝扮、段虎麾下白虎軍的威勢以及統兵將領的無能，使得這五萬來自溼毗奴城的精銳僧兵不戰而降。除了在接收整編這五萬精銳僧兵之時，有一小部分人想要反抗而被殺以外，其餘僧兵可以說是完完整整的被編入了月護僧兵之中，原來的僧兵統領伐蹉也甘願交出權力，轉而投靠到段虎麾下當一名親隨謀士。
由於有了這一支精銳僧兵的加入，月護軍的實力大長，和摩耶羅會合後突破了十萬。而且月護僧兵所掌握的戰象也超過了三千頭，於是便組建成一個由段九靈親自統領地獨立戰象軍團。
由於段虎的刻意安排，本就極爲聰慧的段九靈逐漸有了一絲領袖的氣質，在段虎的默許之下，她在整編月護軍的時候，親自提拔了不少對自己這個做爲的月護?優婆羅忠心耿耿且又頗有能力的吠陀人，充當月護軍地下級將領。之後她又向段虎提出她想要單獨率月護軍，由正面的南門進攻僧諦城。吸引城內守軍，然後再由段虎匯合孟九和雷猛的狼騎兵從相對空虛的北門攻入城中，將其佔領。
段九靈所提出的這個構想同段虎之前謀劃的計謀相差不遠，雖然在細節上略感幼稚，但是做爲一個七歲小孩能夠自己想出如此聲東擊西之計着實讓段虎高興了一下。於是段虎在稍微修改了一些細節之後，便將那十二萬月護軍全部交給段九靈單獨指揮，讓其先行出發攻打僧諦城，自己則隨後緩行。
對於自己這對兒女的才能傾向。段虎瞭解得非常透徹，段冰聰穎無雙，其才能相對全面一些，從治國之術到用兵之法全都有所涉及，所以段虎便讓丁喜、賈淵、林重師和李信四人分別擔任他世子太傅。教授其所學。比起段冰，段九靈卻有所偏好，她更像是段虎，喜歡段虎自己想出的那套分權而治、以武定國地治國之法。所以段虎纔會經常將其帶在身邊親自教導，並且讓黃烈他們這些大將們教授其排兵佈陣之法。雖然段九靈年歲幼小，但是她用兵之老道，已經不是一般將領所能披靡，唯一欠缺的就是經驗。
“若是靈兒在剛纔能夠下決心不怕傷亡，派出戰象軍團直接衝擊城門，僧諦城守軍一定守不住，城門定然會被攻破。”段虎此刻站在僧諦城戰場不遠處的一處密林之中。靜靜的看着不遠處的激烈戰鬥，自言自語道。
先行出發地段九靈在昨晚來到僧諦城後，便下令連夜攻城，想要借用優勢兵力，打對方一個措手不及。然而在段虎看來，段九靈的這個連夜攻城的決定卻大錯特錯，她完全是從軍事上來考慮對僧諦城的用兵，反而忽略了自己此刻地身份及其聲望。最終會令到戰事陷入膠着狀態。雖然如此。段虎卻沒有對其決定進行干預，除了攻守雙方全都是吠陀人以外。更主要的就是一次錯誤策略所帶來的不利後果，能夠讓段九靈從中學到更多的東西。
果然入段虎所料的那樣，由於天黑的關係，即便有着火把的照映，對方也看不清段冰及其雪神獸的樣子，以爲進攻地軍隊是亂民軍，所以拼死抵抗，從而使得她們沒有發揮半點宗教作用。再加上前期攻城用具的準備不足，使得月護軍對僧諦城守軍的衝擊，未能達到絕對優勢，好幾次都在將要攻陷城門的時候，因爲雲梯不足的原因，未能及時做到重兵壓上，被守軍從城牆上給趕了下來。經過一萬的交戰，雙方各自扔下了七千多兵力後，回到了最初的起點。之後的戰事也因爲下任大德聖主菲舍利及時將僧諦城內帝剎世家地私兵組建成城防軍，而陷入了膠着狀態。
第二天，段九靈以月護?優婆羅地身份出現在僧諦城守軍的面前，雖然在很大程度上提升了己方地士氣，並讓僧諦城內的守軍和百姓驚疑不定，可因爲昨晚敵我雙方已經殺紅了眼，結下了仇怨，想要單憑一個神話傳說而令其放下兵器已經是不可能的事情了。更何況在僧諦城內，還有一個自稱是有着神之血脈的大德聖主繼承人，其在婆門教內的份量不會比這個還未得到確認的月護?優婆羅弱多少，又豈會讓其輕易拿下僧諦城這樣一個對婆門教至關重要的城市。
看着段九靈親自率領五千白虎軍將一支出城偷襲的騎軍吃掉後，段虎從昨晚一直陰沉的臉色逐漸有了一絲讚許，之後又看了看僧諦城的高牆之上林立的人頭，超常五感感覺到了僧諦城的守軍已經大部分聚集在難麼，於是朝身旁的斥候隊正問道：“孟九和雷猛兩位統領現在已經到哪裡了？”
“回王爺，剛纔斥候來報，兩位統領在伽塔剿滅了兩支其他城市派往僧諦城的援軍，”一旁的斥候畢恭畢敬的回答道：“算起來現在應該已經過了青竹林，再有一盞茶的功夫，王爺就能夠看到二位統領了。”
“嗯！”段虎微微點了點頭，下令道：“全軍向潛行，前往北門外的密林，等匯合狼騎軍後，便立刻攻城。”
在昨晚段九靈攻城之時，菲舍利和巴比奴家族本別派出了十餘名信使，前往周邊各地求援。除了想要橫渡吠陀江，向臨近的巴亞邦求援的信使被段虎派去的人員攔截了以外，其他的信使都沒有攔截，段虎就是想要藉此機會將卡不拉邦內的婆門教實力徹底清理一遍。
在接到求援信件的時候，各個城邦的城主分別組建了救援軍團，匯合成兩股兵力向僧諦城開來。然而他們這些聖帕斯和帝剎種姓的人未曾想到的是，他們前腳派出援軍，後腳自己的老窩便被他們一直看不起的密宗僧侶給攻佔了下來。在段虎得知了這個消息之後，便立刻讓已經收拾完另外一支僧諦城援軍的孟九和雷猛兩人，一同出發，中途攔截對方的援軍。
時間逐漸靠近正午，段九靈在南門的輪番攻勢使得僧諦城的守軍防守得越來越艱難。特別他們是看到段九靈那超乎常人的神力、超凡的武功及其馭獸天賦以後，已經有越來越多的僧諦城守軍相信眼前的這個騎着雪神獸的小女孩就是那個傳說中的月護?優婆羅，相對於躲在後方的那個所謂神之血裔，她顯得更像個半神。