天塌了有個高的頂着，個子低的自然就可以在天塌了的時候按照往常的方式過着日子。
當然了，即便不能像往常一樣，苟活着的存活，那也是可以的。
紅衣男子的分身演化出來的天道就是這樣子想的，也是這樣子的認爲的。
因而紅衣男子的分身演化出來的天道對那第三方的敵人是一點也不害怕和擔憂的，或者說，真若有着那樣的敵人的跳出來搞事，或許還是它的機會的到來也說不定。
紅衣男子的分身演化出來的天道是有野心也有抱負的存在，但是終究有着太多的限制落到它的身上。
紅衣男子的分身在現階段是沒有資格也沒有手段抹除那些限制的，可若在第三方的敵人跳出來的那個時候呢？
在那樣的時候，無論是天道一系還是亂流空間一方，那可都沒有心情和心思想着想那，都會將無數的精力和精神對準第三方的敵人，甚至就是驍勇他們也是如此。
那般時候顯然就是有控制可鑽的時候。
紅衣男子的分身演化出來的天道因而反倒期望第三方的敵人趕緊的跳出來。
只是……期望也只是期望而已。
兩軍交戰，那是肯定要提前將交戰之地的各種勢力做個剷除的，當然也會對各自內部的一些問題做個提前的處理。
紅衣男子的分身演化出來的天道現在是不再屬於天道一系，如若還表現出不屬於這亂流空間一方，擺出要當那特別特殊的存在，相信真若第三方的敵人跳出來了，紅衣男子的分身演化出來的天道是必然要被清除掉的。
這是爲了杜絕紅衣男子的分身演化出來的天道在之後搗亂什麼的。
話說，紅衣男子的分身演化出來的天道就是一個天道而已，既然都是天道了，還是一方天地的天道，那裡來的資格搗亂？
話不是這樣說的。
紅衣男子的分身演化出來的天道是僅僅只是一個天道，但這樣的天道到底是跳出了天道體系的限制，加之還有演化之力存於一旁沒有使用的，是能着不小的變化的。
當然了，似若紅衣男子的分身演化出來的天道這種連驍勇這個相助了它的人都能心起憎恨的天道，對勞什子的亂流空間一方不見得就能有着如何鑑定的立場。
因而到了第三方的敵人跳出來的時候，如若第三方的敵人給了紅衣男子的分身演化出來的天道一些足以令其動心的好處，外加一些幫助之類，是必然能夠使得紅衣男子的分身演化出來的天道在亂流空間這邊製造出不小的麻煩的。
這一點，亂流空間背後的那位存在不可能想不到。
而有想到，怎麼可能不給出相應的應對手段？
“看來還是得應付應付才行啊！”
就是應付應付亂流至尊提出的那種變化，便是與那位大修士一起變化成爲一個亂流至尊那樣的修士的變化，是應付這個事情。
問題是這個事情當真不好應付。
想要達成那樣的變化，紅衣男子的分身演化出來的天道掌控的相應的天地是必然要被煉製成爲一件法寶的，可是那樣的法寶，一個做那煉製的，就是紅衣男子的分身演化出來的天道的步入危險境地。
是當真無比危險的境地！
着實是不管是煉製的過程，還是煉製成功之後所成的寶物，紅衣男子的分身演化出來的天道都有着被抹除的風險。
這也是紅衣男子的分身演化出來的天道做那拒絕的原因所在。
不過只是拒絕的應付，顯然是不成的。
紅衣男子的分身演化出來的天道就有在琢磨，琢磨如何的將這個不妥當不安全的事情變成妥當的安全的事情。
紅衣男子的分身演化出來的天道的身上還有修士的特性，思緒方面就還能非常的發散，就還真的被它想到了一種辦法。
因爲這份想到，紅衣男子的分身演化出來的天道就有說道：“必須要我和他構成一個類似你這樣的存在嗎？”
這話是對亂流至尊說的。
亂流至尊是以由活過來的世界煉製而成的寶物當成核心，再輔以由那個女子死掉過後的肉身崩散重組構成的身體，由此構成了一個奇特的修士。
這樣的構成，的確很是適合紅衣男子的分身演化出來的天道掌控的天地輔以那位大修士。
只是這樣的構成，在紅衣男子的分身演化出來的天道看來，那位大修士纔是核心。
因爲那位大修士無非是將右紅衣男子的分身演化出來的天道煉化而成的寶物鑲嵌到自己的身上，而非將那位大修士殺死崩散，而後重組的構成身體。
就是這當中的區別，導致核心的不一樣。
那位大修士曾經是逆道之果的主人，因爲這樣的身份，甭管是天道一系背後的那位還是亂流空間背後的那位存在，都不會對那位大修士進行直接的抹殺。
甚至就是想要將之變成分身的天道一系背後的那位，也是想着將其意識意志做那吞噬，而非將之進行抹去。
換句話說，按照亂流至尊的方式方法去做的話，那位大修士真的不會有什麼危險加身。
這纔是紅衣男子的分身演化出來的天道爲何想要拒絕的原因所在。
然而……紅衣男子的分身演化出來的天道是不敢做那拒絕的，至少不敢以拒絕做那應付。
紅衣男子的分身就有說道：“爲何非要與他構成一體？我想要的是妖化，是活過來，那麼完全就可以把我變成一個獨立的個體。”
法寶什麼的，當然是一個獨立的個體，只是法寶終歸是法寶，這種存在必須要有個主人才行。
亂流至尊就不是很明白，便問道：“你究竟想要如何？”
那位大修士倒是想到了一些什麼，說道：“你不會是想要我們直接的把你煉成人形吧？”
直接的煉製成爲人形，不過是人的外形的法寶而已，換句話說，直接的做那煉化的話，根本就是換湯不換藥，根本就是毫無區別。