納瓦祖丁，是一名印度的賤民，他沒有自己的土地，依靠租種地主的土地爲生，每年辛苦所得的收入，至少要一大半上繳給地主。賤民，是比首陀羅還要低一等的印度最底層種姓。
小時候，納瓦祖丁十分酷愛學習，可是他沒有資格去學校讀書，這不是錢的問題，而是村裡的高等種姓的人警告他：“你是一個賤民，你沒有資格去學校學習！”
一次納瓦祖丁躲在教室外面偷偷聽課，卻被學校裡的一羣人衝了出來，結結實實的一頓毒打。
再後來，鄰居一家男主人因爲欠了地主的高利貸，被打得吐血，回家後就死了，家裡失去了頂樑柱，一家七口人全部自殺。納瓦祖丁便把原本鄰居租種的土地給租了下來，他特別勤勞，依靠多種地賺到了一筆錢，於是在城裡開了一家店鋪。這家店鋪開在英軍營地附近，英國人都喜歡來他這賣東西，生意非常好。
誰知道店鋪剛剛開起來不久，就有一羣人闖入他的店裡，把東西全部砸了，還把他毒打了一頓。
“你這個低賤的賤民！還想開店？告訴你，你除了去洗廁所，就是去扛屍體！還有，去恆河撿垃圾！那纔是你的工作！你可以種地，已經是薩米特老爺對你的恩惠了！”爲首那人惡狠狠的警告他。
納瓦祖丁認得那個人，那個人是薩米特老爺的貼身奴僕，說起來那傢伙也不是高等種姓人，只是一名吠舍，只比他們這些賤民高了一級，而且那傢伙平日裡的工作，就是專門伺候薩米特老爺擦屁股！
印度人沒有草紙，上完廁所之後，都用手來擦屁股。而薩米特老爺是一位德高望重的所羅門，擦屁股這種事情，肯定不能他自己幹，必須有專門的低等種姓的奴僕來幫他擦，擦完之後，再用水幫他洗屁股。
但是一個擦屁股的奴僕，就有資格毒打納瓦祖丁，參與毆打的還有一羣吠舍和首陀羅，畢竟他們是奉了老爺之令。吠舍和首陀羅的等級雖然很低，但還不至於影子碰到老爺，就會讓老爺驚慌。
納瓦祖丁這種賤民，地位還不如這種專門給高等人擦屁股的奴僕，因爲賤民是不可觸摸的人。納瓦祖丁記得自己小時候一次，走路的時候，影子不小心碰到了薩米特老爺的公子，結果就被人一頓毒打。聽說那公子回去之後，家裡還給他取來聖潔的恆河水進行洗禮，還去了神廟做了祭祀，那樣才能洗刷被賤民影子觸到的黴運。
恆河水確實很聖潔，大部分的印度人死後，都用聖潔的恆河水進行水葬。
難道一輩子都要當一個永無出頭之日的賤民？納瓦祖丁實在是不甘心，他不甘心自己生下來就是一名賤民，永遠是賤民，他的子孫後代也永遠是賤民，他想要改變自己的命運。
機會終於來了，聽說印度爆發了反抗英國殖民者的革命運動。曾經旁聽過老師講課的納瓦祖丁，識字懂得一些英語，後來雖然被學校轟了出去，連旁聽的資格都沒有，可是他自己在家裡自學，曾經看過不少書，其中對他感觸最深的一本書就是一個叫馬克思的德國人，現在是在英國，出版了一本書，名叫《XXXXX》（書名河蟹，不能寫），這本書對納瓦祖丁的感觸非常深。
看了書之後，納瓦祖丁才知道，原來被印度大老爺們視爲高等人之上的高等人的英國人，也不是每一名英國人的生活都那麼好過，大部分的英國人都過着苦難的日子，他們在暗無天日的工廠裡面，一天工作十六個小時，卻只能拿到可憐兮兮的幾個便士，他們居住在充斥着惡臭味，滿地糞水的貧民窟內，可以想象得到，那些貧民窟的生活條件不比印度的貧民窟好！爲了養家餬口，他們的孩子很小就要進入工廠去當童工，他們的女人甚至要依靠賣身來補貼家用。
壓迫者和被壓迫者，始終處於相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的鬥爭，而每一次鬥爭的結局是整個社會受到革命改造或者鬥爭的各階級同歸於盡。
看到這邊振奮人心的鉅著，納瓦祖丁終於明白了一件事：他們這樣的賤民想要改變自己的命運，只能通過革命鬥爭，來改變自己的命運！哪怕是爲了革命獻出自己的生命，納瓦祖丁都認爲是一件值得的事情，因爲行屍走肉，沒有自由的生活，還不如轟轟烈烈的戰死。
反抗英國殖民者的鬥爭，也是一場革命，馬克思說過，英國殖民者是帝國主義，反抗英帝國主義，當然是革命。
只是納瓦祖丁很不理解，爲何這場反帝的革命居然是由薩米特這樣的大老爺們發起的？革命不是爲了推翻那些大老爺嗎？爲何他們卻自稱爲革命者？
說薩米特是革命者，納瓦祖丁覺得很可笑，一個連擦屁股都要別人幫忙的人，居然自稱是革命者？這豈不是可笑？
相比之下，那些英國殖民者，反而看起來比這些印度大老爺對印度的普通人更好，納瓦祖丁開店的時候，至少英國人買賣公平，買了他的東西都給錢，他和那些英國士兵聊得還挺來的，英國人也不會因爲他的影子碰到了英國人而導致他被毒打一頓。
不過納瓦祖丁也管不了那麼多了，既然是反帝革命，那他肯定要參加的，因爲參加了革命，可以改變自己的命運！只要他去當兵，打敗了英帝國主義，取得了印度獨立，那他就是高貴的軍官，從此擺脫了賤民的命運。
納瓦祖丁興沖沖的去報名參軍，誰知道在徵兵處，卻被人轟了出來：“你也不看看你是什麼，你還想參加反帝革命？你根本沒資格！只有剎帝利纔是戰士！你這個賤民回去洗廁所吧！還有，去恆河邊撿垃圾！”
滿腔熱血想要參加革命，卻被所謂的革命者無情的轟了出去。
納瓦祖丁根本不知道，在後來的印度，出了一批甘地、和魯尼之類的革命者，他們擔心要發動反帝武裝革命，將會被迫讓大批吠舍和賤民參軍，而導致破壞種姓制度，所以纔去了非暴力不合作的辦法來對抗英國人。而那些印度革命者中間，也有很多人是連擦屁股都要吠舍奴僕來幫忙的人，自稱印度民族解放運動革命者。
說實話，獨立的印度還不如在英國人殖民統治下了，英國人離開印度之後，七十多年印度的基礎設施都沒有得到改進，用的都是英國人留下來的老鐵路。
參加革命無門的納瓦祖丁，又老老實實的回家種地了。
這一天，納瓦祖丁家裡那破舊的院門突然發出“彭”一聲巨響，陳舊的土牆搖晃不止。
“什麼人啊？”納瓦祖丁罵了句。
“納瓦祖丁，大事不好了！大事不好了！”只見是他的鄰居莫迪急匆匆的跑了進來。
“莫迪，發生什麼事了？幹嘛那麼着急，差點把我家都拆掉了。”納瓦祖丁問道。那莫迪也是一名賤民，和他一樣屬於最低等級的。
莫迪氣喘吁吁的說道：“薩米特老爺敗了，死了好多人，聽說薩米特老爺都被英國人俘虜了！”
聽到這個消息，納瓦祖丁心中翻起了各種滋味，從個人感情來講，他是巴不得那些高等種姓的老爺們都被英國人全部殺光了纔好，可是從民族感情來講，他又不願意看到這樣，畢竟英帝國主義是侵略者，印度是被殖民的受害國。
“薩米特老爺被英國人俘虜了，那他的土地怎麼辦？我們是不是以後不用交地租了？”納瓦祖丁問了句。
“不用交地租？想得美！”莫迪冷哼了一聲，“薩米特他老婆手裡還握着地契，土地又不是我們的。”
“他老婆？他如果被英國人殺了，他老婆不是要陪葬嗎？”
“也許要陪葬，就算是他老婆陪葬了，他還有兒子啊，什麼時候能輪到我們了？”
不久之後，前線的消息傳來：薩米特老爺被俘之後，因爲他被蘭芳軍的迫擊炮炮彈彈片射傷，被英國人俘虜之後沒幾天就死了。
一支被英國人放回來的俘虜擡着薩米特老爺的屍體回到了村子中，看到父親的屍體，薩米特的兒子假惺惺的哭了一場，但站得遠遠的納瓦祖丁發現，這位大公子眼中沒有一滴眼淚。
不過薩米特的老婆是哭得梨花帶雨的，因爲很快，她就要被人拉去活活燒死了，這就是印度的寡婦殉葬。
納瓦祖丁知道這個女人，她是薩米特的第三個老婆，薩米特老爺的前面兩個老婆都死掉了，於是五十多歲的薩米特娶了只有十八歲的艾娥達，沒想到剛剛結婚不到半年，薩米特老爺就被蘭芳軍打死了。
沒幾天之後，薩米特的親屬召開了家族會議，要讓十八歲的艾娥達殉葬。
艾娥達是一名十分漂亮的女子，皮膚雪白，一頭黑色的長髮，大大的眼睛水靈靈的，是附近幾百公里內有名的美女。納瓦祖丁雖然心中十分清楚，這樣的女人根本不可能屬於自己，但他也不忍心看到這位美女就這樣被活活燒死。
薩米特下葬的這一天到了，親屬們給薩米特老爺舉辦了盛大的葬禮，裝着薩米特的棺木由三十二個人擡着，前面還有大象開路。後面的十六個人擡着被五花大綁，嚎啕大哭的艾娥達。
“真可憐啊，她才十八歲，就要被燒死了。”納瓦祖丁感嘆道。
恆河邊的空地上，已經堆起了柴禾，薩米特的棺木被放在柴禾上，接着一批彪形大漢把哭哭啼啼的艾娥達綁在一塊木板上，準備把她擡上柴禾。