第489章 太爲遺計報高幹
林太爲曾對石不全夫婦提到過一段古代手札中的記載——
“劫雲將起，萬籟消寂。諸感斷絕，元神孤懸。天地不分，若歸混沌。師忽現，自嘆已知不能渡，與其俱滅，不如以古法自化，遂形神解……
恍惚仙界山河展現，旋即天地復歸清朗。彼界隱跡，不復可見。環顧山中草木禽獸，間或有失，去向不知，疑似攜升。”
上述內容，是親眼見證齊元朔歷天刑的弟子所留，當時還沒有元朔門呢。二百年後，得齊元朔秘傳傳承的後人創立了元朔門，也蒐集整理了關於祖師的很多遺物及軼事。
這部手札是紙質的，當年已是殘破不堪，所記之事因年代久遠難以考證，被高人以神通手段精心保存下來。
這部手札殘卷，是元朔門重要的歷史文獻，也是祖師已“飛昇成仙”的唯一記載，至少能證明齊元朔當年的修爲已至世間法盡頭。
平常弟子根本沒資格查閱，能見到這部典籍的只有掌門、長老以及藏經閣執事。今天來到現場的位元朔門修士，恰恰是掌門梅豔雪和藏經閣執事茅崇勁。
但能見到不等於真的見過，誰沒事會去翻那種東西？宗門藏經閣中並非全是與修行有關的事物，像這種歷史遺存的殘卷手札也有不少。
陸高幹當年也曾是藏經閣執事，有一個愛好就是查閱各種典籍記錄，翻遍了藏經閣，那是很多年前的事情了。
幾個月前，他卻突然找到掌門梅豔雪，提起了手札殘卷中的記載。
因爲近些年崑崙盟出現了一個方外門，陸高幹也恰好聽說了對方外世界來歷的猜測，回憶起早年看到的內容，便猜疑齊元朔並未成功飛昇，而是歷天刑失敗，形神化爲方外世界。
陸高幹提議，私下去找方外門求助，雙方合作尋找那處方外世界，希望能成功將其開啓並進入。他的目的很簡單，就是想完善宗門傳承、找尋祖師遺物。
元朔門開宗立派已有一千四百年，歷代高人輩出，傳承不絕，每一代都有弟子突破大成修爲，從年表來看從未中斷。
但還有一件事，就是一千四百年來，元朔門沒有一人飛昇，甚至連修爲突破九境者都沒有，歷代祖師修爲最高者也不過是八境圓滿。
元朔門開宗立派以來，歷代弟子族譜記載完善而明確，正因爲如此，所以這個事實也是清楚的。
所以陸高幹猜測，元朔門所得的秘法傳承可能不全，至少也是不完善的。陸高幹的修爲，已接近八境圓滿，對這種事當然格外上心。
就算元朔門的秘法傳承有缺失，歷代祖師都未能將其補充完善，那麼一千四百年後還有什麼辦法呢？有關方外世界來歷傳聞的出現，令陸高幹想到了一種可能。
假如齊元朔的形神的真化爲一處方外秘境，那麼找到並打開這處秘境，說不定還有機會得到齊元朔留下的完整傳承，並可能有其他的收穫。
比如齊元朔有一件神器名爲補闕勾，是他親手祭煉的隨身法寶，傳說中妙用無窮，在其飛昇後便不見蹤影，弄不好就留在那處方外秘境中。
陸高幹找梅豔雪說這些的目的，當然是想慫恿她以宗門名義去找方外門幫忙，而且此事只能私下進行，不便對外聲張。
梅豔雪當場否決了這個提議，且呵止並警告了陸高幹，原因有三。
第一，也是最重要的一點，元朔門尊齊元朔爲祖師，只是道統法嗣上的關係，並沒有物嗣關係。不僅在今天社會規則下沒有，哪怕按照一千四百年前的社會規則，也沒有。
齊元朔留下了衆多弟子，其中一支傳人在二百年後創立了元朔門。元朔門只是得到了祖師遺澤，並不能反過來說，齊元朔的東西就是元朔門的。
道統法嗣意義上的祖師，應受到全體元朔門弟子的尊崇與感激。元朔門對齊元朔個人的財物，並不擁有繼承權和所有權。
陸高幹的猜測真假且不說，就算是真的，跑去發掘其形神所化的方外秘境，這簡直就相當於挖墳掘屍啊！
元朔門能幹這種事嗎？假如傳出去又意味着什麼？估計陸高幹對此也心中有數，所以纔會私下來找梅豔雪，並且建議不對外公開此事。
陸高幹對此的解釋，是寧願親自揹負逆倫大罪，哪怕事後被逐出宗門，也要完善元朔門的秘法傳承、造福於後人。這話說得倒是挺漂亮，但梅豔雪根本不認可！
第二點，梅豔雪認爲陸高幹的想法本身就是錯的。他倆都有大成修爲，應該明白元朔門的秘法傳承沒有問題，修爲突破大成之後，師尊所起的作用只是點化機緣。
梅豔雪還以海天谷舉例，海天谷上代掌門譚三玄，本人甚至都沒有突破大成，但他的親傳弟子於蒼梧如今卻是崑崙修行界赫赫有名的高手，已有九境修爲。
元朔門一千四百年來無人飛昇，甚至無人突破九境，就是機緣未至。而元朔門同樣在一千四百年中做到法嗣未絕，足以證明祖師留下的傳承高明。
修行之事，所謂機緣玄之又玄，再看古往今來多少宗門，已絕跡不見。
退一萬步說，就算元朔門秘法傳承不完善，那麼將其補充完善也是後人的該做的事，假如做不到只能說後人沒出息，而不能寄希望於再去挖祖師墳。
梅豔雪還特意強調了一個很重要的因素，元朔門千年來早已默認祖師齊元朔當年已飛昇成仙，如今卻要自已否認這一點，宣稱齊元朔歷天刑失敗，這又意味着什麼？
陸高幹如今的想法，已是見知之障，若真的動手幹了，或成造業之障，今生突破九境更加無望。梅豔雪的修爲不如陸高幹，但並不妨礙她這樣告誡陸高幹。
齊元朔當年是自知天劫將至，對世間事早已做好了安排，然後纔去燕山深處迎接天劫。對於他這樣的高人，並不存在什麼東西想留下卻沒留下的情況。
所以梅豔雪認爲，陸高幹的打算，也是違背祖師本人意願的。
陸高幹對此卻有不同意見，他根據手札殘卷記載推斷，齊元朔若自解形神化爲方外世界，可能只是臨時起意。既然留下了方外世界，他還是希望後人能夠發現並傳承。
梅豔雪則反駁他，如此妄測並無意義。面對天劫誰也沒有必成的把握，事先應該想到過各種可能，齊元朔最終的選擇就包含在這些可能之中。
第三點，也是在前兩點基礎上的推論。元朔門與齊元朔之間並沒有物嗣關係，陸高幹的想法本身也缺乏依據，那麼所謂的找方外門“幫忙”，豈不是荒誕？
就算方外世界的性質特殊，如今相當於無主秘藏，此事的性質就變成了元朔門找方外門合作發掘秘藏。
那麼有一個問題就來了，方外門憑什麼要和元朔門合作？假如真的發掘了這處秘藏，雙方都發揮了什麼作用？答案便是，元朔門幾乎什麼作用都沒有！
除了提供一部手札殘卷上似是而非、無法考證的信息，指出燕山深處一個大致的地點，元朔門什麼都做不了。印證信息真假、找到並開啓方外世界，都是方外門的活。
在這種情況下的合作，就算有所收穫，又該如何分配？元朔門沒有理由拿大頭啊，屆時理應都是方外門所得！
總之兩人之間有一番激辯，最終陸高幹不得不告訴梅豔雪，就當自已沒來過，這件事也不必告訴其他人。
梅豔雪答應了，但她也讓陸高幹承諾，要打消這個念頭，不可以再去找方外門商量此事。陸高幹也點頭了。
其實陸高幹纔是元朔門的第一高手。他是梅豔雪的師兄，當便可接任掌門。但陸高幹本人並不喜歡宗門瑣事纏身，平日好行遊天下四處風流，所以才把掌門之位讓給梅豔雪。
梅豔雪既然繼承了掌門之位，就得對宗門事務負責。陸高幹的提議被否決，還捱了一頓懟。
但梅豔雪也沒有想到，昨天會出了那麼一檔子事，把五樑派長老林太爲給牽進來了！今日梅野石代表崑崙盟問詢，梅豔雪不得不當衆說出了幾個月前發生的事情。
這番話一說出來，衆人神情各異。尤其是很多各派晚輩弟子都在琢磨另一件事，那就是所謂的“真人不妄語”，究竟有什麼講究？
梅豔雪無疑有大成修爲，沒人懷疑她講的話不是真的。但在她的轉述中，明明已經答應陸高幹不會將這件事說出去，此刻卻當衆說了出來，這算不算不守承諾呢？
這種問題不是普通人的想當然，首先梅豔雪講的的確是事實，而且是她必須說出來的事實。其次她答應了陸高幹不會說出去，但這個承諾的前提條件已變。
果隨因變，大成真人自能理解。但對於在場的晚輩弟子而言，卻是很意外的另一種現場提點。
假如有人想當然的認爲，可以利用“真人守諾不妄語”，來耍小聰明給高人設套，都可以洗洗歇了。
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在場還有一個人比較尷尬，就是於蒼梧之師、海天谷上任掌門、如今的太上長老譚三玄。於蒼梧今日未至，海天谷是譚三玄帶着一名徒孫來的。
梅豔雪剛纔提到了海天谷往事，說不清是誇他教徒有方、還是損他修爲不行。這種話不適合當面說，但在這種場合更不適合有所保留，梅豔雪轉述時並未隱瞞。
梅豔雪的話講完了，梅野石又問道：“如今元朔門中，看過那部手札殘卷的人都有誰？”
梅豔雪：“只有三人，除我之外，便是陸高幹與茅崇勁，我從未對他人談起。”
梅野石：“茅崇勁道友呢？”
茅崇勁：“我也從未對他人提及！”
梅野石：“陸高幹何在？”
梅豔雪：“截至今晚八點之前，我一直沒有聯繫上他。”
爲什麼是截至今晚八點之前？因爲八點之後大家就在百花山道場開會了，這裡是沒有手機信號的。
梅野石不說話了，背手擡頭看天。見他看了好幾分鐘都沒動靜，有人終於忍不住道：“梅盟主，您在看什麼呢？”
梅野石頭也不低道：“我在等人，等和鋒師兄與邢掌門，也請諸位稍等片刻。”
華真行此刻已經猜到和鋒與邢度則幹什麼去了。場面陷入有些詭異的靜默狀態，大家幾乎都在擡頭看天。
華真行注意了一下時間，此刻是晚上八點四十五分，也就是說短短一節課的時間，很多事便已查得七七八八，這還是林太爲與陸高幹都不在場的情況下。
大約過了五分鐘，衆人元神中似聞一聲劍嘯，然後便有神念傳來：“元朔門長老陸高幹已帶到！”
房隆關弟子及時打開百花山道場法陣，一道劍光從天而降，落地化爲兩人身形，緊接着又有一道劍光落地，化爲青城劍派掌門邢度則。
正一門太上長老和鋒押着陸高幹來到，邢度則在後跟隨。只見陸高幹高鼻寬眉，面目清奇，是盤發高簪的道士的打扮。
(本章完)