第473章 吾日三省吾身
寒假後的幾裡國大使館，華真行的幸福生活大抵如此。這一年的春節，他是在東國平京市度過的，幾裡國這次公派的留學生也都沒有回國。
在郎校民的調度協調下，把他們都接到了平京市一起過年。大使館肯定是住不下的，安排在幾裡東國菜附近的酒店，年夜飯是在尚未開業的幾裡東國菜一起吃的。
這也算是一次對現有團隊的小考覈。東國這麼大，將分散在各地的三百多名留學生迅速召集起來，讓他們在指定時間到達指定地點，並提前做好各種安排。
這對東國各單位及組織機構都是小菜一碟，一道通知就能搞定，但對幾裡國的人員與團隊而言，卻是對組織、協調、管理能力的考驗。
這批幾裡國留學生，在寒假期間又一次集中接受了思想教育培訓，培訓工作由夏亞丁和郎校民負責。
培訓的主要內容，要讓他們懂得這次留學機會來之不易，教會他們客觀分析在東國接觸到的種種現象。
總之要避免被紙醉金迷的東國生活腐蝕了靈魂、迷住了雙眼，要看清一切現象背後的本質，堅定學業有成後參與幾裡國新時代建設的信念。
假如換成一個東國人，可能對這樣的教育培訓很不解，甚至有種迷惑感。東國的生活紙醉金迷？對這批幾裡國留學生而言，還真的是這樣！
幾裡國這次公派了三百二十名留學生，分佈在近百所高校，一個學期過去了，還剩下三百零四名，另外十六人已被剝奪資格並遣送回國了。
郎校民領導的監查小組發現這些人行爲不檢，對所在學校、身邊的同學們、當地居民造成了傷害和滋擾，便剝奪了他們的公派留學資格。
華真行的要求一直很明確，寧願損失這些留學名額，也不能擺爛。
這其中還有一個小插曲，南方某省幾大高校中的五名留學生，聽說自已要被幾裡國教育部剝奪公派留學資格並遣送回去，居然離開學校就這麼跑了！
郎校民鼻子差點都氣歪了，立刻通過外交渠道報警找人。這事往嚴重點說，甚至夠得上叛國罪了，但這幾個傢伙好像也沒這種意識。
這幾個傢伙是打算匿下來當黑戶，以東國警方現在的監控手段，想把他們揪出來當然沒問題。但基層派出所卻很難擁有這些資源，所以郎校民還得通過外交渠道與警方高層溝通。
郎校民是五境圓滿修爲，他手下的監查小組成員一律都有四境以上修爲，照說有本事親自把人揪出來。
但他們在東國並沒有執法權，抓人並遣送，還得通過東國警方，同時提交幾裡國方面的法律文書，相關手續還有點複雜。
好在郎校民的團隊提前找到了那五個人，摸清楚情況並將之監控起來，然後通知了東國警方。
這五個人分別藏在了不同的地點，有一個混進了同樣滯留在當地的黑荒大陸的非法移民團夥，另外四個居然都是被到中國後交的“女朋友”藏在了同居場所。
他們將護照和其他能表明身份的證件及材料都給扔了，以爲警方就無從確認其身份。但是都不需要東國警方調查，郎校民代表幾裡國官方直接就給確認了。
東國警方還順便破獲了一個滯留境內的非法移民團夥，郎校民還查出，該團伙的背後竟然還有拿境外贊助的境內社會團體在支持。
郎校民當然很生氣，在王豐收的指點與授意下，他代表幾裡國官方提起了訴訟。
郎校民在東國境內雖然沒有執法權，但仍然有訴訟權，訴訟的對象包括非法藏匿這幾名留學生的當地女友，以及給那個團伙提供支持的境內組織。
這不是東國檢方的公訴，就是郎校民受幾裡國有關部門委託提起的民事訴訟，理由和訴求，是這些人以非法的方式干擾與破壞了幾裡國的工作，應賠償由此導致的損失。
勝訴的可能性也許不大，但這不是郎校民關心的主要問題，他就是要表明幾裡國官方的態度。
有了這樣一個並不愉快的插曲，這十六名被剝奪公派資格，尤其是那五名被扭送回國接受處罰的學員，就成了這次思想教育培訓的反面教材。
幾裡國大使館不僅在附近租個了酒店大會議室給這些人搞思想教育，還組織他們抽空參加了義務勞動，就是幾裡東國菜最後的裝修收尾以及清理工作。
這件事華真行徹底放手讓郎校民和夏亞丁負責，他本人還與曼曼一起以留學生的身份也參加了培訓。
春節之後，華真行和曼曼終於離開了幾裡國大使館這個溫柔窩，大年初一這天乘高鐵趕到了東國南方的境湖市，來給丁奇老師拜年。
從平京到境湖，高鐵只需要不到四個小時。丁奇住在境湖南郊的南沚小區，那裡也是方外門的道場以及方外聯盟的總部所在。
宗門道場居然在居民小區裡，這在崑崙修行界恐怕也是獨一份。方外門是近年剛剛創立的宗門，丁奇更是比遊方還要另類的修士。
丁奇得到消息，親自到小區門口迎接。他身邊還站着一位氣質如雪山般靜謐的美女，當她露出笑容時，給人的感覺又像春日的冰峰融化，正是丁奇的道侶冼皓。
打完招呼四人一起走進小區，華真行突然嘆道：“我覺着這地方好眼熟啊，感覺就像回到了非索港的農墾區。”
曼曼也點頭道：“是有點像。”
冼皓納悶道：“難道幾裡國也有這樣的居民小區？丁老師倒沒和我提過。”她居然也稱呼丁奇爲丁老師。
華真行解釋道：“新修的，丁老師去的時候還沒有呢。農墾區三鎮，其實都是這幾年新建的，現在還在建設中。”話音中帶着神念，介紹了一番北洛河流域的情形。
眼前這個小區依山而建，後面就是境湖市南郊的南沚山風景區。小區面積並不大，神識掃過，共有四排六十棟獨立的二層小樓，每棟小樓的建築面積有兩百多平米的樣子。
小樓前面的空地左右都可以停車，後面有院子。有的人家乾脆在前面也修了院牆，將那片空地圈進來，這樣就有了前後兩個跨院。
各家院裡都種着不少綠植，在晚冬時節的江南也點綴着蔥翠之色。近看卻發現大多種的都是菜和花果，但還沒有到春暖花開的時候。
有不少人家修的是通透的柵欄院牆，沿着院牆還搭着架子，架子有高有低，爬着各種藤蔓。小區道路的幾個拐角處都有同樣的牌子，上書四個醒目大字——禁止養雞！
難怪華真行會覺得眼熟，因爲農墾區三鎮這兩年修了一批宿舍樓與家屬區，不少家屬大院就是這種風格，除了那些“禁止養雞”的牌子。
但是在繁華的東國都市中，與市民公園只有一牆之隔、坐擁南沚山風光，這個小區的土地利用率確實有點低了，但看上去並不是那種豪奢社區。
見華真行對這個小區很感興趣，丁齊笑着介紹了一番。
十多年前這裡還是一片荒林，附近有個南沚鎮，鎮外全是農田菜地。如今南沚鎮已經消失不見，被延伸至此的新市區給吞沒了，地界都歸入了境湖市雨陵區。
這個小區叫南沚小區，是十五年前開始修建的，從剛動工時就搞內部預售集資，基本上都是賣給當地手裡有錢的動遷戶。
小區剛剛發售的時候，當地動遷戶預購的內部價是四千元一平，總價正好一百萬出頭，說貴不貴，說便宜也不便宜，因爲那是十五年前。
方外門長老朱山閒就是原南沚鎮人，當過雨陵區的區長、區高官。當年他家的老院子被動遷了，在這裡買了一棟二層小樓。
後來丁齊買下了朱長老家右邊的小樓，然後方外門又買下了左邊的小樓，再後來，方外聯盟各派陸續買下這個小區的物業……
到如今，整個南沚小區都已經被方外聯盟買下來了，成爲其總部。
前兩年有人看中了這個小區，打算將其再次動遷，搞新一輪房地產開發，但是被方外門把這個項目攪黃了。
丁齊只是簡單介紹了方外聯盟總部所在的南沚小區，華真行聽了卻很有感觸——
首先，社會真的可以發展得這麼快！十五年前這裡居然還是一片荒林，而如今走出小區大門，放眼所見則全是繁華的現代都市景象。
十五年時間，在人類社會的歷史進程中很短暫，很多地方不僅沒什麼發展甚至還會有明顯的衰退，比如當初的幾裡國。
可是這裡的變化卻證明了，只要條件具備，改天換地般的局面完全有可能出現，這給了華真行很大的信心。
其次，資本所主導的世界真的很無情，它在誘惑人性中的貪慾無休止地放大。
這樣的世界既有序也無序，有序的是它只按照一種邏輯運行，無序的是它總在重複一個不可能達到均衡的過程。
資本無所謂事物美不美好、毀不毀滅，它追求的只是增值的效率。
剛剛建成十幾年的小區，就要將它拆毀重建，並不是因爲這個小區建造得不合理、居住條件不夠好，其實也不是因爲這一帶住宅土地不夠，而就是因爲有利可圖。
這無疑是對資源的浪費與消耗，但假如浪費對它有利，那麼它就會鼓動你去浪費。無論是楊老頭還是墨大爺與柯夫子都推崇的“節用”精神，卻恰恰是它所深惡痛絕的。
華真行不僅擅長廚藝、愛好美食，而且很能花錢，不惜用幾百億買下平京市的萬樹花園三期項目，但他骨子裡卻是相當“節用”的。
拆毀現在的南沚小區，新建的小區會是什麼樣子？華真行能夠想到，大抵就是平京市萬樹花園那種高樓叢林吧。
從表面看，客觀上好似確實提高了土地利用效率，但是真有這個必要嗎？在境湖市南郊這種地方必須要這麼做嗎？
骨子裡，這還是資本追求的增值效率，無所謂人們喜歡住在什麼樣的地方。這個地產動遷項目之所以沒成功，只因爲開發方碰到了方外聯盟。
這個小區住了多少人，華真行並不清楚，但是非索港農墾區條件最好家屬住宅，差不多也是眼前的景象，人均居住佔地面積不到五十平米。
不含郊縣，境湖市市區有一百萬人口，這還是近年來不斷聚集的結果。就算都按這個標準，也只需要不到五十平方公里的居住用地。而鏡湖市的市區面積，就接近一千平方公里。
身爲幾裡國最大的資本家，甚至是歡想特邦唯一的資本家“風自賓”，華真行也不禁暗生警惕。
華真行最後想到的是，在幾裡國，尤其是歡想特邦以及將來的歡想國，如何避免這種對人性異化以及對資源的耗費？
他打算在平京市買下整個萬樹花園三期工程，那是因爲沒有更好的選擇。可華真行本人並不喜歡萬樹花園那種民居，從結構設計到環境營造的心理暗示氛圍，他都不喜歡。
華真行來到東國後才驚訝地得知，很多同學在家裡住了十幾年，都不熟悉一牆之隔、同一單元、同一樓層、門對門的鄰居，甚至根本就不認識。
這些東國同學們以對此已習以爲常，但在華真行看來，這是極不正常的。哪怕在東國大部分地方，這也只是近三十年隨着大規模房地產開發纔出現的情況。
聽說東國當代的房地產，尤其是居民小區的開發、設計，主要都是學習紅港特區模式。學誰不好！偏偏要學紅港？
當今或者說當初的紅港，是在壟斷資本的殖民模式下，將社會異化扭曲到極致的形態。房地產是其最鮮明的特色，哪怕從設計建造方式上都能看出來。
住十年都不認識鄰居，這意味着整個社會民衆被碎片化分割，人則成爲原子化、工具化，冷漠而孤獨的個體。
在東國內地，尚有比較完善的各級官方基層社區機構，多少能夠緩衝與彌補這種碎片化帶來的社會缺失。
但另一方面的缺失卻是很難彌補的，資本邏輯下的碎片化設計，想達到就是這個目的。
在這種環境下成長的人，從小直接的社交渠道，主要就是家庭成員與同齡同學，這可能導致社會認知與同情能力的缺失，也更容易陷入媒體編織信息繭房中。
人們只有憑藉自身的觀察與感受能力才能掙脫出來……當然了，人的社會性是多種因素構成的，這只是其中一個方面。
華真行看到了這種現象，當然不希望將來自己的國家也是那樣，儘管那樣的景象比曾經的非索港破敗的街區已經強了無數倍。
有些時候、有些地方，因爲土地利用效率的原因，必須要建造一些樓房，但也沒必要設計成那樣，或者僅僅設計成那樣，只爲將民衆碎片化、單元化分割。
華真行在東國學到了很多東西，有很多事物令他羨慕，但不是所有的事物都喜歡。
丁奇簡單介紹了一番南沚小區的情況，華真行轉念間卻有這麼多感想。他還沒來得及想太多，比如整個國家的人口、城市、產業分佈的設計，說話間已經到了地方。
(本章完)