第426章 理念衝突
聽說王豐收要把華真行接過來，石雙成和曼曼已經提前趕到大使館等着了，等在這裡的還有亞丁和郎校民。
衆人圍坐在一起，紛紛詢問華真行是怎麼回事。這回倒不必費多少口舌，簡單交流了幾句，華真行用又神念講述清楚。
郎校民沉吟道：“這個案子怎麼結，警方會很頭疼的。”
王豐收：“最頭疼還不是警方，而是學校，有很多人別想睡好覺了！”
就在這時，石雙成接到一個電話，房隆關弟子牛以平、葉一寧登門拜訪。他們事先沒有預約，被使館工作人員攔住了。
王豐收趕緊打招呼把他們放了進來。來的兩個人華真行都認識，分別是春華大學校長辦公室的副主任、定海區公安分局執法辦案中心的警官。
牛處長就不用介紹了，葉一寧就是這兩天負責問訊華真行的女警官。沒想到這兩人都是崑崙修士，還是同一派宗門中的師兄妹，這回終於自報了家門。
房隆關是個古地名，地圖上查不到，這派宗門當年就以道場所在地爲名。
平京市西郊有個房關區，應該就與房隆關這個古地名有關。提到這派宗門時，有人嘴滑了總是說成坊龍觀，因爲當地真有一座坊龍觀，就在鬥泉村附近的百花山上。
房隆關並非大派，其宗門道場位於平京市西郊和保京省的交界地帶，如今有正式弟子十六名。其宗主房傳嬋有六境修爲，也是該宗門現今唯一的大成修士。
房傳嬋是平京西郊鬥泉村的一位農民，如今仍在百花山下務農。牛以平和葉一寧都出生在附近的農戶人家，自幼因天賦出衆，被宗門中的長輩挑選爲傳人。
只在周邊一帶挑選傳人，也是房隆關的傳統。
有人曾戲稱，可以給房隆關掛一塊牌子：平京市房關區修行委員會。這雖然只是一句玩笑，但也說明了該宗門的特色。
其弟子大部分都是在平京市房關區挑的。有人就在房關區出生，有人雖不是當地戶口卻有在那裡定居、借讀等經歷，因修行潛質不錯，恰好被房隆關的長輩遇到。
牛以平就在京郊農村中長大，讀書考上了春華，然後留校擔任老師，今年四十五歲，有四境修爲。
葉一寧今年二十八歲，年紀雖然比牛以平小很多，但以宗門輩分論是他的師妹。
她雖出生在京郊農村，但很小的時候就跟着父母進城讀書了，畢業後進入公安系統工作，如今亦有四境修爲。
不要以爲四境修爲很低，好歹也是正式修士，與華真行培養的中級養元術導師差別還是很大的，想將房隆關傳承修煉到四境，已經很不簡單。
華真行的養元谷迄今爲止已培養了上百名四級養元術導師，他們也都算有了四境修爲，但以傳統的標準衡量，頂多只能稱一句白板修士。
這就像春華的畢業生和最普通的三本畢業生，說起來都是本科學歷。
牛以平和葉一寧這對師兄妹，工作單位離得最近，因爲工作關係還經常打交道，所以平日聯繫也最多，只是外人並不知曉他們還有這一層關係。
再次見到牛處長，氣氛稍顯尷尬，他的額角上還有一個小傷口呢，是被鋒利的A4紙邊緣劃的。
就在一個多小時前，王豐收發飈掀了一張辦公桌，還將文件夾拍在了警方負責人的臉上，散開的文件劃傷了校方負責人的額頭，這位倒黴的校方負責人就是牛以平。
王豐收是故意的，他並不認識牛以平，當時也不知道牛以平是一名修士。以牛以平的修爲完全能躲開，哪怕躲不開也不會被劃傷，此刻回頭看，簡直就像是配合王豐收在演戲。
石雙成當場做了一番引薦介紹，這兩人都稱呼石雙成爲小師妹，看來還比廣任道長高一輩，因爲廣任得叫石雙成小師叔。
很多修士在世俗場合也不太講究這些，因爲各宗門傳承譜系都比較複雜，大多數情況下皆以道友論交。
聽牛處長管自己叫華道友，華真行擺手道：“牛老師，你就別這麼叫我了。我也還是叫你們牛老師和葉警官吧。”
葉一寧解釋道：“如此稱呼代表的是身份，我們不是以老師和警官的身份來的。”
華真行點頭道：“我明白，不論是修士還是老師，該怎麼說話就怎麼說話，都沒關係的。”
牛以平坐下後對石雙成道：“雙成師妹，你怎麼早不告訴我華真行也是修士，還是養元谷的谷主，與王大使來自同一宗門？”他倒是從善如流，不再用道友這個稱呼。
石雙成解釋道：“華真行來自萬里之外，就是來讀書的，身份就是一名普通的春華留學生。我家師祖有叮囑，用不着驚動崑崙修行各派，崑崙修士也不必去打擾他。”
這的確是風先生的原話，但風先生還有很多話石雙成沒說，在這裡也不方便說。
華真行附和道：“是的，我就是來讀書的，在這裡就是一名普通的留學生。我家長輩也有交待，來留學就要好好學習，不要扯那些有的沒的。”
王豐收則看着牛以平的額頭道：“牛處長，抱歉啊，我今天故意來了那麼一下，你居然也沒閃開。”
牛以平苦笑道：“說抱歉的人應該是我，我知道王大使的用意，理當配合。可惜此前並不清楚您也是養元谷的修士，更不知道華同學就是養元谷谷主。
這些內情，是雙成師妹昨天才告訴我的，所以我和葉師妹今日就來登門拜訪，以免有什麼誤會。這就是一起普通的意外事件，不涉及修行界的紛爭。”
今天王豐收發飆的時候，並不知道牛以平的身份。但牛以平已經知道王豐收是來自幾裡國養元谷的修士，但在當時的場合也不好挑明。
這是一起涉外事件，但並非“涉修事件”，尤其是與房隆關無關，更不是房隆關這派宗門與養元谷之間的矛盾。
雖然這起事件中，有兩派修士參與了，但他們各自都是以世俗中的身份，並不涉及所代表的修行宗門——這話是一定要解釋清楚的！
儘管華真行很謙虛，認爲養元谷尚欠火候，所培養的傳人大多是白板修士。但在外人眼裡，它已經是超級大派了。
幾裡國太過偏僻，影響力和關注度也幾乎可以忽略不計，養元谷更沒搞什麼對外宣傳，所以崑崙修行界大部分人都沒有聽說過。
崑崙盟的高層倒是知道的，梅盟主指派廣任和石雙成前往養元谷，既有送達當年定風潭遺物的緣法，同時也有打探情況的目的。
崑崙盟高層瞭解養元谷的情況，但也不可能大肆宣揚什麼，頂多是有崑崙修士與養元谷打交道時給予提示，或者是發生衝突時出面協調。
房隆關是崑崙修行界很小的一支傳承，自古就守在平京房關區這麼一小片地方，甚至被稱爲京西坐地戶。他們此前沒聽說過養元谷，當然也不知道華真行的身份來歷。
可是事情鬧到這個程度，石雙成昨天晚上就特意打電話告訴牛以平了。養元谷不算入門弟子，已有正式修士二百餘人，其中五境修士三十餘人，六境大成修士三人。
這些都不算啥，養元谷還有三位老前輩坐鎮。石雙成的師祖風先生曾無意中透露，就算正一門的幾位太上長老，在他們面前都討不了好。
對房隆關而言，養元谷可是他們根本招惹不起的龐然大物，真要起了什麼衝突，門中那十幾號修士還不夠養元谷塞牙縫的。
假如是黑幫電影中的情節，養元谷的華老大真可以一句話就平了房隆關。現實當然不是黑幫電影，但只會比黑幫電影更復雜。
好在這裡是東國，好在修士之間打交道要依緣法，倒不看宗門規模大小，就算髮生衝突還有崑崙盟呢。但牛以平以校領導的身份，和華真行這名學生可打過不止一次交道啊。
華真行從頭到尾都沒有做錯什麼，卻無端受喬釤高的羞辱，又被牛以平拿着處理回執上門讓他簽字，事後還被喬釤高威脅……
面對哲高斯的一再違規、挑釁與傷害，最終還鬧出了人命案。華真行被帶進了局子裡，“審問”他的恰好又是房隆關修士。要說此事與房隆關無關，別人也得信啊！
這是校方一再姑息與縱容的結果。對違規者的縱容與姑息，也是在踐踏規則，同時傷害規則所保護的人。華真行並沒有違反規則，他只是一再受到了傷害。
就算只以世俗中的身份、從普通人的角度，牛以平真的沒有一點責任嗎？
堂堂超級宗門的宗主華真行，很低調地求學歷世，卻被房隆關弟子幾次三番找上門做思想工作，進行教育勸導，他本人實際上卻毫無錯誤。
學校該做思想工作卻沒做好，該教育勸導人也沒教好，卻讓華宗主被帶到局子裡去了。牛處長既已插手，他能找華真行“談心”，咋不能去好好“教育”大杈子呢？
這件事令牛以平和房隆關這派宗門都很難堪，假如養元谷因此遷怒房隆關，只要做得不是太過分，崑崙盟還真不好說什麼，比如把房隆關的掌門也弄進局子呆幾天啥的。
所以兩名與此事有關的房隆關弟子，今日趕緊登門解釋，幸虧還有石雙成在場引薦。
華真行擺手道：“牛老師不必叫我華谷主，我們那裡也沒有這個稱呼。養元谷與崑崙各派不太一樣，並不是傳統的修行宗門，更像是一個養元術研究、培訓、推廣機構。”
葉一寧詫異道：“推廣？”
華真行：“是的，我們在各地都成立了養元術中心，旨在向全社會推廣養元術。”
葉一寧：“這怎麼能推廣？”
華真行：“既有益身心，爲何不能推廣？”
牛以平臉色微變，趕緊插話道：“葉師妹倒不是這個意思。只是自古秘法，若無機緣資質而勉強求之，則空耗時日錢財，以至蹉跎終生者比比皆是。
面向全社會公開推廣，非不願爲之，實不能爲之，爲崑崙所戒。
自古及今，以秘法傳承公開廣招弟子門人者，皆是藉此斂財行騙之徒。入其彀者，或失財失色、或毀家敗業，或爲其驅勞而不醒……”
原本是兩位崑崙修士登門解釋誤會，沒想到因爲彼此寒暄中的一句話，場面卻來一個事先誰都沒料到的突然轉折，有演變成一場質疑與爭論的趨勢。
自古修行傳承，講究的都是隱傳、隱修，這與出世、入世無關，就算修士在世間行走或安身立命，也要遵守不宣揚、不張揚的原則。
這是自古總結的經驗教訓，既有合理性又有必要性。
石雙成昨天在電話裡，只是介紹了華真行以及養元谷的大致情況。牛以平還沒有來得及深入瞭解養元谷的背景，此刻聽華真行這麼一說也很驚詫。
秘法修行，自古都是師父找徒弟，而非徒弟找師父，更沒有什麼公開大規模培訓的說法，因爲其入門及後續修行皆講究資質緣法，大部分人這一世註定無望。
就算少數人能勉強入門，可是每突破一層境界都要經歷兇險考驗，別說成爲正式修士了，突破二境、三境的希望大多也很渺茫。
假如一味強求，很可能會空耗一生，浪費大量的精力與財力乃至毀家敗業。自古以秘法傳承廣惑衆生者，皆是爲了斂財騙色，甚至有更不可告人的目的。
普通人很難不陷入這種騙局，有人生失意者欲求寄託；有追求與衆不同者欲求炫世；有的人則是太成功了，想更有所求；而有的人則是不夠成功，企圖找到一條人生捷徑。
最簡單樸素的想法，假如我修成了神通法術，就能不受大杈子欺負了，這恐怕就是小溜子的心態。
不論大家是怎麼想的，只要抓住每個人的欲求就行，可事實上，所謂的秘法傳承太過虛無縹緲，根本不可能滿足世人種種欲求，必然會成爲一種欺騙。
某位S師或某個修行團體，公開廣收弟子，許以秘法傳承，號稱修成秘法之後便有種種功德福報、人生成就。
追隨他們的人損失錢財、空耗精力還是小事，導致毀家敗業甚至禍世滅國都不是沒有可能。
還有些人沒有錢財事業可損，自以爲是這個羣體中的一員，其實也是白白給人當了免費勞力。
真秘法假秘法且不說，就算秘法傳承是真的，這也是對社會的破壞，因爲註定大部分人修不成。修不成也就罷了，還有些勉強入門的，帶着追求更高境界的執念，直至蹉跎終生。
這個團體中的絕大部分人都成了少數S師供養者，他們不僅是免費的勞力與僕從，而且還會倒貼家業錢財。假如這種修士團體本身不事生產，又會成爲寄生在整個社會中的毒瘤。
世俗中的普通人藉此行騙斂財，歸警察管，可是崑崙修士假如這麼幹，那就是觸犯散行戒了。
散行戒有三條：其一，不得矯衆顯靈自稱聖，惑亂鄉里；其二，切勿得神通而忘法本，殘害衆生；其三，禁止仗道術以圖淫邪，勒索黎民。
這種行爲主要觸犯了第一條，行爲惡劣者甚至三條都犯了。
所以華真行提到養元谷在幾裡國各地都設立了養元術中心，致力於向全社會推廣養元術，實在讓牛以平和葉一寧震驚不已。
(本章完)