第309章 有教無類
所謂修士，不是平常的“人才”概念，所謂修爲，是指一種自我身心所能達到的境界。修士不可能大規模培養，也沒法大規模培養。
無論是崑崙修行界還是岡比斯庭的神術師體系，採用的都是重點發掘的“精英傳承模式”，師父或導師要在世間尋找與重點觀察很久，才能選定傳人。
因爲修行對天賦的要求實在太苛刻，有些人就算練一輩子也上境無望，師長投入的心血就等於白費。就算在這種精英模式下，也不能保證精心挑選的每一位傳人最終都能出師。
很多高人尋找傳人的目的，也不是爲了給社會培養人才，而是爲了保證後續有人。
這種在人羣中尋找甄別、試探考驗，然後選定傳人的方式，也有很大的缺陷。比如石雙成這種人，假如她有天賦必定不會被忽視；但如果距她家隔兩條街的居民小區裡，有一個孩子的天賦不亞於她，恐未必會得到關注……更別提毛嘟嘟這種人，原本鬼知道她是誰呀？
這還不僅是找到有天賦的人那麼簡單。就算某人有此天賦，人品、脾性方面也未必適合修行，甚至其本人未必想拜師修行，就算踏上修行這條路，也未必願意付出那麼多艱苦的努力、能渡過重重劫數。
洛克曾經就對華真行介紹，神術師收的學徒，最終也能成爲正式神術師的，總體概率也就在十分之一左右，很多學徒一輩子也就是打雜的助手。
華真行曾做的那個夢中，哪怕在最理想的狀態下，從小就接受養元術培訓的人，最終能突破四級的比例也不超過千分之一。那已經等於投入全社會的教育資源去培養了，實際情況當然不可能達到最理想的狀態，所以這個比例只會更低，
華真行目前當然還做不到投入全社會的教育資源，但他已儘量投入了能掌握的社會資源，在可控制的範圍內進行篩選，將天賦最出色的那一批人都儘可能篩選出來。
能做到這一點就已經非常難得了。舉個例子，假如有修士想挑選傳人，直接在這批人裡選就可以了，這不僅免去了極大的時間、精力，還能夠極大地保證成才率。
潘採不愧是大成修士，他幾乎立刻就發現了華真行這種做法的最有價值之處。
但華真行搞的這套篩選機制，成本極高！比如幕後三位老人家的支持值多少錢？這根本就不是錢的事，簡直沒法計算！解放與改造社會的成本又有多高、難度有多大？目前黑荒大陸這麼多國家，好像還沒有誰真正成功過！
就算談養元師培養體系本身，需投入多少人力、物力、財力？尤其在學員到了三級之後，成本便會急劇上升。就連華真行都不得不另想辦法，結合磨礪神識的修煉，讓這些人開始提煉純金、煉製春容丹的基礎原材料。
待到養元師突破四級之後，還想繼續培養，假如按照傳統的培養修士或神術師的方式，所需的各種投入又有數量級式的增長，華真行眼下正爲此頭疼呢……
華真行培養養元師的方法，各方面的投入巨大，但可以用其他的方式進行配合與攤薄。比如他藉助了新聯盟對非索港的解放以及徹底的社會改造過程，然後還要建立公民教育體系去推廣養元術，而這一點是極難複製的。
儘管潘採的眼光毒辣，看出了華真行在做什麼。但華真行投入如此大的代價、在他可控制的範圍內搞出了這一套篩選模式，其真正的目的又是什麼？潘採還沒有琢磨得太明白，倒是他身邊的蕭光看得更清楚。
華真行當然不是想在養元谷搞一個超級宗門。假如是那樣，這些人就算對社會無害、能在山中自給自足，恐怕也沒有多少益處，反而等於抽空了社會上天賦最出色的那一批人。
可惜蕭光今天不在飛毯上，否則石雙成轉述風先生那一句“我平生最不喜歡的就是黑幫”，他一定能聽出弦外之音。
在蕭光看來，華真行更重要的目的是爲各行各業培養和凝聚人才。四級養元術導師就不說了，不能再以尋常人的眼光看待他們。哪怕就是三級養元師，至少也有元神清明的境界，學習能力遠遠超過一般人。
三級養元師還是太少，那麼二級養元師呢？這些人至少渡過了“身受劫”的考驗，已能不被尋常疫病所染。他們在人均壽命如此低、各種疫病流行的幾裡國，又是多麼寶貴的人才？可以更放心低任用到各個重要的崗位上去！
就連蕭光自己甚至都有同樣的打算。他最近看中了一位名叫圖良漢的當地土著，將其招收入班達市綜合執法部的行動隊。他也推薦圖良漢參加養元術中心的培訓，假如能夠修煉有成，在工作中再好好培養一番，將來說不定可以接替自己現在的職位。
蕭光清楚，他不可能永遠擔任班達市綜合執法部的行動總隊長，在這個職位上最多待兩年半，最少恐怕只能待幾個月就得被調走。
除了潘採和蕭光，同行的其他人也在瞭解養元谷的情況，各有驚訝與感嘆。待到第二日天明，剛剛吃完早飯，養元谷中已派人來此接引。
拜山當然不能自己闖空門，必須得有山中人接引。接引他們進入養元谷的是王豐收和洛克，這個規格已經相當高了！
沿着一條七尺寬的石板路走入養元谷，這條路修得非常平整，哪怕在玩電動平衡車都沒問題。它並沒有直接往下，而是依地勢彎曲起伏……走入谷中，感覺竟像到了東國的江南。
宗門道場只要有足夠的規模，通常都會有這麼一條路，或通幽入微、或飄渺艱險、或堂皇大氣，總之要讓來到這裡的人漸生慕道之心。
想當年在定風潭道場，從山門至道場的核心區域，就是一條登山險境，四處藤蘿掛壁、轉角飛崖入雲……其實直線落差也就幾百米高，卻給人一種無盡悠遠與神秘的感覺。
養元谷的規模氣象遠超當年的定風潭，但是腳下的這條路卻顯得樸實無華，藏神妙於平凡。穿過草坡進入蔥鬱叢林，水聲忽隱忽現，時而與幾條溪澗同行，間或有翠竹掩映，各種奇花異草紛呈，全是一派自然風光。
潘採等人差不多走了三公里，穿過了一座白石坊，前行不遠眼前豁然開朗，道路盡頭是一片大塊條石鋪就的小廣場，廣場中央有一座七彩琉璃亭。
石雙成等人在瓦歌沙漠中打造了一座琉璃亭，帶到了養元谷之後，決定放在這裡成爲一處景觀。楊老頭感覺很喜歡，還出手又重新祭煉了一番，防止它被磕碰損壞。
假如站在琉璃亭中，迎面山坡上就是那片古典宅院式的建築，大門上掛着“世界養元師總部”的門匾，門側還有一塊“國際養元師協會”的牌子，它是養元谷的辦公樓。
在辦公樓的對面，隔着小廣場，那邊的山腳以及半山腰，則是養元谷的宿舍區，是各種規格的洞府所在。宿舍區的右邊那座山丘上則是培訓部，左邊的山丘上是研究院。
迎客的王豐收和洛克也一路做了很多介紹，目前養元谷的設施規模，最多可同時容納三千名學員在此進修培訓，但眼下還沒這麼多學員也沒這麼多導師。
在洞天結界徹底打造完成之前，這裡的設施規模不會再擴大了，但是按照遠景計劃，將來學員和教職員工總數加起來，最終要能容納萬人規模。
衆賓客都有點反應不過來，萬人規模是什麼概念？這是要幹翻崑崙盟、剷掉岡比斯庭的節奏嗎？就算是如今的崑崙盟恐也無法同時湊齊這麼多修士，而且是集中在一座道場中！
更別提這裡很多人就是來進修培訓的，一批又一批下來累計得多少人？養元谷想幹什麼，難道是要稱霸世界嗎？假如崑崙盟或岡比斯庭知道了，會不會現在就把他們給摁死？
但是轉念一想，大家又覺得這是多慮了，就養元谷培養的那些四級學員，好像也沒什麼威脅，而且這只是一個所謂的遠景規劃，做PPT誰不會呀？
就說眼下吧，這裡據說能容易三千名學員培訓進修，可實際上只有幾十個人。可是儘管如此，有些話聽着卻感覺仍很彆扭，比如教職員工是什麼鬼，難道這裡要辦的是一所修士大學嗎？
有人小聲問道：“教職員工？這裡難道不是一派宗門？”
洛克笑道：“這裡並非傳承宗門，而是世界養元師總部，我們的計劃是面向全世界推廣和培訓養元術，那位就是我們的總導師華真行先生……”
華真行和曼曼就在琉璃亭中等着呢，見到衆人來到，已走出亭子見禮。蕭光上前一一引見，剛剛介紹了潘採，華真行就笑着擺手道：“就不用蕭隊長介紹了，這些貴客我都認識。當年定風潭的《歷代弟子族譜》，如今就在養元谷呢。”
潘採未錄入弟子族譜，但其他十八人都在其中，分別是：朱鎮、劉智淵、王龍明、陳蓋豪、莫棄、木青羽、項拓宇、張俊名、劉不盈、祝玉京、陳鳳、朱乘理、朱曉久、鄭同俊、郭汐靈、楊維葉、孟羅薇、周行元。
這其中木青羽、劉不盈、陳鳳、郭汐靈、孟羅薇五人是女子，朱乘理與朱曉久則是一對親兄弟，而莫棄和木青羽、張俊名和劉不盈、祝玉京和陳鳳還是三對夫妻。其實項拓宇和孟羅薇原先也是夫妻，但是後來離了。
《歷代弟子族譜》只記錄了這些人的姓名、師承、賜號、出生年月日時、何時入門、何時入譜、所賜何器，卻沒有記載具體的形容相貌，更不可能記錄這二十年來發生的事情。
但華真行好像對他們都很瞭解，寒暄時直接把每一個人的名字都叫了出來，這就是一種很明顯的暗示：養元谷早就知道你們來了，而且也能查出你們的身份來歷。看似高深莫測，其實內情也簡單，蕭光已把打探到的情報上報養元谷。
見面寒暄已畢，華真行又說道：“近日恰好另有幾位貴客正在養元谷中，大家就一起見面吧，說不定還是熟人。”
將客人迎進了辦公樓的會客室，會客室裡是就地取材打造的桌椅、茶具，茶點準備好了，廣任、石雙成、約高樂正坐在這裡呢，江懷谷、範達克和崔婉赫在此陪客，見大隊人馬進來皆起身示意。
曼曼上前介紹道：“這位是岡比斯庭的使者約高樂大神術師，你們可能不熟。這位廣任真人，是正一門履字輩弟子，法號履任，也是正一門如今最年輕的大成修士，想必你們都有所耳聞。
至於這一位，是三夢宗弟子石雙成，也是崑崙盟梅盟主之女，她這次是代表其師祖風先生來此……這位是江懷谷工程師，也是我們養元術中心的三級學員，想必你們中也有好幾位都熟，與他還是同事。”
以潘採爲首的這批原定風潭弟子都傻眼了，他們事先並不清楚這個情況啊。
原以爲在萬里之外的蠻荒國度，發生什麼事都與崑崙盟無關，結果廣任就坐在這裡，還是代表崑崙盟來的。石雙成的身份更特殊，是代表其師祖風君子！這還不算，怎麼還蹦來一位岡比斯庭的使者？
當年定風潭之所以覆滅，就是因爲魯慕白勾結一位岡比斯庭的大神術師，企圖用定風盤暗算那位風先生，結果……說起來都是淚啊！
以約高樂的身份，出現在這種場合顯得很突兀。這位大神術師面不改地地主動開口解釋道：“我是岡比斯庭的調查員，直接代表庭宗冕下。當年定風潭之事與岡比斯庭有關，我聽說定風潭逃散弟子今日齊聚於此，欲了斷當年因果，特到場做個見證。”
當年岡比斯庭與崑崙盟之間有一場醞釀許久的大沖突，定風潭的覆滅就是在這個背景下出現的，就像是大戲開幕前的一個小序曲。
偷襲風先生的大神術師名叫約翰遜，是個很普通的名字，但修爲手段絕不普通。約翰遜和魯慕白一樣，當場就形神俱滅了，想追查都無從問訊。
岡比斯庭與崑崙盟的正式衝突是後來才爆發的，平息後雙方又恢復了表面的平和。
岡比斯庭對外的解釋，這場衝突是潛伏在組織內部的黑魔法師挑起的。新的庭宗耶格加冕後，已徹底剷除了內部的這一派系，而約翰遜當初就是這一派系的成員。
關於此事，岡比斯庭那邊做了個交待，可具體內情卻沒有調查清楚。約翰遜爲什麼就加入了那一派系、又是怎麼跟定風潭勾搭上的？至今仍是一筆糊塗賬。
至於定風潭卻沒有給過交待，因爲掌門和宗門都不在了，山中弟子也四散而去，從未有誰站出來表達歉意、調查因由、登門領罪或給個說法。
今日有大成修士名潘採者，以定風潭弟子的身份出現，並召集當年的同門齊聚養元谷，那麼岡比斯庭的調查員也有必要到場！——這就是約高樂表達的意思。
華真行擺手道：“遠來皆是客，先坐，坐下喝茶！有理好好講，有話慢慢說。”
(本章完)