第176章 千年之計
今天是柯孟朝先找到了洛克和連娜，告訴他們待會兒會有兩名特殊的訪客。佈雷希和皮丹登門的時候，柯夫子就在這裡，而洛克和連娜已有思想準備。
洛克給岡比斯庭兩位使者介紹柯孟朝的時候，說他是一位值得尊敬的長輩、自己在非索港認識的老師，也是歡想實業的執行董事、非索港市資政委員會首席顧問。
順便說一句，夏爾在剛剛成爲非索港市的市長，而洛克和王豐收都是改組後的市人民委員會的常務委員，非索港很多當地人還習慣性地稱他們爲市議員。
柯孟朝沒有在非索港市政府擔任任何職務，但是非索港又成立了一個資政委員會，邀請各行業的專業人士擔任顧問，給當地的發展以及各項政策的制定提供決策建議，特邀他老人家爲首席顧問。
資政委員會的成員還包括李小陽、雷大金、李敬直、唐森至、範達克、沈四書、崔婉赫、雷雲錦、扎辛等人，就連華真行都是顧問之一，看上去是因爲裙帶關係。
可以看出來，歡想實業的高層骨幹幾乎都加入了這個資政委員會。但是王豐收、董澤剛、洛克這些人爲什麼不是決策委員會的顧問呢，因爲他們即將在非索港市政府擔任正式職務。
聽完洛克的介紹，佈雷希和皮丹便知道柯孟朝在當地的身份尊貴、有舉足輕重的影響，對他的態度也很尊敬。
洛克請柯孟朝坐在主位上，告訴兩位岡比斯庭的訪客，說任何話都不必迴避柯老先生，兩位神術師有些驚訝，但並沒有說什麼。
神術師團體有自己的圈子，岡比斯庭是一個既公開又隱秘的組織，內部有些情況外人不知，但是很顯然，這位柯老先生是知情人。洛克不迴避他，那麼客人們更談不上叫他老人家迴避了。
兩位客人想當然地以爲，柯孟朝既是歡想實業的代表，也是非索港當地勢力的代表，洛克今天讓他坐在這裡，就是爲了做個見證，同時也好商量事情。
他們的想法沒錯，也基本符合事實，就是稍微有點偏差。柯夫子今天是來給洛克鎮場子的，否則還真怕洛克和連娜兩個人有點撐不住。
最近一段時間，洛克已經成了柯孟朝的學生，遇到什麼事情總會找機會向他老人家請教，而柯夫子好像也很樂意指點他。
華真行挺爲洛克高興的，新聯盟以及非索港這麼多人，能讓柯夫子青眼有加實在太不容易了。
皮丹剛纔提出了合作開辦學校的意向，洛克說得問柯老的意見，這也是實話。非索港地方政府剛剛改組，百廢待興，首要任務就是建立國民教育體系，從全新的小學、中學開始。
建議國民教育體系的計劃，非索港市政府委託給了決策委員會制定，而項目負責人就是柯孟朝。
所謂負責人，並不是什麼活都讓他老人家幹，而是由他老人家將各種意見進行彙總，然後最終決策拍板，形成計劃書提交給市政當局。
真正幹活的是沈四書率領的團隊，而在私下裡其實主要是參考華真行的意見。
華真行認爲該怎麼辦，沈四書就設法將他的意見寫進計劃中並制定落實方案，假如華真行的意見有什麼不對或者辦不到，那就讓柯夫子告訴他修改。
而華真行從一開始，就是按照自己夢到的世界的樣子，去搭建現實中的教育體系，先在非索港實施，將來要在他所建立的真行邦以及歡想國中推行。
見洛克終於把自己給擡出來了，柯孟朝不緊不慢道：“最近非索港當局正在制定國民教育計劃，這是下一步政府工作的重點。
按照目前制定的綱要，國民教育只允許政府公辦，不允許海外以及私人機構開辦，由地方教育委員會制定教學內容、教學大綱、教學進度、師資考評、學業考評體系。”
這一句話，等於是把岡比斯庭與洛克合作開辦教會學校的路給堵死了。皮丹皺眉道：“難道非索港就不允許私人辦學嗎？這在世界任何一個地方都是允許的！”
柯孟朝微笑道：“我剛纔說的是國民教育，這是教育的主體，涉及到內容和標準由誰制定的問題，也決定了爲誰培養什麼樣的人才。
這個問題毫無商量的餘地，無論在哪個國家都一樣，除非是國已不國。”
所謂國民教育有時又稱公民教育，它並不是單純的“公立”或者“私立”的概念，而是指一個國家的教育體系的核心。
理解起來也很簡單，就是小學、中學、大學、碩士、博士這麼一條教育鏈，或者說這麼一條教育樹的主幹。
它決定了國民教育的內容和標準以及人才培養的方式，也是受到社會和政府認可的教育程度評價體系。就算有些學校是私立的，但是它的教學內容以及考評方式，也要遵循國家教育部門統一制定的標準。
在現代社會，它又帶有重要的社會福利與公民權益性質，並且決定了一個國家的未來，所以它必須以公立教育爲主體，其質量也決定了社會的上升通道是否順暢。
非索港如今的教育現狀，說實話是慘不忍睹，沒有大學，擁有十所公立學校和一所私立學校，都是中、小學一體的。
私立學校就是董澤剛曾就讀的格饒絲學校，或者直譯成東國語牧場學校，教學質量應該還可以，但顯然不是在爲非索港培養極缺的人才。
至於那十所公立學校，號稱普及了中小學義務教育，實際上大多數時候在培養黑幫預備人員，很多人的侵犯與被侵犯、偷搶、勒索、X毒、濫交、拉幫結夥打架鬥毆的經歷都是從學校開始的。
夏爾這種人已經算是難得的高材生了，至少他的茵語交流沒有問題。
但這也不算學校教得好，夏爾如今的東國語交流也沒問題，甚至都能認識好幾百個東國字了。口語是他自己平時跟華真行學的，認字是最近抽空跟沈四書找來的家庭教師學的。
華真行小時候只把夏爾當成傻大個，只是當地一羣笨蛋中相對聰明的那一個，從羅柴德醫生的事件開始，他才重新認識了夏爾，不得不承認這個從小的玩伴其實天資相當聰慧，就是文化教育方面被耽誤了，但現在補課還來得及。
華真行的意思，是將那些已經稀爛的學校徹底重建，重建指的不僅是校舍，而是整個教育管理與執行體系。
至於牧場學校，最近已被歡想實業通過間接的方式給收購了，然後轉手“無償捐獻”給了非索港地方政府，重新變成了公立學校。
非索港重建立國民教育體系，爲什麼要拒絕私人以及海外機構參與？因爲它現在還是一片空白啊！誰來搶先確定內容和標準，誰就掌握了教育的主體，決定了培養人才的方式與方向。
所以這個主體一定要自己先建立起來，而且只能以公立的方式，在這個基礎上，就算將來有私立的補充，也要遵守這個主體的內容和標準。
只說其中一點，幾裡國的當地土語沒有文字、更無法涵蓋現代明文信息，那麼國民教育以哪一種語言文字爲基礎，就決定了整個社會將納入哪一種文化圈，其背後是更大的意識形態與倫理邏輯圈。
這不僅是百年之計，甚至也是千年之計。
柯孟朝已經把話說明白了，佈雷希忍不住又問道：“就非索港地方政府的現狀，有這個能力嗎？”
柯孟朝嘆了一口氣：“有沒有這個能力，也必須這麼做。哪怕先從小學一年級開始，逐年推進，用十年時間基本建設完成義務教育體系。
還好這個地方很小，總人口只有五十多萬，實施起來沒有想象中的那麼困難。”
皮丹張口還有話想問，洛克這個“捧哏”已經提前幫他把話問了出來：“柯老，您剛纔說的是國民教育，那麼社會辦學呢？”
他所謂的社會辦學，就是各種培訓學校、補習學校、職業技能學校等，有的是與公立教育並行的，有的是在已畢業走向社會之後進行的。
柯孟朝笑道：“社會辦學，當然對社會開放，允許私人機構參與。但是按照規定，其教學內容、教學計劃都要報教育管理部門審批，並接受教育管理部門的監督，審批標準目前正在制定中。”
皮丹：“那我們剛纔說的學校，可以通過這種方式開辦嗎？”
柯孟朝反問道：“什麼樣的學校？難道你們是想通過福根修士會，開辦一所面對社會公開招生的神術師學校嗎？
把教學內容和教學計劃報上來，如果符合規定，就可以辦！我還可以組織歡想實業的員工、新聯盟的成員去報名，大家一起學習進步。”
皮丹趕緊搖頭道：“我不是這個意思，這怎麼可能！”
皮丹剛纔的提議，當然是想開辦像牧場學校那樣一所私立教會學校，除了教授基礎知識，還教授另外一些由岡比斯庭制定的課程。
在此基礎上，再暗中選拔好苗子，當成預備神術師培養，假如培養得當，將來或許能成爲見習神術師，甚至更進一步成爲正式的神術師。這一點應該是福根修士會感興趣的，否則也沒法談合作。
神術師的培養，從來都是不公開的師徒傳承製，或者說導師制，就算有類似學院的機構，也是在岡比斯庭內部。
它怎麼可能面對社會公開辦學，搞通常意義上的培訓班與補習班，那一看就是江湖騙子嘛，想想就覺得荒誕！
連娜許是爲了緩和氣氛，淺笑道：“等將來非索港有了大學，本科畢業之後的研究生教育，可以考慮設一個神術研究方向，請二位閣下來擔任導師。”
這句話倒是挺給面子，但是一杆子都給支到大學畢業了，但這裡現在連小學還沒搞定呢。
佈雷希苦笑道：“多謝您的邀請！開辦學校這件事，回頭再慢慢商議。既然眼下的條件還不具備，那麼能否在這裡先設一座聖堂？
聖堂就由福根基金會負責管理，假如人手不足，岡比斯庭也可派人協助。”
(本章完)