尹福擡頭一看，只見有個青衣青褲的少女，背插一柄青萍劍，蹲在房頂，正掩口而笑。原來她揭去幾片房瓦，也在偷聽屋內紅臉後生和白臉後生的對話。尹福聽了足有一個時辰，竟沒有發現還有一個偷聽的人，而且是一個少女。
尹福一招“白鶴沖天”，上了屋頂，那女子已不見蹤影。尹福心內疑惑，只得又下房來，隱到窗前想繼續聽那紅臉漢子和白臉漢子敘話。
尹福往裡一瞧，只見那女子不知何時已到了屋內，奪過那酒瓶飲酒。
紅臉漢子笑道：“你是哪裡來的，怎麼跟我們搶酒喝？”
那女子“咯咯”笑道：“不要問我何處來，也不要問我到何處去，在家靠父母，出門靠朋友”。
白臉漢子說：“這麼說，我們哥倆說的話你都聽到了？”
女子點點頭；“你們談古論今，講了那麼多武聖人，唯獨沒有講到女武術家，這實在是不公平。”
紅臉漢子哼了一聲，說：“歷史上哪裡有什麼女武術家？任何拳派都是男人創立的，你說說看，如果說出多少個武術家，就罰我們喝多少杯酒。”
白臉漢子說：“佔螯，這話可是你說的，我可不喝，剛纔都是我輸了，已經喝了不少了。”
紅臉漢子道：“我喝，我喝！”他又對女子道：“醜話說在前頭，如果你說不出來，你給我們磕頭叫幾聲親哥哥。”
女子不慌不忙地說：自古以來，身手不凡的中華巾幗，俯拾皆是。有的以奧妙無窮的精湛技藝名顯千古；有的以匡扶正義的高尚武德而被人所謳歌；有的身穿戎裝，馳騁沙場，能騎善射，力破衆敵，爲保衛祖國的大好河山和謀求民族的生存發展，做出了傑出貢獻。早在春秋時期，就有一位叫越女的女武術家，越王勾踐曾向她求教擊劍的道理。她所說的門戶陰陽，指擊劍時的進退縱橫；她所說的內實精神，外示安儀，就是全神貫注，從容不迫，觀變進招的形態。西漢王莽時期，山東琅砑有個叫呂母的女子，其子呂育因犯小罪爲縣吏所殺。呂母發動起義，殺死縣官，隊伍發展到萬人以上。呂母是我國曆史上有記載的第一位農民起義女領袖。北魏時期有個叫李雍容的女神箭手，當時有詩讚她：‘李波小妹字雍容’蹇裳走馬如轉蓬左射右射必迭雙；女子尚如此，男子安可逢！唐高宗時期，有個叫陳碩貞的女子，率領農民起義，自封文佳皇帝，以後被唐軍殺害。唐代婦女擅長劍術者，首推公孫大娘。
著名詩人杜甫在《舞劍器行》一詩中說：‘昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地爲之久低昂。’穆桂英是宋代《楊家將》中的女英雄，她生於山東穆柯寨，智勇雙全，尤擅騎射，因自招楊宗保爲婿，歸於宋營。在抗擊遼人的入侵十，躍馬抄甲，大破天門陣。後來楊宗保死於抗擊西夏的戰爭中，餘太君百歲掛帥，率領楊家十二寡婦徵西，此時穆桂英年已五十，仍擔任先鋒，深人險地，力戰擊退入侵。……
紅臉漢子搶白道：“你這段可是聊齋，歷史上哪裡有穆桂英這個人，分明是《楊家將演義》小說上的人物！”
那女子一本正經地說：“可是史書上分明記載有穆桂英這個女英雄，至於其它可能是文學家編出來的。反金起義軍女首領楊妙真的楊家梨花槍法也名震一時，《宋史》記載：‘二十年梨花槍，天下無敵手’。明成祖時期，山東蓋都農民起義女頭領唐賽兒，精通劍術。她利用白蓮教組織起義，自稱佛母，有教徒數萬人。起義失敗後，她不知去向。明末李白成起義軍中的紅娘子，堪稱女中之魁。清朝嘉慶年間，白蓮教起義軍中的女子王聰兒，率衆五萬人，屢敗清兵，最後被清兵所圍，跳下懸崖，壯烈犧牲。太平天國天王洪秀全的妹妹洪宣嬌是著名女將領，有歌謠說：‘婦女去跟洪宣嬌，會打火槍會耍刀。牛排嶺前大擺陣，殺得清兵跑斷腰。’太平軍中有女軍四十軍，每軍二千五百人，計女兵十萬人，個個會武。‘義和團，起山東，不到三月遍地紅’。‘紅燈照，起直隸，殺得洋人個個啼。’至於藍燈照、青燈照、黑燈照、綠燈照的女英雄就更多了，你算算，該罰你幾桶酒呀？恐怕就是整個懷來城裡的酒都被你喝光了還不夠呢！”女子說罷，哈哈大笑。
紅臉漢子被這女子笑得有些發毛，唰地抽出腰間的佩刀，叫道：“你到底是什麼人？三更半夜因何到此？”
女子隨口吟道：“於氏有英風，鶯囀土木雄。曉得古祠在，至今淚滿盈。滿目倉夷地，清兵末路窮。休提康乾盛，命已歸東陵。”
紅臉漢子笑道：“可惜我們都不是有墨汁的人，而是滿頭高梁花子，一拍後脊樑就吐大螞蜢的莊稼漢，哪裡懂得你這斯文詩？”
女子指着紅臉漢子手中的寶刀道：“那就說說你手中的刀吧，如說出點名堂出來，我就不罰你酒了。”
紅臉漢子道：“這刀的歷史，我倒略知一二，商代即有青銅刀，到了漢代，刀的地位高於劍，佩刀多於佩劍，並有贈刀之風。漢武帝曾將鳴鴻刀贈東方朔；漢章帝以佩刀賜陳留太守馬嚴；孫權將寶刀贈給蜀將費襪等。中原有‘百辟’、‘百鍊’、‘青犢’、‘漏影’等寶刀，匈奴也有‘徑路’寶刀。漢軍與匈奴發生多次戰爭，對騎兵來說，長劍的劈刺顯然不如長刀劈砍殺傷力大，所以漢代騎兵中環柄長刀逐漸代替了長劍。三國時，用刀之風更盛，關羽善使大刀，會三十六刀法。宋代有掉刀、屈刀、掩月刀、戟刀、眉尖刀，鳳嘴刀，筆刀等；明代增加了倭刀。清代上海小刀會的會員均帶一尺七寸長的短刀一把，曾打敗過清軍的藤牌軍，其首領之一的周秀英，精於大刀術，人稱大刀秀姑娘……”、“你瞧，這又是一位女英雄！”那女子插嘴道。
白臉漢子道：“說了半天刀，爲何不說說筆呢？”
紅臉漢子道；“現在說的是刀，那些毛筆有什麼說頭呢？”
白臉漢子神秘地說：“我說的是八卦門中的一種暗器——判官筆！”
尹福聽了，心頭一震，心想：這判官筆是董先師依據八卦掌的運動特點和技擊原理創制而成的。主要作用是取穴打位，多將筆藏於袖中，可隨身攜帶。判官筆長約5寸，由硬質木料製成。兩端分別爲筆尖、筆碗，中間爲筆身。演練時如兩支毛筆對握在手，故稱判官筆。可是如今只有尹福一人使用八卦門這種暗器，如今被白臉漢子托出，這白臉漢子是否發現了自己？
只聽白臉漢子又說，“有道是‘武聖門中筆爲高’……”
這時，不遠處傳來一陣陣歌聲，歌聲愈飄愈近，那歌詞是：
看無形之酒，
醉倒三尺青鋒。
步履踉蹌，
醉眼半閉半睜。
彷彿忘記了生死，
跌倒是飲，
爬起酩酊，
如泥大醉透豪雄。
有劍清嘯如風，
誰見化爲劍身的蛇靈。
泛紅的創口，
剩下飲血的劍柄。
人生的舞臺，
舞臺的人生。
不醉的，是心，
醉了的，是形……
歌聲初歇，門口已現出一個四十多歲的漢子，他黑而瘦的臉上有一雙炯炯有神的黑眼睛，寬大的額頭上有幾道刀刻似的皺紋。這是個肌肉發達的男子漢，身穿一件古銅色的袍子，鞋子滿是皺摺，風度翩翩，飄飄欲仙。
屋內的紅臉漢子和白臉漢子一見這人，不約而同叫道：“師父！”
那女子一見這塑像般的中年漢子，不禁脫口而出：“臂聖張策！”
話音未落，一股風襲來，屋內的燭忽地滅了，只聽一陣細微之聲。尹福探頭再一看，屋內的4人不知去向。
原來那中年漢子就是“臂聖”張策。
張策果然來了。
那紅臉漢子和白臉漢子分明是他的弟子。
他不願見到自己，帶着兩個弟子離去了。
那女子是“玉面菩薩”於鶯曉，於鶯曉的藏頭詩道出了自己的身份，尹福頗通詩文，她瞞得了那兩個莊稼漢，卻瞞不了尹福。
張策到了這裡，於鶯曉到了這裡，喬摘星也到了這裡……懷來城裡殺機四伏，來者不善。
可這裡是皇家行列通往西方的必經之路。
尹福退回到自己房間裡，他思前想後，最後決定到縣衙門走一遭，然後再回去通風報信。
他溜出客店，來到街上。街上寂無一人，一片黑暗。他拐過幾個街市，來到縣衙門。大門緊閉，只有兩隻石獅子呲牙裂嘴，猙獰可怖。
尹福想去見縣令吳永，但又不願從正門進去，恐怕三更半夜驚動衙役，於是來到縣衙後牆前，攀上牆頭；他見這裡是後院，便溜了下來。
這時，有個巡更的衙役提着個燈籠，倦倦的走來。
尹福悄悄來到衙役身後，抽出判官筆，抵住他的後腰說：“不要叫嚷，不然你就沒命了。”
那衙役問：“您是洋毛子？”
尹福搖搖頭。
“是二毛手？”
尹福又搖搖頭。
“是義和團的神兵種將，刀槍不入……”
尹福還是搖頭。
“那是哪路的豪傑？或是哪個山頭的大盜？”
尹福道：“別跟我猜謎了，我是皇帝身邊的人，快帶我去見縣老爺。”
“我還以爲您捅住我腰上的這玩藝是洋槍呢！”
“少噦嗦，我有要事見縣老爺。”
衙役帶他穿過兩個庭院，來到一個幽靜的院落，竹影瀟瀟，樹影婆娑，衙役敲着一扇朱門：“老爺，醒醒！醒醒，老爺！”一連喊了幾聲，也不見動靜。
“八成睡過去了。”衙役回過頭朝尹福說道。
尹福輕輕推開門，聽到一陣細微的呼吸聲，他順着這聲音找去，來到一隻大木箱前，掀開箱蓋，只見有個人趴在裡面。