我二叔別看平時那是瘋瘋癲癲的，但是他一旦跳神進去了專業狀態那可是一絲不苟的。知道附在石頭身上是黃仙之後，我二叔就變的對這個黃三奶奶變的異常的恭敬起來。他也知道是石頭把這個黃三奶奶外孫子給弄死了這個事在前，要不然這個黃三奶奶也不能生的這麼大氣呢，那是有神靈的黃皮子，那要是換成是人了。被人家把自己的親人給害死了，那說不上得被氣成啥樣呢。
我二叔偶得薩滿真傳，會跳大神之外他還明白，狐黃白柳這些有仙氣的動物內部森嚴的制度。
狐黃白柳分別爲，動物界的四大外仙。它們身上分別都我們人類賦予某種神奇的能量。胡就是指狐狸，在這個外仙裡面，定數它的地位最高，道行也是最深。在農村房前屋後，田間地頭的時常就能看見這種小動物。，貌似很尋常的動物，但是在它身上成百上千年以來，卻發生了許多不同尋常的故事。像什麼年輕貌美的狐妖，爲了報恩下的凡間以身相許嫁給窮書生的。還有像什麼千年的狐妖，化身美女危害人間的。從古至今關於狐狸成仙，成妖的故事比比皆是。無論是書籍裡的神話故事，還是影視作品裡的故事橋段，總是愛把狐狸和女人扯在一起。就這樣一個新的定位女人的名詞就誕生了，那就是“狐狸精”。當然了這裡面的代表人物就是殷商紂王的小三蘇妲己，這個時候我就納悶了，爲啥狐狸成精都是女的？難道公狐狸就不會成精嗎？也許是我操心過多了。
說了狐仙在說說這四大仙裡面的二號人物黃仙，這個想必大家更不會陌生了。一看這個名諱就知道一定是黃皮子，學名叫黃鼠狼。這玩意我在前文都有過介紹，暫且不必多說。別看他排名老二，但是他可沒有人家狐仙那麼高大上。最起碼在人家小學生的眼睛就不是什麼好東西，整天干一些偷雞摸狗的事情。是狡猾善變，詭計多端的代名詞。但是在跳大神的那些神棍眼裡它的地位可是至高無上的，胡黃二仙在東北農村的保家仙的排位裡面是十分有名的。在衆仙家裡面黃仙在我們日常生活中是極爲常見的，求官求財求平安的一般的離不開它的，別看黃皮子在民間口碑不咋地，不過保家仙裡面可是一個多才多藝的神仙。 小到保護家宅平安，大到護佑江山社稷它都起到了卓越的貢獻。薩滿神教最初的形成作用就是，驅逸動物去幫人類做事情，他們的圖騰就黃皮子，也就是黃仙。這也是他們一直信奉黃皮子爲自己神靈的最基本的原因。後來薩滿神教逐漸壯大，從最開始占卜星相，看相算命。慢慢的就與鬼神接軌，運用跳大神驅逸鬼吏，撒豆成兵，自己創造改造自然的能力。這種神功一開始在民間被人傳的神乎其神，有人崇拜的不得了。也有人誣陷這是妖法，讓國家或者是朝廷嚴厲的打擊信奉那薩滿神教的人。薩滿神教的跳大神，就這樣完延殘喘的在早些時候的民間生存着。它一開始建立時候是女真部落的一種祭祀動物的儀式，後來演變成了薩滿教的跳大神。距今怎麼也得有着三四百年的歷史了吧，所以說是跳大神是中國民間豐厚的歷史文化遺產一點也不過分。那時候的跳大神一點也沒有被當時的老百姓，還有政府認可，發展到了後期險些就沒有面臨滅亡的危險。
到了明末清初的時候，突然在民間就冒出來一個努爾哈赤，小夥子年紀不大，不過志向高遠。立志徵集天下仁人志士，世外高人推翻腐敗的明朝政府統治，揭竿而起自己稱王。
努爾哈赤南征北戰，處處與明朝的腐朽勢力作對。正當他求賢若渴，極其缺乏人力資源的時候，偶然聽說民間的薩滿神教十分的神奇，可以消福除災，呼風喚雨無所不能，傳聞薩滿神教的人是十分的神幻，就是不知道有沒有真本事。年輕有爲的努爾哈赤就決定尋找薩滿神教的高人，來幫助他儘快實現一統江山的夢想。
知道薩滿神教厲害後，努爾哈赤便糾集手下的各路諸侯。到民間去尋找薩滿神教的高手，幫助自己輔佐江山。
薩滿神教得意朝廷認可之後，才得以發展壯大。也幫助後來的滿清完成了不少大事件，當時努爾哈赤手下的行地七公就是努爾哈赤手下比較神秘的人物。
行地七公就是當時薩滿的傑出人物，他們七人皆是天上的星宿下凡，身上肩負着神聖使命下到凡間。爲薩滿以後的繁榮昌盛奠定了基石。
說完了胡黃兩大仙，在說說白，柳兩個小仙。白代表的就是刺蝟，也就是我們通常所說的地仙。這兩個神仙在民間的傳聞裡面相對來講還是比較的低調的。不像胡黃那樣在民間那麼有知名度。
刺蝟地仙通常在山神廟，或者土地廟供奉的人比較多。在當今社會提倡科學現代化，與時俱進，跳大神那些封建迷信的東西逐漸就淡漠出人們的視線。知道刺蝟也是民間傳說的一仙的人就更少了。
第四仙就柳了，也就是蛇仙。這個和胡黃一樣並不陌生，都是被人們賦予了靈性極高的動物。都是並排在保家仙裡面算是靠前的人物了。代表人物就要算許仙和白娘子的故事，雖然只是一個神話故事，可信值幾乎爲零。但在民間卻久爲盛傳，婦孺皆知。都爲許仙與白娘子，可歌可泣的愛情故事爲之動容。