大家緊緊跟着神秘的紅衣大喇嘛，不停滴在齊人高的綠色牧草裡朝前趕路，到第二天上午的時候，他們終於走出了巨菜谷。
雖然走出巨菜谷，神秘喇嘛依然漂浮着前進，這傢伙像個無聲的幽靈一樣，只是漂浮着帶路，無聲無息。
就在這時候，身後又傳來詭異黑豹的吼叫聲，大家回頭望去，那頭黑色豹子，在他們身後一百多米的地方依然悄悄跟着，始終不肯放棄。
這頭豹子究竟想幹什麼呢，七怪都感到十分奇怪，唯有神秘喇嘛頭也不回，只管向前飄去，像個鬼魂一樣。
他這種卓而不凡的漂浮術，其實各國和各界一直都很感興趣，就連印度的軍事學家們，也早就注意到人體飄浮術確實存在，並且設想未來把它用於軍事作戰技術。
從而組織一支“超人”軍隊，那就不怕敵方的操蛋地雷、裝甲坦克、空對地和地對地導彈、以及像蝗蟲一樣的轟炸機的致命攻擊，並隨時可以突擊到敵人後方，也就不必再花更多的錢研製尖端武器。
到現在爲止，僅僅天主教牧師們，在懸浮能力上都不示弱，天主教還詳細記載着：懂得懸浮術將自己身體慢慢漂浮起來的人有許多，僅僅寫入史冊的就高達三百多人。
眼前這個神秘喇嘛的漂浮術（懸浮術），可說是爐火純青，達到了隨心所欲的地步。
他雖然最高能漂浮四米半，並不能像真正的鳥兒一樣飛翔，但是他在四米半以下的地面上來去自如，已經很讓七怪驚訝不已了。
這個，就連七哥的師父紫陽真人都辦不到。
彪悍七哥是個有心人，他對佛教尤其是對藏傳佛教的歷史文化，還是瞭解的比較清楚滴，總的來說，藏傳佛教主要是密宗流派，因此這裡聚集了大量的密修高手。
從十一世紀，藏傳密宗這個大流派又陸續形成各種支派，到十五世紀初格魯派形成後，藏傳佛教的派別分支才最終定型。
其中主要有寧瑪派、噶當派、薩迦派、噶舉派等前期四大派和後期的格魯派等。
而且藏傳佛教的寺院規模也大小不一，小者只有數人，大者多至七八千人，他們上次拜訪的那個喇嘛廟，不過是中等規模而已。
那些但凡有點規模的喇嘛廟，一般由經堂、神殿、做爲辯經場所的林苑、印經院，若干活佛拉章、僧舍、執事者的辦事處、倉庫、招待施主的客房、牲圈等等組成。
但是那些生活在喇嘛廟裡的密修高手們，都很自律，怎麼輕易會爲盜墓賊帶路呢?這讓七哥心裡越來越不解。
而且前面的神秘喇嘛很少和他們說話，大多交流的時候，也只是雙掌合十，低頭微笑罷了。
而且這傢伙笑得意味深長，一轉臉就馬上變成猙獰面孔，，當然七怪現在是看不見他這副嘴臉的。
七怪跟着神秘喇嘛，走到中午的時候，眼前出現一條橫貫東西的寬闊大道，大道兩旁的建築奇奇怪怪，好像衆神的墳墓，也不知道是什麼年代什麼人的荒誕派作品。
兩旁還有很多看起來很邪門兒的火紅色神廟，廟基斜坡上刻出來的羽蛇頭們，在沉默中栩栩如生，廟門兩旁的石柱上，還刻有十分精緻的蝶翅鳥身浮雕，不僅形象生動，而且色彩鮮豔。
“這這這是什麼地方，這條大道道通往往哪裡”，蛇王二蛋禁不住結結巴巴的問前面漂浮的神秘喇嘛。
“地獄鬼道”。
神秘喇嘛頭也不回，依然像個相片一樣，飄在地面前進不停。
同時像鬼魂兒一樣幽幽滴飄出一句話，還揹着七怪聳了聳肩，滿是棱角和褶子的臉上，，顯出一副得意詭譎、極其猙獰狠毒的陰笑…