無所不知的彪悍七哥、這回卻痛快的答道：“操.你問老子啊.你總是愛問老子.可老子還想找個人問問哩”.說着.就把腦袋轉向血滴子.這回大家也看着血滴子.因爲這個鬍子狗一樣的傢伙老家就是湘西的.
月色下的血滴子.臉上的刀疤十分可怕.他看了看大家.低聲說：“別看我.雖然我老家在湘西.可我也不知道趕屍到底是怎麼回事兒.不過我倒知道趕屍的一些故事”.
“好啊好啊.那你小子就講講嘛”.七哥聞言急忙說.大家一聽也都來了精神.圍住血滴子.一個個像狼一樣支棱起耳朵.欲聞端詳.
迷濛的月色下.血滴子摸摸臉上恐怖的刀疤.看了看遠處的殭屍和趕屍人.壓低嗓音說：“那是好幾千年前.苗族的祖先阿普（苗語的意思是公公）蚩尤帶兵.在滔滔的黃河邊上擺開陣勢.與敵對陣廝殺.直殺的屍橫遍野.天昏地暗日月無光.到後來血流成河.
打完仗後.大家要往後撤.士兵們把傷兵都擡走後.阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說：“我們可不能丟下戰死在這裡的弟兄不管啊.你想辦法用點法術.讓這些好弟兄們迴歸故里如何.
阿普軍師說：“好吧.咱倆改換一下裝扮.你拿‘符節’在前面引路.我在後面督催.”
於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣.站在戰死的弟兄們屍首中間.在一陣默唸咒語、禱告神靈後.對着那些屍體大聲喊： “死難的弟兄們.此處非爾安身斃命之所.爾今枉死實堪悲悼.
故鄉父母依閭企望.嬌妻幼子盼爾回鄉.爾魄爾魂勿須彷徨.急急如律令.起.”原本躺在地上的屍體們.這回一下子全站了起來.跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後.規規矩矩向南走去.
緊接着敵人的追兵來了.阿普蚩尤和阿普軍師聯手作法.引來“五更大霧”.將敵人團團困在迷魂陣裡.因爲是阿普軍師所“司”的法術.讓大家脫的險.大家從此就叫他“老司”.
又由於阿普老司最後所用的禦敵之術乃“霧術”.而“霧” 筆畫太難寫.於是改寫成“巫”字來取而代之.
其實.這巫字也是個象形文字：上面一橫代表天或霧.下邊一橫則代表地.而中間的那一豎就表示“符節”了；豎的兩邊各有一個人字.右邊那個代表阿普蚩尤.左邊那個代表阿普老司.意思是要兩個人聯合起來才能作巫術.
巫術就這樣開始盛行起來.後來越來越複雜越來越神秘.也越來越細.趕屍術就是那時候流傳下來的.直到今天”.
大家聽了都覺的好玩兒.紛紛問血滴子：“那他們是怎麼把屍體趕起來的呢”.
血滴子只好老老實實的聳聳肩.無可奈何的攤攤巴掌說：“這個我可就不知道了”.
於是大家的好奇心又被勾了起來.不住的歪頭看幾十米外的趕屍人和殭屍.只見那兩個趕屍人坐在地上.好像還在吃着什麼東西.低聲說着什麼.隱隱約約的也聽不太清.
那些殭屍也不知疲勞.依然按以前隊形站着.雙臂直伸.一動不動.顯得十分安靜詭異.比活人還他媽聽話.
這些趕屍人和七怪要去的地兒是一個方向.否則身爲盜墓賊的七怪.才沒這個時間跟蹤他們呢.但如果不是遇到趕屍人.七怪一般是不會通宵走夜路的.
折騰了大半個晚上.大家都有些困了.那倆趕屍人和殭屍也不走.七怪又不能上前看個究竟.怕驚動人家.因此便圍坐在一塊打起盹兒來.
也不知過了多久.就在大家像小雞兒一樣在竹林裡打盹兒的時候.忽然聽到叮鈴叮鈴的攝魂鈴聲.還有哐哐哐的敲陰鑼聲.
七怪猛然被驚醒.睜眼揉揉一看.月光下樹影娑婆的竹林裡.一老一少的趕屍人.又開始背起沉甸甸的大竹筐.搖着鈴敲着鑼.趕着六名用草繩穿在一起的可怕殭屍.開始往前趕路.
蒼涼孤獨的月亮婆婆在西天淒涼的掛着.一直看着這羣恐怖無比的月下殭屍.和一前一後連個詭異神秘的趕屍人.久久不肯落下.
悽迷慘白的月色中.坎坷不平的竹林山路上.那六個嚇人的殭屍直挺挺夾在兩個趕屍人中間.帶着高立帽.被黃紙符遮着面.依然被草繩串聯着.朝前伸直雙臂.腿也不打彎.繼續向前蹦躂着.看起來觸目驚心.令人毫毛倒豎.
膽小偏瘦的花旦嘴上不說.心裡卻不斷狂跳.就連小腿也開始發顫.這廝在七怪中膽子最小.最怕神啊鬼啊怪啊的.是個典型的假娘們兒.
七怪依然悄悄跟在趕屍人後面.想看看他們到底要幹什麼.把這些殭屍送到哪裡去.
就這樣.在終南山無邊的迷濛月色下.那六個神秘殭屍被一前一後兩個趕屍人驅使着.一蹦一蹦的像活人一樣走在山路上.
七怪遠遠的跟着.不怕他們跑掉.
這趕屍雖然神秘恐怖.令人百思不得其解.但是也大有講究和門道.而且歷來就有 “三趕和三不趕”之說.
那些凡是被砍掉腦袋的.可以把身首縫合在一起、受絞刑而死的、站籠站死的這三種.都是可以趕的.
因爲他們都是被迫死的.死得不服氣.既思念家鄉又惦念親人.因此可以用法術將其魂魄勾來.以黃紙符咒鎮於各自屍體內.再用法術驅趕他們爬山越嶺.甚至上船過水返回故里.
但凡是病死的、投河或者找歪脖子樹上吊自願死的、以及雷打火燒肢體不全的這三種.可不能趕.其中病死的魂魄已被閻王勾去.再牛逼的法術、都不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來.
而投河上吊的魂魄是 “被替代”的纏去了.而且他們有可能正在交接.若把新魂魄招來.舊亡魂無以替代.豈不影響舊魂靈的投生.
另外.因雷打而死者.皆屬罪孽深重之人.而大火燒死的往往皮肉不全.所以同樣不能趕.
七怪眼前這六個屍體渾身上下完整無缺.應該不屬於後三類.趕起來也方便.
其實不但有可怕的趕屍.還有更牛逼的行屍.咱們平時罵人時所說的行屍走肉.其實在以前說的就是走屍.
先不說那富貴者.他們千里做官爲的吃穿.單說那些歷來爲了生活四處奔波的舊社會屌絲們.因爲貧困或者其它事故死於異鄉的可憐人.
這些死者生前忙了一年.就跟現在外出打工仔沒錢沒車沒票回家一樣.倘若其中一些再不幸因其它原因死去.他們的親人就會遠途奔來.卻沒錢沒辦法將屍體運回故里.往往傷心正尋思間.屍體就會忽然立起來.
這時候.親人出門.屍體也跟着出門.親人停步不前.屍體也木然呆立.親人往家鄉走.屍體也緊緊跟着亦步亦趨.一直到家後纔會噗通倒地不起.於是家人趕緊張羅埋葬於祖墳旁.纔算圓滿的葉落歸根.
這就是古代和近代有名的行屍走肉.不像眼前這些屍體.還要被趕着才肯走.
當時還屬於清朝晚期.離幾年後的民國成立也不遠了.這種神秘恐怖的趕屍也叫“吆死人”.這可是七十二行以外的特種職業.一般人是幹不了這個差事的.嚇也得嚇死.
而且趕屍人很少.也不會無緣無故亂收徒弟.那些或老或少的趕屍人很少和人接觸.他們不說.一般人也不知道其中玄機.因爲這屬於神秘的巫術.是不能隨便亂講的.
直到今天.那些已經風燭殘年.爲數不多的百歲老人.有的一百多歲了.經歷過晚清、民國直到現在的共和國.可說是三朝元老.這些飽經滄桑閱歷豐厚的老人們.很多親眼看見過在鄉關大道上.硬有死人走路.那是千真萬確的.
而且他們其中有的就是趕屍人.只是這些久經世事的老人不願承認和提起.這些老人作爲趕屍人中的倖存者.反倒諱莫如深.守口如瓶.對趕屍這種神秘的事兒不願多提.
血滴子也只知道趕屍開始於戰場上的屍體.發展到後來.老司也幫那些被官府冤殺的人趕屍回鄉.
但一般趕屍的地域範圍向東只到靖州.向西只到涪州和巫州.向西南可以到雲南西雙版納和貴州.往北只到朗州.也就是今天的常德市.往北是不能過洞庭湖的.
因爲這些地方是苗族祖先的鬼國轄地.再遠就離邊界太遠了.即使經驗豐富的老司.也會鞭長莫及趕不動那些殭屍.
可眼下.這些神秘的趕屍人.把一連串整整六名殭屍趕到鍾南山一帶.而且還在往西走.這裡可遠遠超出洞庭湖的範圍.還隔着一個偌大的湖北省.早已經屬於陝西的地界了.
這就更讓七怪感到詭異和不思議了!
只見前面兩個神秘的趕屍人.依然搖着攝魂鈴.哐哐的敲着陰鑼.趕着可怕的殭屍向前蹦.七怪遠遠跟在後面.生怕鬧出大動靜驚動他們.
可是跟着跟着.那兩名神秘的趕屍人和恐怖的殭屍忽然間停了下來.緊接着.就在他們眼前神秘消失了.只有風颳過稀稀拉拉的竹林聲.好像這是一場夢.
這時天已快亮了.七怪趕過去四處尋找.最後甚至在一里地範圍內到處搜尋.但那兩名神秘的趕屍人和可怕的殭屍們.再也沒出現蹤影.