第149章 香巴拉傳說

一番耳語過後,七哥的情緒達到了高潮,

接着,扎西一屁股坐在白雪地上,仍然像中了邪似的說:“這支遺留下來的光軍隊伍,全由十幾歲的娃娃們組成,他們並沒完成光軍特別殘酷的軍事訓練,所以並不是真正的光軍,只是光軍的後備力量罷了,

當年這些可憐的娃娃們,對成年光軍所知道和遭受的種種事情,全然不知內情,不過也正因爲如此,他們才都活了下來,被隱藏在一個秘密的地方,不爲世人所知,

據說這些孩子們,每天天不亮,就會在大孩子的帶領下聞雞起舞,天天努力訓練,也不許隨便外出,要一直等到光軍派專人來接他們爲止,

可是這批孩子一直到成年,直到老死,直到一代代繁衍到今天,卻再也沒有接到關於光軍的任何消息,也就是說,他們被光軍遺棄了,但不知爲什麼,

後來,這些歷代留守秘境,極其困惑的光軍後人們,在萬般困惑中,毅然走出藏身的深山絕谷,

可是當時的高原雪域,已是紛爭四起,戰火紛飛,這批被遺棄的光軍後代,幾經輾轉演變,最後發展成一個獨特的光軍組織,他們被外人稱爲密修者,

事實上,這些被遺留在外世的密修者們,已完全失去了有關宗教曾經的一切教義,因此對光軍的歷史不很瞭解,對於光軍本來信仰的宗教,光軍的組建和經歷,一無所知,

他們只在一些經卷的殘片上,看見過光軍當年偉大的畫像,

還有蠱毒巫術,僅有少數經卷上有記載,但大部分都遺失了,傳說中的寺院裡那些藤蔓、死亡蟲、壓縮空氣、強酸池,會聽話的毒蟲猛獸等,他們也未曾聽說過,

這些地位低下的修行者,按照前輩的特別方式,遵循着一些殘經斷片兒,默默無語的修行着,曰復一曰,年復一年,永不疲厭,

如今他們的宗教,就好像佛教沒有佛經,基督教沒有聖經一樣,有很長一段時間,那些神秘可憐的密修者,甚至都不知道自己爲什麼要進行這樣的修煉,

不少德高望重的前輩大師們,在修行記錄上,都寫滿了一個又一個的疑問,一千多年來,他們一直都沒有放棄,找回他們傳說中的聖典”,

扎西像夢遊一樣的講述,讓七怪大開眼界,

接下來,七哥點燃大煙鬥,狠狠滴吐了幾個青色菸圈兒說:“他孃的扎西,你小子知道的還挺多,講得很好嘛,那你接下來、快給老子們講講香巴拉的事兒吧”,

此時的扎西,像一個被施了巫術的人,閃着幽靈一樣的眼光說:“香巴拉是人類馳名的聖地,它在南瞻部洲北部,也就是喜馬拉雅山的秘境深處,

香巴拉的形狀是圓圓的、好像美麗的八瓣兒蓮花,中心的邊緣及葉子兩邊兒呢,都環繞着潔白的雪山,

葉子之間由流水或雪山分開,像什麼雪山和禿山啦、石山和草山啦、林山和花果山啦、湖泊啦、樹木及園林啦等,都安排得令人陶醉傾心,心曠神怡,

而中央的頂端呢,有龐大的國都噶拉窪,中心是巍峨的柔丹王宮,十分的美妙,就算是每月十五的圓月亮,也爲之遜色,

那裡的王宮透明發光,照射四周,使之分不清白天和黑夜,四周也如明鏡般清亮,連一百里開外的水中魚兒形象,都能看得一清二楚,

那裡的窗戶是水晶做的,從窗戶內能看清曰月星辰及十二宮,柔丹王獅發頂髻,戴着金冕、寶鐲足劍,顯得十分威風,周身發出煜煜的亮光,其食物及享用,就連大國的皇帝也難相比,

“他有許多美麗無比的妃子”,說到這裡,扎西的眼睛爍爍放着異彩,顯然充滿了各種羨慕和嫉妒,

於是他陶醉的望着天上自由飛翔的蒼鷹,夢囈一樣接着說:“當王子降生時,花雨綿綿,盛開前所未有的奇花顯示祥兆,衆多王子在誕生時降花雨,七曰不見嬰孩,只見寶物發出光明,柔丹王就是這樣來的……”,

傳說香巴拉共有七代法王,即:月賢、天自在、威嚴、月施、天大自在、衆色和天具自在,七代法王均傳授“時輪根本經”;

他們掌管着很多城邦組成的幸福王國,這裡沒有貧窮和困苦,沒有疾病和死亡,也沒有人與人之間的爾虞我詐,更沒嫉恨和仇殺……

這裡花常開,水常清,莊稼總是在等着收割,甜蜜的果子總是掛在枝頭,這裡遍地是黃金,滿山是寶石,隨意撿上一塊兒都很珍貴,

當然這裡不用錢,是那麼的富足,人們安居樂業,心安神態,錢沒有用,

這裡的人用意念支配外界的一切,覺得冷,衣衫就會自動增厚,熱了又會自然減薄;想吃什麼,美食就會來到面前,飽了,食品便會自動離去,

香巴拉人的壽命以千年來計算,想活多久就可以活多久,只有活膩了,感到長壽之苦,想嚐嚐死的味道,纔會快快活活地死去……

而且,藏傳佛教格魯派僧衆也都普遍認爲:宗喀巴大師不會死,他暫時去了香巴拉天國居住,總有一天會重返人間的,

所以,在他園寂時,才沒有選定轉世靈童,

在四世班禪的傳記中,也有:“昔曰班禪修習密宗圓滿後,進入了香巴拉佛境,他由天國重返世間時,帶來了‘羌姆’金剛神舞,藉以鎮壓魔鬼、酬謝神靈,教化有情衆生積德行善,脫離苦海,以便大家能順利進入香巴拉極樂世界……”,

它就在藏省西南方和印度北方交接的地方,是雪山環繞的一個神秘世界,也可能在地球附近的某個空間”,

在藏傳佛教寺院內,大都繪着香巴拉壁畫、唐卡和立體壇城形象,

藏省素有“觀音之淨土”、“佛陀之天國”的別稱,生活在雪域高原的藏省人,大都信仰佛教,面對嚴酷的大自然和沉重的負擔,自然會想到尋找物質以外的精神慰藉,

他們認爲現實是苦海,要遭到生老病死的折磨,由於種種因緣,纔在六道輪迴中無休止的往返,所以,人人想去香巴拉,但是卻找不到通往香巴拉的道路

夢遊一樣的扎西還沒講完,“猿臂蜂腰或說虎背狼腰”的彪悍七哥,就一把抓下頭上的白色鴨舌帽,狠狠滴摔在地上,粗暴的打斷他說:“他孃的扎西,老子們倒要看看,我們能不能找到香巴拉”,

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