第138章 上帝寶藏軼聞

七哥他們看起來雖然奇特,但是臉上並沒有刻着字,也沒有刺着金印,因此一般人見了他們,認不出丫們就是大名鼎鼎的盜墓賊,

七怪騎着馬,緩緩的上了喜馬拉雅山,這喜馬拉雅山並非想象的那麼陡峭,而是像墊高了的棋盤上,擺着的一個個大窩窩頭,山頭之間是有峽谷,又有平地的,

而且山上綠草如茵,各種動物多多,也是可以走人走馬的,不是我小時候想象中的大山:就那麼一座,而且高大陡峭到一山直接參天,

在上山之前,盜墓七怪就從藏民部落裡買了大量的吃食,讓汗血寶馬馱着,其中就有不少餈粑,磚茶,酥油茶,烤餅和饢等,

尤其還有不少牛羊肉和牛肉乾兒,我們偉大可愛的藏族人民,日常主要以牛羊肉和奶製品爲主,七怪們在這裡是有什麼吃什麼,不能挑剔,

當地善於騎馬摔跤的藏民,在牧區一般不吃蔬菜水果神馬的,更不像今天的小皇帝們偏食厭食耍個脾氣,他們男女老少的飲食都很單調,但是卻很有營養,

而且,您絕對不用擔心這裡的奶茶和酥油茶裡有三聚氰胺或植脂末,也沒人鼓吹神馬荷蘭乳牛或者牛初乳,全是本地犛牛的原生態傾情奉獻,

衆所周知,可口滴牛羊肉們熱量也很高,這有助於生活在高海拔地區的人們抵禦寒冷,盜墓七怪也就很明智的入鄉隨俗啦,

而且有趣的是,藏族人民還有吃生肉的習慣,這一點,直接影響到七哥今後的盜墓生活,

若到一些牧民或農區家中,你會看到掛到屋內或帳篷內的風乾牛羊肉,你若去這些人家作客,主人會拿出風乾的牛羊肉,不由分說的叫你直接品嚐,而且口感還很不賴,這種獨特的高原民族風味兒,只有在高原才能品嚐得到喔,

那麼像這樣的牛肉乾兒和羊肉乾兒,七哥也準備了多多滴,

畢竟西藏有着“世界屋脊”之稱,所謂兵馬未動,糧草先行嘛,到時候,可不能出師未捷身先死,活活餓死在雪山裡餵了老鷹,

這裡地形極其複雜,大體分爲三個不同自然帶∶北部是藏北高原,位於崑崙山、唐古拉山和岡底斯山、以及念青唐古拉山之間,佔全自治區面積三分之二;

在岡底斯山和喜馬拉雅山之間,即雅魯藏布江及其支流流經的地方,是美麗神奇的藏南谷地;

那麼還有藏東呢,丫可是高山峽谷區,爲一系列由東西走向逐漸轉爲南北走向的高山深谷,系著名的橫斷山脈滴一部分,地貌基本上可分爲極高山、高山、中山、低山、丘陵和平原等六種類型,

還有雷人的冰緣地貌、岩溶地貌、風沙地貌、火山地貌等, 蜿蜒於西藏高原南側的喜馬拉雅山,由許多近似東西向的平行山脈組成,其主要部分在中國與印度、尼泊爾的交界線上,全長四千八百華里,平均海拔在六千米以上,老牛逼了,

更有咱們熟知的、海拔8848.43米的世界第一高峰一珠穆朗瑪峰,聳立在喜馬拉雅山中段的中尼邊界上;在其周圍五千多平方公里內,有八千米以上滴高峰四座,七千米以上滴高峰三十八座,

膽大包天的盜墓七怪,在這平均海拔六千米以上,甚至山峰高達七八千米的死亡線上到處流竄,尋找上帝寶藏,可不是好耍子,搞不好就他媽見了上帝,或者誤見到閻王爺,

一襲黑色老鼠衣的盜墓七怪,騎着七匹雪白的高頭汗血寶馬,沿着山峰間平緩的谷地,緩緩的向前挺進,這高原地帶,屬於生命的禁區,號稱死亡帶,最好不要快速活動,重體力活動或劇烈活動,

這一點,他們作爲經驗豐富的大盜,還是知道的,

這七匹汗血寶馬,素質那是相當的不賴,這些馬的老家在俄羅斯和中國新疆一帶,比較適應高原氣候,馱着人和行頭,快走或者小跑,並不顯疲勞,

盜墓七怪盜墓出身,整體都很年輕,身體素質也是嗷嗷叫,騎在馬上,自然也沒什麼高原反應,

他們一邊乘馬騎行,一邊觀察四周的山勢,搞不懂茫茫雪山,有什麼上帝寶藏可言,

唯有七哥成竹在胸,信心滿滿,因爲一切秘密,都裝在藏寶圖和他的腦袋裡,這廝葫蘆裡究竟買的什麼藥,只有他自己知道,

這廝一馬當先,騎行在最前面,邊走邊觀察氣象,感受風向,看山勢和風水,因爲無論什麼寶藏,都有埋葬的原則和規律,絕不是心血來潮,胡亂埋在那裡算哪裡的,又不是貓兒蓋屎埋大便,

七哥盜墓數年,任何沒有標誌和封土的墓葬寶藏,只要遇到他的眼睛,都能從地下發掘出來,從沒走過眼,

何況,除了那些著名的皇陵和王孫貴族的標誌性墓葬,那些年代久遠或者沒有在地面樹碑起墳頭封土的墓葬,還不都在南派洛陽鏟和北派風水眼的開發下,被盜出來了嗎,

可茫茫雪山喜馬拉雅,西部極地盜墓尋寶,哪裡那麼容易,這可不是農民老大哥跑到地裡挖紅薯,一?頭下去,三五個地瓜滾滾而出,

騎行了一上午,並沒發現什麼蛛絲馬跡,這些馬也累了,大家都跳下馬,圍坐在地,原地休息,

馬們也臥在地上,啃着嘴巴可及的綠色野草和紅豔的鮮花,慢慢咀嚼着,

一會兒,活潑好動,性情如火的猴王狒狒就找來所謂的犛牛久瓦(風乾的牛糞),架起三腳架,燒起了呼呼的篝火,烤起了饢,煮起了從山峰頂上弄下來的雪水,並在雪水裡放進了酥油茶,

在雪域西藏,隨時隨地都可以見到酥油,在拉薩的八角街,牧民拿着一塊塊、一包包的酥油,擺在地上,拿在手上,到處兜售叫賣,

這可口的酥油是從牛羊奶中提煉出來的,牧民煉酥油是很有趣的,在牛奶分離器還沒普遍使用的西藏牧區,人們提煉酥油仍然是用土辦法,

強壯的牧民婦女們,首先將芬芳的奶汁兒稍爲加溫,然後倒入叫做“雪董”的大木桶裡,再用大棒子使勁上下抽打,就跟活塞運動似的,永不疲厭,

直到來回數百次,攪得油水分離,上面便浮起一層淡黃色的脂肪沫兒,然後把它舀起來,灌進皮口袋,冷卻便成了酥油,

這藏民淡黃色滴老酥油、可是有着很高的營養價值,不僅可以當做美味兒吃喝,佐餐用,還可以點酥油燈用哩,

可不像內地用大皮鞋臭皮鞋提煉的老酸奶,毫無良心的矇騙消費者,藏族羣衆們,特別在牧區,一般很少吃菜和水果,日常的熱量除了肉外,便全靠酥油了,酥油的吃法很多,主要是打酥油茶喝,也有放在糌粑上就着吃的,

此時,盜墓七怪拿出七隻雪白程亮的銀碗,滿滿盛上七大碗淡黃色滴酥油茶,美滋滋地慢慢喝了起來,

美味兒可口的酥油茶,氤氳着芬芳的香氣,熨貼滋潤着喉嚨和舌頭,卻堵不住蛇王二蛋的歪嘴,

天使幺妹兒無意中看見他喉結上下抖動了一下,咕咚嚥下一大口酥油茶,楞乎乎的問七哥:“老老老大,這藏地寶藏到底有多少,上帝寶藏又又又在哪裡,是怎麼麼麼回事兒啊”,

七哥朝嘴裡扔了一塊兒餈粑,嚼了半天,然後咕咚喝了一大口酥油茶,抹抹嘴巴說:“還是那句話,藏地寶藏包括了上帝寶藏,上帝寶藏是藏地寶藏的核心部分,

要說起這上帝寶藏,就要說到光軍,說到光軍,就要說到戰無不勝的藏王松贊干布,松贊干布的事業,有一半得歸功於文成公主,

歷史上的藏王松贊干布呢,傳說自幼便有雄才大略,是個千年罕見的軍事奇才,他的偉大的老爸,就是被可惡的奸臣所殺,松贊干布從此發誓報仇,

據說他年僅十三歲,就憑過人的智慧和膽略,抓住了殺害父親的可惡兇手,並揮起新月般的藏刀,砍下了他血淋淋的狗頭….

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