過了幾天，周無憂被虔公和虔婆帶到了清泉島中央的清泉邊，這裡散落着一些竹亭，其中一座便是銘文研究的場所。亭子很大，其中擺放着幾張桌椅，桌椅上都堆放着厚厚的符紙，以及一筒筒專門用於書寫符筆，由此可見，其實陣法和符籙一道很多方面都是相通的。
逸塵道長早已和幾個修士在亭中等候，連上虔公和虔婆，研究銘文的小組共有八名修士。一見周無憂到來，逸塵道長興奮道：“小子，成了，這條路可以走！”其他幾個修士也圍了上來，七嘴八舌的講述着研究的進展。
相對於不懂陣法的周無憂來說，這些人拿起銘文拆分表來，能做的事情可就太多了。他們按照每一個銘文的功效對照猜測其中所包含的每一個蝌蚪文的含義，然後將這些含義記錄在蝌蚪文的後面，纔剛剛對照了一百多個符文，他們便驚喜的發現，某些猜測出來的蝌蚪文的含義似乎可以確認正確！
又經過一千多個銘文字符的對照，按照周無憂的列表分析方法，他們將所有猜測的含義都記錄了下來，同一個蝌蚪文後面，記錄下來的含義最多的甚至寫了滿滿一張紙，上下也多有矛盾之處。
但是逸塵道長所說的“這條路可以走”，指出的並不是這些記錄含義最多的蝌蚪文，而是那幾個記錄含義最少、且最統一的蝌蚪文。這樣的蝌蚪文共有九個，分別對應金、木、水、火、土、風、雷、電、光，其中，後面標註“雷”的蝌蚪文還有一個標註“音”。?? 鴻隙8
逸塵道長解釋，在所有銘文中，這九個蝌蚪文都必然會出現，有的銘文中包含其中的一個，有的銘文中包含更多。周無憂注意到，這九個蝌蚪文在他所做的銘文拆分表中出現次數正好排在前九。
目前幾乎已能確定含義的就是這九個蝌蚪文，基本上已經包含了所有陣法所能表現出來的功效，修士們將其分別命名爲“金符”、“木符”、“水符”、“火符”……。其餘的蝌蚪文還不能確定，所以逸塵道長希望周無憂能夠幫忙想出一種更好的分析方法。
看到自己的拆分方法似乎前景一片光明，周無憂也很高興。他想了想，便讓逸塵道長提供十個包含“火”這個蝌蚪文的銘文，這十個銘文要求儘量挑選構造最簡單的。大夥兒很快便寫下了十個這樣的銘文，然後逐一解釋這些銘文的含義。隨着十個銘文的含義被解釋出來，周無憂幾乎馬上就確定了兩個蝌蚪文的含義，一個代表疊加，一個代表融合。
在相同的火符之間往往排列的是疊加符號，而在火符和其他屬『性』符文之間則往往排列的是融合符號。周無憂又認真看了看這些銘文，終於推測，相同符文之間可以簡單相加，屬『性』不同時則需要融合，而當與火符融合的符文所代表的屬『性』與火相剋時，比如融合的是水符，則在融合符文的上方，還有另外一個蝌蚪文。這個蝌蚪文出現了多次，到底是什麼意思呢？
周無憂讓修士們給自己詳細講解了一個結構複雜的銘文，這個銘文表現出來的功效是火雷金槍，其中火和金是相剋，如何讓這兩個相剋的元素共存，銘文中已經有了答案，因爲其中包含了水符。在火符和水符之間存在着融合符文，融合符文的斜上方則是這個周無憂正在推敲的蝌蚪文。按照修士們解釋的這個銘文表現功效來看，火符完美的被水符所抑制，這種抑制幾乎達到了一種平衡，以至於火不僅不克金，而且對於金槍的表現形態起到了任意變化的功效。
想了很久，周無憂忽然笑了，“幾乎達到”、“平衡”幾個字眼讓他想到了一個符號，然後他提筆在這個蝌蚪文下方標註了一行字“求導——即求極限”。
按照相同的方法，周無憂又找到了九個蝌蚪文的含義。這九個蝌蚪文大多出現在疊加符文旁邊，周無憂讓修士們一講解銘文的意思，便立刻推測出了含義，這九個蝌蚪文代表疊加幾次的功效。比如一個火龍符文，時常處於疊加符右上方，周無憂將其記爲“三”，便是按照火龍的疊加效果次數來推算的。以此類推，這九個蝌蚪文依次被記錄爲一到九。
周無憂又仔細考慮了一會兒，寫了一個“無”字，在這個字後寫下了含義——“零”。按照周無憂的推測，修士們重新查看了大量的銘文，結果發現，其中一些銘文的蝌蚪文排列中，果然時常出現幾個空白，這就是周無憂推測的“無”了。
一天之間，周無憂便推測出了十多個蝌蚪文，加上修士們推測出的九個，現在，銘文拆分表格中被解出來的蝌蚪文已經達到二十來個，這種進展大大刺激了修士們的積極『性』。
接下來的幾天，周無憂又繼續推測着其他的蝌蚪文，而修士們除了給他講解銘文的含義外，則進行了大量的反覆驗證，以確認這些蝌蚪文被解出來的含義是否正確。
第一天的成果是最顯著的，後面就越來越難了，現在已知的五十個蝌蚪文，周無憂解出來四十個，剩餘的十個，無論如何是想不出來了。但就算如此，對於銘文的系統『性』再認識，也讓修士們欣喜若狂，除了對銘文的理解有如破雲霧見青天外，他們終於可以不依靠靈感而發現和創造出新的銘文了，一切都很簡單，按照自己的想法，將這些蝌蚪般的符文隨意組合便可。
在周無憂的提議下，清泉島修士們將蝌蚪文進行了歸類，九個屬『性』符文歸入“基本符”，十個數字符文歸入“倍增符”，其餘符文稱爲“效果符”，還有十個不知名的，待將來破解之後再行歸類。
對於陣法組合的研究，銘文的破譯也對這個領域有着極大的幫助，很多往日想不通看不透的問題，都逐一明朗了起來，對於組合原理的理解，修士們也大大加深了。
另外，周無憂所帶來的分析和統計方法，便如打開了一扇門一般，給清泉島上的修士們帶入了一片新的天地，他們大量的開始採用這種分析和統計方法進行研究，取得了許多不錯的進展。
對於周無憂本人來說，最大的好處在於，他不用再死記硬背這些複雜的銘文了，他只需要記住那幾十個蝌蚪符文的含義，再以之進行排列組合，便可得到自己想要的銘文。再按照陣法的運行規律來排列銘文，便可佈設陣法。
楊先生不得不承認，自己有些看走眼了，沒想到那張原先認爲是周無憂胡鬧做出來的表格，居然給陣法研究帶來了如此鉅變，這種改變是革命『性』的，絕對是劃時代的。他只好苦笑着在《銘文通典》之外，專門寫了一卷《符文解析》，將這幾十個蝌蚪文一一作了區分和解釋，並將銘文的構造方式寫入了其中。
這卷書的名字是按照周無憂常掛在嘴邊的說法來決定的，在這卷典籍之前，楊先生將周無憂的名字濃墨重彩的寫到了序論當中。另外，無論是楊先生也好，還是逸塵道長也罷，都認爲《符文解析》應該入典，因爲這卷書實在太重要了。