卻說煦玉之後的行程便正如忘嗔所言再無枝節, 煦玉仍舊一路走一路停，亦不敢太過疲累以免途中舊疾復發。如此走了近一月，方纔穿過安徽到達江西境內。先於九江府乘舟南下前往五老峰南麓的廬山書院視察。此番廬山書院因位屬江西境內, 自是屬煦玉治下, 彼時煦玉到達, 南康知府劉紹向並現任書院洞主許貞元前往迎接。卻說該書院位列衡陽石鼓書院、湖南嶽麓書院, 河南應天書院此四大書院之首, 煦玉對於此處亦是如雷貫耳，早已心生嚮往。此番前來除卻公事，倒也着實欲盡興遊歷觀覽一番。
入了書院, 只見處處齊整潔淨，可知洞主等人爲應付今日學差視察很是下了番工夫。此番先入書院頭個院落先賢書院觀看, 隨後入櫺星門院, 過櫺星石坊, 通禮聖門，入禮聖殿, 煦玉接過許貞元遞來的燃香親自向聖人及其門徒上香祭拜。待從禮聖殿出，又往東進入白鹿書院，只見西廊柱上有聯曰“雨過琴書潤，風來翰墨香”，東廊柱聯則是“傍百年樹, 讀萬卷書”。入了白鹿書院便是御書閣, 此番聖上下旨御賜《十三經注疏》、《廿一史》、《古文淵鑑》、《朱子全集》等書, 正是由煦玉將書與聖旨一併攜來此處, 收入閣中。遂此番的御書閣乃是由南康知府劉紹向並南康知縣一道重新修葺而成, 其間氣象自是與了別處大爲不同。隨後又入明倫堂、白鹿洞、思賢臺、□□書院等處覽視一番，則不消贅述。
卻說廬山書院雖爲私人書院, 然名聲在外，講學之風長盛不衰。南宋之時此地便有陸公受朱子之邀前來講道，堪稱天下書院教學史上之佳話。遂廬山書院自古皆有學術爭鳴的傳統，各派大儒學究皆喜來此講學。此番因煦玉因是英年折桂，又爲京師才子，嶽嶽英才、聲名遠揚，遂此番書院洞主許貞元亦邀請煦玉爲院中儒生講道一回。煦玉聞之，亦不矯情固辭，欣然應允，當即於明倫堂登臺講席，侃侃而談，取《禮記·學記》中一段“君子之於學也，藏焉修焉，息焉遊焉”陳平生之所感，暢談君子治學之途與徑，勉勵在座衆生勿忘學海無涯而求學不止；又需牢記君子之道，貴在切己體道、毋負其志。此講曉白敷暢，懇切明瞭，蓋聽者聞之無不動心投入，深爲所感。
此間事畢，洞主又領衆人往了□□書院東面的延賓館而去，此處乃是待客聯誼之所，遂洞主自是於此處招待煦玉等人。此番煦玉大致遊遍整個廬山書院，深覺書院頭個院落先賢書院空曠單調了些許。又念及書院得以擁有如今體制規模，得益於當初朱子的苦心經營，加之此番聖上賜書，其間亦有《朱子全集》，可謂有意弘揚彰顯朱子之學，遂煦玉提議不若於先賢書院中另建一朱子祠，用以專祀朱子。此番煦玉雖以商議口吻，然以目視從旁南康知府，眸光中頗有責成督建之意，那劉紹向見狀忙不迭應下，心下一面犯愁，只道是提督學政大人發話，他一介地方之臣何敢不從，只這建祠銀兩又從何而來。正於心中暗忖，便聞見洞主許貞元從旁言道：“大人所言甚是，不才許某早先便有此意圖。奈何近些年來書院學生日增，書院所費愈彌，遂此事耽擱至今遲遲未曾得以起廢建新……”
那劉紹向聞罷此話心下一凜，只道是那許貞元如此一說，只以了書院資費匱缺爲由，將此事推個乾淨，另又暗示曰書院缺資乃是地方政府籌資不利，竟將責失間接推往他身上，當真險惡。念及於此，又從旁覷了一眼煦玉神色，見其亦在尋思，隨後便聽煦玉說道：“以了在下淺見，該地學風昌盛，想必思慕聖賢、嚮往聖教者乃是大有人在。遂此番知府大人可張貼告示，將書院建新之意廣而告之，向此地官宦縉紳募得捐資，用以建祠。大人意下如何？”言畢又轉向許貞元道，“洞主亦可藉此將書院中年久失修、損壞腐朽之處再行修葺，方可爲學子習學僻得一尚佳之地。”他二人聞罷此話皆忙不迭應下了。
卻說待煦玉離開南康府後，時逾一載有餘，朱子祠方纔建成，彼時煦玉於江西任期已到，正待回京，北上歸京之時尚及前往廬山一視，只見祠中豎有朱子自畫像石刻，左有劉紹向所攥《文公朱子專祠碑記》，右有《廬山書院教條》碑刻，對於他二人所建倒也甚爲滿意，隨後對一旁目視着自己意有所指的二人老神在在地道句：“待在下回京之後，定將二位所爲向聖上稟明。”身側劉許二人聞言忙不迭躬身致謝，此番則按下不表。
此番離開廬山書院，煦玉一行人方沿贛江南下到達南昌府的欽命提督學政衙署，亦稱學署，正是欽命學差居住之處。彼時已至月末，次日便是下月初一。到達該地之時，煦玉又染風寒，體虛神倦。饒是如此，次日仍勉力強撐着出席豫章書院的學政按臨儀式。率領書院教授生員前往孔廟祭禮，隨後於書院明倫堂集合，督視書院教授恭捧宣講《訓士規條》。只見有那觸犯禁例的生員惟可於階下跪聽，其餘衆人則肅立恭聽。待宣讀儀式畢，煦玉便與書院一干人等視察孔廟、明倫堂、尊經閣以及學生齋舍等地，對這豫章書院各處建築設施倒也尚還滿意。只道是此書院不愧爲南昌府府學所在地，雖不及京師國子監，尚且維護得當。
待視察完畢，煦玉仍回到明倫堂，堅持登臺宣講。彼時豫章書院的生員年齡不一，然無不是以取試爲目標，且在座皆爲鄉試未能及第之人，知曉跟前新赴任的學臺大人林煦玉乃是年方十六便已功成名就，杏林獨步、雁塔題名，如今亦是未滿而立便已官至三品，欽命學臺。如今百聞不如一見，一見之下便知果真不愧爲玉堂金馬、才子神仙，衆生員無不歆羨仰慕。
隨後煦玉便以《易經》中“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”兩句敷衍其旨，闡明君子當以“厚德博學”爲終身人格修養與追求；次以《論語》中“子曰：君子喻於義，小人喻於利”一句闡明求學當以通博好德爲志，杜絕惟取試致用的小人之爲，陳平生之志，又作諄諄教誨的懇切之語。宣講雖不過短短一席話，宣講之人精神欠佳、嗓音略爲沙啞，仍令在場衆生員無不感念觸動。最後煦玉仍是取諾，待公務之餘且己身大愈之後，再行前來爲書院學子講經論史。衆人聞罷無不欣悅。
此番待宣講畢，又有諸多生員圍在煦玉身側請教學臺讀書之法，煦玉笑雲：“若言爾等，當是‘五經嫺熟，兼長百家’；若言本官，當是博採衆長耳，經史子集則無不涉獵……”
待被問及取試之法，只道是學臺大人少年探花及第，定有巧於他人之法。煦玉則對曰：“無甚取巧之法，無外乎‘博觀而約取，厚積而薄發’耳，再輔之以‘深思而慎取’，規避‘擇焉而不精，語焉而不詳’，便也不懼不能得意也。”
之後又有生員問曰“取試惟論八股應制時文，大人亦是如此吔”，煦玉則道：“若本官面試，但凡經解、史論、詩賦雜著之類無所不包，但取那經史嫺熟、博聞強識之人。”衆生員聞言皆感嘆一回。
明倫堂中衆人正說着，不料卻忽聞窗外傳來一陣呵斥聲：“……怎又是你這窮酸骨頭，不好好看門，趴在這處偷懶，此番定要好生教訓一番！……來人，拖出去，打三十大板！”
這邊煦玉聞罷忙不迭起身步出明倫堂以視究竟，只見一名執事裝扮的人正指揮兩名公人架起一門子打扮之人往了門外去了。身旁跟着的豫章書院教授王象瑜冷不丁說道：“又是此人！”