第一百六十一章 元始收徒(三更)

元始面對收徒一事,如此嚴謹,近乎苛刻。而作爲元始的兄弟通天,態度卻是與元始截然不同。

通天認爲,道法自然,天地萬物,都具有道性,三界之中,芸芸衆生,萬物皆可成道,凡有向道之心者,皆可拜入他的門下。

不分美醜,不論善惡,不劃高低,凡有向道之心者,即是有緣。在通天眼中,成道的關鍵在於是否有向道之心。

通天的想法,元始也是有些贊成的,要不然他也不會設下一重考驗要考道心的關卡了,只不過,他的對於向道之心的看法要比通天更加苛刻。

向道之心,誰都有,要不然也不會人人想着修仙問道,長生不死了。但只有向道之心還不夠,決定一個修士未來的可不只有向道之心那麼簡單。元始認爲,決定修士一生的主要是看:一命二運三道心四功德五天賦。

沒有那個命,就算你向道之心再堅固,也不可能成功,因爲你沒有那個命!氣運同樣重要,氣運深厚者,能走的更遠,缺乏氣運者,一路磕磕碰碰,說不定一個不小心就一命嗚呼了,哪還有命來向道?

三道心,這裡的道心不僅指向道之心,更重要的是指修士自己本身,若是自己本身足夠努力,又有向道之心,命是可以改的,運是可以奪的。

功德關乎因果,功爲因,德爲果。有功德庇護,一路之上,能夠走得更遠。

天賦排在最後,那是因爲,在元始眼中,就算天賦再差者,他也能夠將其變成一個天賦異稟者,天賦在元始眼中就是一個笑話。只要其他方面滿足,天賦弱者,一樣可以成爲強者。能夠成爲真正的強者,靠的從來不是什麼天賦,儘管天賦也佔其中一部分因素,但它一定不是最主要的。

通天的選徒標準是向道之心,真的有向道之心就可以了嗎?那爲何通天收下無數修士,號稱萬仙來朝,可最終能夠真正成爲強者的,也就只要那麼幾個?

三重考驗一開,無數修士便涌上前去考驗,儘管他們中大多數人都知道,自己不可能通過,但他們心中仍然抱有一定的僥倖心理,若是我通過呢?更可況,就算沒有通過,自己也不吃虧。

“兄弟,你也去闖聖主所設的收徒考驗啊?”一個散仙對着身旁的一個小妖問道。

“是啊,你也去?”小妖道。

“對啊,兄弟,通天聖人那邊考驗最爲簡單,以你這點修爲,爲何不去那邊考驗,而要來來這邊呢?”

散仙問道,他看着眼前的小妖,一眼便能看清他只有煉虛合道境界,還沒有成仙呢,就如此修爲,想要過關,難啊。

“誰都知道,聖主爲聖人第一,修爲最強。最先選擇當然是聖主了,若是沒有通過,再去找通天聖人也不遲。”小妖不假思索道。

“也是,聖主的確是最強聖人。”散仙這樣說道,

“兄弟,祝你好運,我去也!”說完,他化爲一道風,便向着百級求道路飛去。

小妖:“……”

像這樣的事例,數不勝數。雖然大多數人抱着僥倖的態度,但最終大多都失望而歸,能夠通過第一關的便已寥寥無幾,更不用說其他幾關了。

元始並沒有限制時間,也就是說,什麼時候都可以前來通關。

經過百年時間的篩選,最終能夠通過三關的也就那麼十幾個人。洪荒數以百萬計的修士,能夠通關這,只有十數個,這種機率,真是不知怎麼說纔好。

失敗的,大多都轉而拜入了通天門下,雖然如此,但通天也並沒有全部收下,他也是有選擇的收徒,要不然,他都可以做整個洪荒的聖師了。

但即便如此,他也收了上千弟子,其中,大多數都是記名弟子,或者普通弟子,真傳弟子依舊還是之前的三個,真傳之下,普通之上的核心弟子也有數十近百個。

對此,元始無比淡定,洪荒從來不缺少人才,他能夠收到十數個,他已經很滿意了,畢竟,他準備走的是精英路線,弟子在精不在多。

他收到的弟子共有十七個,其中,除了之前的廣成子、玉鼎真人外,闡教的其他十二金仙也湊齊了,他們分別是五龍山的文殊廣法天尊、九宮山的普賢真人、普陀山的慈航真人、夾龍洞的懼留孫、乾元山的太乙真人、本來是在太華山,但後來因萬劫魔尊佔領了,就另選了五華山做洞府的赤精子、二仙山黃龍真人、金庭山道行真人、青峰山清虛道德真君、崆峒山靈寶大法師。

除了十二金仙外,還有身具福緣的終南山雲中子、曾在紫霄宮中聽過道的燃燈道人。燃燈本人天子不錯,可惜運氣不太好,當初燃燈聽道之時,卻是道祖最後一次講道,他並沒有聽到多少,以至於至今仍停在大羅金仙巔峰境界。

除了他們,讓元始真正驚訝的是,竟有一隻孔雀與一隻大鵬鳥,他們的名字叫孔宣與迦樓羅,想不到他們也來拜師了,真是讓人意外。

元始轉念一想,又有些明白了,自己如今所處的洪荒已經與原來軌跡中的洪荒變得不同了,孔宣與大鵬鳥前來拜師,也是可以理解的。

最後還有一人,是一種頂級仙材道劫黃金開啓靈智所化,爲黃金道人。這又讓元始有些驚訝了,原著中他並沒有聽到過這人的名聲,按理來說,能夠通過他考驗之人,不會是平凡之輩啊。

同時他也有些釋然了,這裡是洪荒,這是一個真實的世界,可不會只有書上所寫、故事中所記載的那些人。

這十七個徒弟除了孔宣兄弟兩人以及黃金道人外,其他的都是原著中原始的徒弟,這讓元始不得不感慨,這些人還真是與他有緣啊,他都換了考驗程序了,這些人竟然還能與他牽扯在一起。

看着眼前的十七個徒弟,一排排的都是男子,只有一個女的,那便是慈航道人,她是普陀山的一朵白蓮所化,倒是與他之前的徒弟風曉月一樣。元始不禁感慨道,真是陽盛陰衰啊。

這時,他也想起了若是按原來的軌跡,他的這些徒弟之中,有好幾個都叛出了闡教,投入了佛教之中。要不要將這些人剔除呢?

但他仔細想了想,便作罷了,因爲他知道,那是原來的軌跡,自己如今已經不是原來的原始了,若是如此,還能將他們教跑了,那可纔是真正的廢物。而且原著中他們也不是一開始就一心想要叛出闡教的,若不是原著中的原始太廢,又何至於如此?

爲了以後發生類似的情況,元始在他們拜師時制定以下門規:

第一,尊師重道!

第二,不得離經叛道!

第三,聖主的話即是真理,門下弟子不得不遵守!

三道門規一下,弟子拜師後,便與元始結下了因果,而元始又是因果之主,他們以後若是想要背板,可就要好好考慮這因果的反噬了。當然,這只是暫時的限制,至於以後他們會如何,可就要看元始怎麼教徒弟了。

元始怎麼教徒弟?這還是一個值得深思的問題。

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