有巢氏，緇衣氏，燧人氏，三人坐在一起，臉上的表情卻是輕鬆了不少。過了這首陽山，人族也就不用像現在這樣的提心吊膽了，人族也可以再次進入快速的發展之中。想到這裡三人的臉上充滿了欣喜，身上的氣息也是不由的變得輕靈了幾分。
人族進入首陽山的範圍，速度也開始放緩了不少，一個個的臉上的表情都是有一絲的喜悅。畢竟進入首陽山的範圍之中，人族也就可以停止這遷徙之路，可以尋找各自部落的定居之地。不再向現在這樣在動盪之中生活，人族出生到現在只有數萬年的時間，但就是這短短的數萬年的時間，有將近萬年的時間都在遷徙的道路之上。
這樣的生活對於在不周山平靜的生活了數萬年的人族來說是十分的疲憊的，這種疲憊不知來自身體，而更多的乃是心靈之上的。
人族從首陽山之下經過，首陽山的護山大陣在瞬間完全的消散，首陽山也暴露在所有的人的面前。
“這山的大陣怎麼開了，是不是又有妖族的人居住在這裡？”人族之中的人見到首陽山的護山大陣，一個個的驚訝的看着這座平凡的山巒。而在驚訝的同時，人羣之中一個個的身影直接的跳躍而出，來到山下，向着山中看去，瞬間進入了戒備的狀態之中，卻是等待着特殊的情況的發生。
人族從不周山一路走來，在這一路之上什麼樣的狀況沒有遇到過，妖族的突然的襲擊也不再少數。對於這些特殊的狀況，人族應對的也已經變得十分的快速，在瞬間便已經反應了過來，形成陣勢，將人族護在陣勢之後。
“快看，有人下來了，是兩個人。”就在這時爲首的一人大聲的喊道，身影瞬間便已經傳遍整個人族的隊伍。所有的人在這時也放鬆了不少，妖族的族羣每一次出現都是成羣結隊的，數量最少都是成百上千的，多的甚至是在數萬，數十萬之多。像這樣的兩個人，一定不會是妖族的人，而且這兩人身上的氣息雖然十分的隱晦，但是絕對沒有妖族的那種氣息。
“是，是始祖大人。”這時一個人大聲的喊了出來。從山上下來的兩人正是孔儒與老子，兩人本來在老子的道場之內論道，在人族出現之時便已經感覺到，之後卻是一起向着山下走來，卻是正好遇見人族的隊伍。
孔儒兩人從首陽山之上走下，速度並不是十分的快速，但是從山上到山下也只在瞬間而已。兩人瞬間便已經出現在首陽山的山腳之下，人族的衆人也將兩人的面貌收在眼底，也確定了孔儒的身份。
兩人到達山底，並沒有直接的出現在人族的隊伍之中，而是在山下的一座大石之上，盤腿坐下。
“道可道，非常道，名可名，非常名，無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其眇；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆眇之門。”老子坐下之後，卻是直接的吟誦起來。
老子每念動一句，身上的氣勢就發生一次變化，周圍的法則也在瞬間開始變化，一種種的異象顯現而出。金花，清氣，仙靈之力，匯聚而起，卻是一派仙家氣象。老子身上的氣勢沒有散發而出，周圍的異象完全乃是自主產生而出，正是言出法隨之象。
“道衝，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”老子的聲音依舊是那麼的平凡，但是聲音更加的浩大，傳出周圍上千裡的範圍。
老子講道的氣勢散發而出，周圍的人族也開始匯聚而來，一個個的仔細的聽着老子的每一句語言，漸漸的開始進入了一種奇異的狀態之中，身上的氣勢也開始發生變化，氣息變得平定起來，身體漸漸的開始快速的吸收周圍的靈氣。
講道，乃是講述對於道的領悟，將自己的領悟講述而出，同時講述對於道的領悟之法。將自己的到呈現在所有的人的面前，使得所有的人能夠參悟，瞭解，傳承而出。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”老子講道沒有絲毫的停止，而且講的道也並不是十分的繁雜，而是十分的簡單的。畢竟現在的人族的實力雖然提升了不少，但是修爲還是十分的低微的，講述的太深奧也不是那麼的容易就可以完全的領悟的。而且這也並不是爲自己的弟子講道，而是宣講自己的道理，使得聽到的人有一定的瞭解。
老子講道，周而復始，但是每講一次就變得更加的深奧，每講一次都有着新的玄妙。而隨着老子的不斷的講道，周圍的人族也快速的匯聚了起來，從最初的數千人，到數萬人，到現在的上百萬之多，周圍的山巒之上，到處都是盤腿坐下，仔細的聽着老子講道之人。
孔儒坐在老子的身邊，心中也是十分的驚訝的，果然不愧是亞聖巔峰的存在，雖然講的周而復始的都是那麼一段話，但是卻道盡了精妙。而且老子並沒有爲了吸引更多的人而將自己的氣勢散發而出，使用大神通製造出來什麼奇異的氣勢，而是就這麼的簡單的宣講自己的道，將自己對這天地的領悟宣講而出。
“七返九還金液大丹者，七乃火數，九乃金數，以火鍊金，返本還元，謂之金丹也。金者,堅剛永久不壞之物;丹者,圓滿光淨無虧之物。”老子講道百年之後，老子的聲音陡然開始發生變化，身上的氣勢也隨之變化。講道的內容不再是簡單的對於道的領悟，而是開始講述修煉之法。
老子講述的修煉之法乃是依據自己煉丹之法衍化而出，乃是依據人族的修煉之法領悟而出，也是十分的適合人族的修煉之法。孔儒對於老子所講述的修煉之法也是知曉的，乃是被老子稱之爲金丹大道。以人族修煉的真元爲基，凝練真元，化爲金丹，以煉丹之法提煉金丹，不斷的增長自己的修爲。
老子的金丹大道分爲九層，分別對應人族的先天四重到先天十二重九重。到金丹九重之時，領悟自己的道，將自己的道融入金丹之內，孕育出不滅元神，成就準聖之尊。老子講述金丹大道，講述的卻是十分的仔細。而座位之上的人族，一個個的聽到老子的金丹大道，心中也是升起一陣陣的明悟。
人族的修煉之法大多數是傳自於孔儒，之後就是人族的一些強者領悟。而整個修煉的體系的基礎就是真元，隨着修爲的不斷的增長，不斷的提純真元，使得真元的威力更加的巨大。而且融合洪荒世界之中各種力量，將力量煉入自己真元之內。藉助真元的力量不斷的洗練身軀，使得身體不斷的變得更加的強大，更加的圓滿，完美，而能夠積累更多的真元。這樣的修煉之法雖然十分的簡單，但是整個過程卻是十分的艱難的，沒有一定的毅力是無法達到最高重的。
整個修煉之法就像孔儒劃分而出的人族的修煉境界的劃分一般，乃是爲了練就一具絕世聖體。在前期的修煉的過程之中雖然十分的緩慢。但是一旦達到先天十二重的化胎之境，達到準聖的境界，那麼修煉的速度會變得更加的快速，實力也比洪荒世界一些強者要強上一籌。