第一百六十六章 地仙府立

萬壽山。

高山巍峨連綿,古木蒼翠欲滴。

先天靈藥蔥鬱繁茂,瑤草琪花遍地而生。

靈氣氤氳成霧、液化成湖,寶材堆積如石、如山。

這裡是先天大神鎮元子道場。

自開天闢地以來就矗立在此,橫亙在東西之間,集兩方之靈秀,匯天地之造化。

今日,這座素來清淨的仙山福地,匯聚了大量生靈,密密麻麻,種族繁多,修爲不一,足有百萬之巨。

除了龍鳳兩族外,還有衆多其他種族,比如,鮫人族、樹靈族、山魈族等,還有不少在洪荒大地上已經絕跡卻在幽冥仍有傳承的特殊種族。

他們匯聚於此,自然是有大事要辦。

鎮元子一直注意着崆峒山,在神農拜完大地,看向五莊觀方向時,早就蓄勢待發的他,立刻行動31。

法力涌動,鎮元子邁步間登臨九天,拿出極品先天靈寶地書,這件靈寶綻放無量毫光,跟以往只有大地厚重之息相比,多了一層玄妙神光,流光溢彩,氣象非凡。

伴着他吐氣開聲,聲音迴盪天地。

“地道在上,吾乃萬壽山鎮元子,今建立地仙府,創立地仙一脈,推動大地演化,輔助萬物生長,穩固地脈靈機,望地道鑑之。"

隨後,鎮元子開始按照制定好的名單,開始冊封地仙。

“吾以地仙主宰之名,冊封四海龍王爲四海之主,執掌四海水神,輔助山水運轉,鎮壓地水兩脈。”

“吾以地仙主宰之名,冊封冰夷爲黃河水伯,梳理黃河水脈,調節黃河地機。”

“吾以地仙主宰之名,冊封人族精衛爲華山山神,執掌華山萬靈生死,輔助陰陽運行。”

“吾以地仙主宰之名,冊封龍族敖昆爲烈山井龍王,執掌生靈水源,促進萬物造化。”

“吾以地仙主宰之名,冊封崑崙散修雲種火老母爲天地第一竈君,即九靈元王保竈護宅地尊,執掌人間竈火,司察人間善惡。”

“吾以地仙主宰之名,冊封神荼、鬱壘爲大地門神,護佑家宅,抵禦陰邪、執掌生靈禍福。”

“吾以地仙主宰之名,冊封散修明靈真人爲明靈王,即大地城隍,執掌亡靈生死,維護陰陽秩序,判決萬靈善惡,輔助地府運轉。”

伴着鎮元子不斷冊封,一個又一個仙人領命,山神、土地、海神、水神、城隍、井神、竈神、遊神、農神、門神等衆多地仙如雨後春筍般冒出,數量衆多,各有職責。

鳳族及屬下喜悅、鴻鵠等,被冊封爲大地遊神,負責巡視洪荒,協助陰陽運轉,司察萬靈功過。

龍族跟鮫人族等水族,被冊封爲海神與水神,執掌洪荒水脈,負責一方水土。

與此同時,崆峒山,社稷臺上,隨着鎮元子開始冊封,神農揮袖,祭出一杆招

魂幡,正是天問招魂幡。

這件後天至寶被石磯暫時自十八層地獄中取出,借給神農使用,法力涌動間,大量魂魄自其中飛出。

沒錯!

就是飛出。

鎮元子他們早就通過招魂幡,收集了衆多人族大賢魂魄。

如今,只是借這個契機,讓這些大賢在大庭廣衆之下接受冊封。

他們主要被分爲三類,或是城隍,或是土地,或是農神。

親眼目睹一位又一位大賢成爲地仙,不管是人族三祖,還是在場其他人族賢者,都格外激動。

他們沒想到人族亡靈還有這種造化,地道在人族心中變得更加可佩可敬。

太清聖人與女媧聖人眸生異彩,不得不讚嘆鎮元子這一手玩得漂亮,時機跟分寸都拿捏得剛好,最重要的是,不僅完善了地道,更收穫了人心。

從此以後,不管天道再如何謀劃,地道在人族心中地位無可撼動。

想到這些都是石磯在背後統籌佈局,太清聖人與女媧聖人心中格外複雜,欣賞、欽佩、忌憚……

轟隆!

在鎮元子冊封完地仙后,大量地道功德涌出,一部分落在地書上,令這件先天靈寶蛻變爲極品功德靈寶,也成爲地仙冊。

一部分功德落向龍族、鳳族、幽冥衆神與白骨洞一脈等衆多幫助地仙府成立的仙人身上,東海龍王敖廣先是在地仙氣運下壓制自身業力,後功德更像引子一樣,

令他跨出關鍵一步,成就大羅金仙,跳出命運長河。

一時間,這位東海之主老眼含淚,感慨萬千,他在太乙金仙境滯留無數歲月,終於在今日成功破境。

幽冥衆神中,動靜最大的是酆都大帝冥鴉七夜跟地獄之主九幽冥鳳。

他們早已大羅金仙巔峰,在此境沉澱數萬年之久,又在神農證道後,接連兩次得到功德加持,終於跨越天塹、衝破瓶頸,成就混元金仙,並使用石磯傳授的秘法,斬出一尊化身。

這秘法名爲斬我明道法,與三尸法似是而非,地道修行者在成就混元金仙時,能通過大法力,斬出一道過去身;若是混元金仙中期時,能斬出一道現在身;混元金仙后期時,能斬出一道未來身。

等三身合一,歸於本我,就能借此證道,成就亞聖。

雖不及三尸證道法強大,但勝在穩妥,是一條另類成道的捷徑。

酆都大帝所斬這道化身,正是其過去身。

只見其身着一襲帝袍,手持萬山印,頭戴流蘇王冠,面相威嚴,威武不凡,向天地宣告。

“從此以後,吾爲萬山之神、東嶽泰山大帝,天下山神之宗、土地之祖、城隍之王,執掌陰陽。”

九幽冥鳳同樣晉升爲混元金仙,斬出一道過去身,由這道化身擔任遊神之祖,地仙道因爲他們氣運暴增,幾乎不弱於一方聖人教派。

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