於是神農氏帶着自己的族人，又踏上了新的征程。他們經過。紅雲開出一條道路走啊，走走到路一座山峰上那裡遍地都是奇花異草神農見狀欣喜極了。一路上歷經千山萬水，他們終於找到了伏羲所受的是神中。神中內果然有很多草、花。以及其他人們都不認識的東西。他迫不及待地嚐了起來。一邊長還一邊讓身邊的人來記錄他的感受。於是神農氏就帶着族人在這裡安定下來不斷嘗試各種各樣的草藥。並且令人詳細地記錄了他吞服之後的感受。，神農不斷的品嚐草木，發現草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個人的肚子就不疼了。 神醫嘗百草是十分辛苦的事，不僅要爬山走路尋找草木，而且品嚐草藥還有生命危險。神農爲了尋找藥品，曾經在一天當中中毒０次，神農被毒得死去活來，痛苦萬分。可是憑着他的強大的體力，又堅強地站起來，繼續品嚐更多的草木。 神中的草木品種多得很，數也數不清，神農爲了加強品嚐草木的速度，使用了一種工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用來鞭打各種各樣的草木，這些草木經過赭鞭一打，它們有毒無毒，或苦或甜，或寒或熱，各種藥性都自然地顯露出來。神農就根據這些草木的不同賦性，給人類治病。他在成陽山上，曾經使用神鞭，發現不少療效顯著的草藥，如甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。所以對成陽山，後人管它叫神農原，也叫藥草山。藥草山的發現，從很大程度上解決了人們有病無藥可醫的艱難困境。但是人們雖然發現了藥物，卻並不知道該如何使用它來解決自己的疾病。所以神農氏依然不敢掉以輕心反而日夜忙碌起來不停地嘗，品。
神農讓人把一些對族人有用的藥物帶回了自己的族羣。又教給他們種植之法，並且把用來記錄自己感受的寫下來的東西，也一併帶了回去，他十分真切的希望。自己所做的這些能夠幫助人族能夠少一些疾苦少一些疾病也少一些分離。可是他卻沒有離開他覺得這裡是他的使命，他應該繼續品嚐這神中之中還有許多沒有嚐到的東西，他可以讓人們帶回去的東西，他不能走，他要留下來留下來去履行他的職責。而在火雲洞裡的紅雲看到神農如此的救助於人族的性命。便傳音給伏羲與女媧二人。：“二位道友。人皇神農銀杏純良，偉人阻止苦難，奉獻了很多。二位道友，我覺得此人可以成爲人皇。不知道二位道友意下如何？”“我認爲。紅雲道友所言極是。雖然提起秉性梁山有專於救人性命。身上已經引起了大功德，大氣運。可承擔一代人皇之命。”“宏運導遊你和妹妹都沒有什麼意見我就更沒意見了畢竟神農還是我的徒弟嗎嘛！”“既然如此的話。那便由吾來宣佈神農氏爲人族新一代的人皇吧。”“既然如此那便有勞道友了。”
不久之後。“神農氏。乙隱性純良。救人無數。秉直純善之心立爲人族新皇，授予崆峒印。立。”立農氏被冊封爲當代人皇爲人族首領，雖然他當了人族首領，可他依然沒有離開神種，因爲神農不斷的長草藥品草藥，人族的疾病漸漸有了醫治的辦法人們再也不會像沒頭蒼蠅似的一遇到病就亂了心智。人類在世界上生活，所患的疾病很多，而神農所發現的草木有治病功效的不多，他爲了治療更多的疾病，便不停地去品嚐更多的草木。一次，他在品嚐一種攀援在石縫中開小黃花的藤狀植物時，把花和莖吃到肚子裡以後，沒有多久，就感到肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，痛得他死去活來，滿地打滾。最後神農沒有能頂得住，被這種草所毒死。神農雖然被毒死，卻用他的生命，發現了一種含有劇毒的草，人們給它起名叫斷腸草。
神農氏的離去雖然讓人們十分的悲痛但是他留下了許多寶貴的醫書，不僅如此，他還爲人類的發展做出了極大的貢獻。一，發明了耒耜，又培育了五穀，爲農業的發展奠定了基礎，人們逐漸從漁獵、採集的遊牧階段轉向農耕生活階段。有了土地，種植了五穀，使人們的生活得到極大的改善，也使人們從以前遷徙不定的遊牧生活轉變爲相對穩定的定居生活。定居生活加強了人們的社會交往，爲多部落之間的聯盟打下了基礎；定居生活讓人們有更多的時間去思考精神方面的問題，對人們的精神信仰等方面的活動提供了條件。第二，神農氏不但爲農業的發展及人們的定居生活做出了貢獻，還帶領人們創制了陶器。陶器可以儲存糧食，可以取水存水，又可以作爲做飯的工具，爲人們的物質生活提供了方便，也使人們的生活有了規律，使社會的發展又向前邁了一大步。第三，神農氏爲了方便民衆的生活，開創了以物換物的集市，人們可以把自己不急需的產品拿到集市上，換回自己所需的產品，這樣既可以方便別人，也同樣方便了自己。
“施師傅。我又見到你了。”神農氏激動的說到。“好徒兒你在人總所做的一切爲師，多已知曉。不愧是爲師的徒弟，沒有給爲師丟臉爲師爲有你這樣的徒弟，而自豪。從今往後你我都是人皇”“可是師傅，人數還有那麼多的困難，沒有解決，我實在是。…。”“總會有人繼承你的衣鉢，將人族壯大下去的。再說，你如今可人皇，自然也能爲人族的發展貢獻更多不是嗎？有些事情師父身爲聖人雖然不能做，但身爲人皇的你卻並不是聖人啊。”“師父言之有理，徒兒受教。”