皇宮的管理相對較爲鬆懈，這其實是新朝肇始的緣故，朝廷對自己國民的信任程度會比後來者強的多（參考一共的領導可以不帶警衛員在剛解放的城市逛街）。
另外一個原因也確實是徐家人沒有積累起當皇帝、皇族的經驗，暫時並未把自己當做超脫人類的半神。
第二天張宗來到美泉宮的一個側門，守門的禁衛軍士兵問清楚張宗的來意後，有人進門通報，得到美泉宮保衛處和駙馬本人的確認後，張宗得以帶着一個伴當進入美泉宮。
文季夫婦居住的別院在美泉宮外圍，這裡實際上就是美泉宮本身的招待所，帝國自己的高官在工作到深夜的時候（特別是兵部和工部那些以燕京太子行在爲核心，平時不住泉城的官員），偶爾也會被留宿，這時候他們就會住在類似的地方。
不過駙馬總是有些特權的，文季夫婦帶着他們的家人、隨從住在一個單獨的院落裡，這裡也算是美泉宮宮殿羣的一部分，但可供宮外的人留住，多長時間都可以。
進入這間偏宮，映入眼簾的景象都是十分附和北方……，或者說，附和徐世楊的審美觀。
院落空間格局很大，主建築是一棟兩層的小樓，兩側有兩排平房形成院牆，大門處還有供護衛居住的獨立房間。
院落中有個帶亭子和假山的水塘，水塘裡種着荷花並養着紅鯉魚；供人行走的路上都鋪着鵝卵石，兩側是低矮的冬青；冬青後面是大片平整的草坪，草坪間或種植着幾棵樹，以樺樹和松樹爲主（有人想拍馬屁種楊樹，不過徐世楊沒同意，他特別討厭楊絮）。
北方，特別是齊省、冀省那些華夏控制較早的區域，幾乎所有城市的大街和主幹道、富人家的院落，幾乎都是類似的風格。
這建築風格就是美泉宮帶出來的，考慮到美泉宮的建築風格又是徐世楊參與設計的，因此完全可以說這就是附和徐世楊口味的建築風格。
不過，張宗覺得，若是見的多了，這種整潔、大氣的風格其實別有一番韻味。
文季本人就在水池中心的小亭子裡等他，亭子當中的石桌上擺着四色果盤，兩壺溫酒，沒有任何侍女、太監或其他下人伺候。
“爲什麼不叫人在旁邊候着？”
張宗笑着問：
“不是說美泉宮特別喜歡用完顏家的子女做宮女太監嗎？我還沒試過讓這韃子皇族伺候的感覺呢。”
“沒什麼特別的，都一樣。”
文季搖搖頭：
“而且都是些小孩，看着怪可憐的。”
“你居然會覺得他們可憐？”張宗驚訝的問。
文季的大哥死在南遷時的戰場上，文家向來以主戰派著稱，文季本人以前也是個不願讀書，整日聯繫一夥江湖遊俠，吆喝着要北伐報仇的人。
實在沒有想到，這樣的人居然也會同情韃子？
“我以前肯定不會同情他們。”
文季淡淡的回答：
“不過現在嗎，我已經想開了，僞金罪魁全部授首，剩下的全都爲奴爲婢，我們已經贏了，報仇雪恥之後特意欺負一幫婦孺，其實沒多大意思，把他們當普通的奴婢就成了。”
“我們贏了？”張宗笑着問：“我們是誰？文兄打算留在北邊了？”
“留在這裡有什麼不好？”文季笑着反問：“北邊好歹也是華夏正朔，張兄喜歡北邊還是南邊？”
“大周尚未失其鹿，天子尚在，怎可自稱正朔……”
“大周偏安江南三十年了，華夏以一己之力再造神州，怎麼不能說是正朔？”文季笑着搖搖頭：“張兄今天來是爲了搞清楚這件事嗎？”
“這是文府的選擇嗎？”
“這是我的選擇。”文季平靜的解釋道：“我父親未加干涉，我兄長則是反對。”
張宗沒有再說什麼，他已經明白文家的選擇了。
很簡單的多頭下注而已，文相公本人已經老了，哪一天駕鶴西去都不奇怪。
他的兒子中，有爲大周盡忠的，也有站在華夏一邊順應新時代的，無論今後的局勢怎麼發展，文家至少都有路走。
“張兄，我也不瞞你，我已經覲見過華夏天子了。”文季坦然說道：“我在這裡有自己的工作：就是聯絡江南的士紳。”
張宗看着文季的臉，一句話都不說。
“現在是……是……，啊，對了，是招商引資。”文季苦笑着搖搖頭：“華夏的新名詞真是奇怪。”
“我現在的任務是聯絡江南士紳，招商引資，之後若是時局有變動，我會負責新的工作。”
至於是什麼工作，文季不說，張宗也能明白。
文家本來就是江南豪族，出了北方的太子妃，文季又是北方的駙馬，在江南士紳和北方皇族兩方面都說得上話，一旦南北戰爭爆發，他當然要負責勸說江南士紳歸順，好讓戰爭進行的更順利一點。
看起來，文季是打算先提前進行工作，從自己這邊開始下手了。
“文兄，我有幾個問題，望文兄解答。”張宗自然知道文季想要從自己這邊得到什麼答案，正好他本人也有些問題想要問清楚，就當是交換吧。
“張兄可直言。”
“我昨日有一家僕不甚受傷，在泉城第二醫院裡住下了。”
張宗說道：
“我去那醫館看了，不像是個窮人能看得起病的地方，可我明明見到有小兵也住進去了，這是爲何？”
“保險的緣故。”文季回答：“華夏軍中有名爲保險的事物，每個兵每月拿出軍餉半成買保險，帝國方面按數額外拿出一份相同的，士兵退役之後就可以憑保險獲得一份年金，若是受了傷，帝國政府也給報銷大部分醫藥費。”
文季解釋的很簡單，好在張宗也能大概明白保險的運作原理。
而且張宗也明白了同是漢人的軍隊，爲何華軍比周軍強出這麼多——華夏把士兵當人看，待遇好，士兵願意爲華夏而戰。
很簡單的道理，只是大周沒法學。
“那麼，第二個問題，若是北邊真的統一天下，共和官家打算如何治國？用何人治國？”
這纔是張宗最關心的問題：
華夏如此擡高武人地位，那麼統一之後，文人儒士的地位是怎樣的？
華夏到底是打算跟韃子一樣以武立國以武治國，還是迅速回歸傳統，以武立國以文治國？