聽說南邊來的女郎要和元沐蘭切磋，元光少有的產生了些許興致。要知道元沐蘭位列三品，除非像上次那樣被徐佑設伏暗算，否則年青一代裡單打獨鬥無人可敵，方斯年怎麼敢千里迢迢打上門來叫陣？
等見到方斯年，醜奴正歡喜的想給雙方做個介紹，元光輕咦了一聲，道：“來，伸手！”
面對天下僅有其二的大宗師，又是敵國戰無不勝的大將軍，方斯年毫不遲疑也毫不防備的伸出手去。
開玩笑，再傻也知道元光不可能用這種法子來偷襲，或者說世上需要元光偷襲的對手，估計還沒生出來呢。
元光握住她的手掌，浩然無匹的真炁如塞北風沙席捲全身經脈，把方斯年自身的真炁壓在丹田裡一動不敢動。
“果然，你修習的是曇讖大師的菩提功，只不過如此精純，似乎還在靈智之上，莫不是曇讖大師親授的弟子？”
方斯年只覺得五感六識被那沛然莫御的狂風壓制，想要開口卻無論如何說不出話來，元光微微一笑，道：“我曾受過曇讖的恩德，既然遇到，也是緣法，不如還在你身上吧……”
話音剛落，方斯年旋轉着凌空高飛，元光指出如閃電，從公孫、內關、臨泣、外關到申脈、後溪、列缺、照海，任督、帶衝、陰陽蹺、陰陽維再轉入十二正經，轉瞬之間，疏通她周身一百零八處要穴。
“自來任督爲橋，丹田爲基，呼吸吐納，生先天之炁，武者最多隻通九竅。我助你開全身經脈，將來能否多通幾處氣穴，全看你自己的造化！”
元光攸忽停手，如縮地成寸般，拉開十丈，伸手虛抓，折斷旁邊一株梅花枝，等方斯年從空中落地，剛剛站穩，笑道：“看刀！”
此時方斯年渾身上下的經脈暴漲，真炁充盈豐沛，雙眸精光四濺，彷彿烈日當空，讓人不敢直視，整個人就跟要裂開似的，聽到元光的聲音，千百道縱橫交錯的刀氣已到了近前，幾乎下意識的手結不動金剛印，以七身、七手、七安般幻化出大日如來降魔伏妖的法相，試圖硬接這一刀。
咚！
如驚雷悶響三萬裡！
方斯年面如金紙，張口吐血，雙足陷入地面尺許，沛莫能御的巨大壓力如山嶽撲面，再動彈不得。
“佛說寂滅輕安，不生不滅！你欲以金剛法印破我刀氣，可這刀氣不生不滅，連綿如江河，又能撐到幾時？”
壓力突然鬆弛，方斯年似有所感，周身氣機跳動，好似受到牽引般拔地而起，於空中變金剛印成無畏印，再變蓮臺印、外縛印、阿陀定印、三昧耶印……幾乎眨眼的工夫，變化了三百四十三道佛印，和那漫天飛舞的千百道刀氣苦苦交鋒，原本那封閉不可開的氣穴似乎動搖了一絲，真炁的流動更加暗合天地玄理，各式法印結的更快更具威力。
“佛說斷障去念，了了見佛！你以手印、身印、口印合爲安般守意，已到觀無常之境，可又被手身口所遮目，目不見佛，怎能觀出散、觀離欲、觀滅盡？”
方斯年心神劇震，大腦轟然聲中全數忘掉了七身七手，散去無上佛印，微合雙目，身形猶如枯葉，隨着刀氣漂浮翻騰，然後浮光掠影般破陣而出，兩指輕輕往前方虛空探去。
咚！
佛號響徹寸心知！
刀氣盡斂，光華消逝，那株梅花枝夾在兩指間，幾朵粉嫩的花瓣溢出淡淡清香，隨着微風搖曳。方斯年眸光純淨無暇，擦去脣邊血跡，屈膝跪下，心悅誠服的道：“多謝大宗師指點！”
千江無水千江月，萬里無雲萬里天，方斯年再次破開四品山門，單從境界而言，已超越了清明，和徐佑並駕齊驅！
元光折梅輕揮，只出了一刀，連花瓣都沒有震落，就把方斯年帶入了四品玄境。
大宗師之威，又是何等的可怕？
想當年徐佑偷看孫冠和竺道融對決，由此破了四品，可那種感悟畢竟比不上元光這位大宗師親自下場指點，這是方斯年莫大的造化，別人求不來，也羨慕不得！
世上芸芸衆生，又有誰敢說能接住元光這一刀呢？
元光凝視着方斯年，如同看着這世間最瑰麗的珍寶，良久之後，他轉身離開，溫聲道：“今晚且住下，和醜奴敘敘舊，明日讓沐蘭帶你去永寧寺，聽靈智大和尚說法。”
方斯年愕然，簡直佩服之極，衝着元光的背影喊道：“大宗師，你怎麼知道我要去找靈智的？”
元光沒有回答，消失在遠處的樹影婆娑之中。元沐蘭走了過來，笑道：“你身懷菩提功，來了平城若是不見靈智，怎能安心？”
方斯年點點頭，忽而很呆萌的問道：“公主，咱們還打嗎？”
元沐蘭噗嗤笑道：“你連我師父都敢打，我怎麼敢和你動手？你剛剛突破四品，不可妄動真炁，今夜先好好休息，明日一早，我來找你。”
當夜方斯年和醜奴連榻而眠，兩人說不盡的悄悄話，當然大多數話題都和徐佑有關，當得知徐佑已經向張玄機提親，醜奴開心的差點跳起來，她可是記得冬至阿姊曾經的擔憂，怕小郎不愛女色，斷了徐家的血脈呢……直折騰到了五更天，醜奴才意猶未盡的沉沉睡去，方斯年閉目禪定，以御意至得無爲鞏固今日所得，等到雞鳴東方，天光乍亮，元沐蘭準時出現在大將軍府，帶着方斯年前往永寧寺。
作爲南北兩朝最大的佛寺之一，永寧寺成長方形﹐南北一百零三丈，東西八十餘丈，東有太尉府，西對永康裡，南界昭玄曹，北鄰御史臺。
入得山門，徑自映入眼簾的就是七層浮屠塔，以青金石爲基座，全部爲木結構，舉高九十丈，塔頂建有金剎，復高十丈。浮圖塔共七級，角角皆懸金鐸，合上下有一百三十鐸。四面有三戶六窗，戶皆朱漆。扉上各有五行金鈴，合有五千四百枚。復有金環鋪首，殫土木之工，窮造形之巧。每逢夜裡大風起，寶鐸和鳴，鏗鏘之聲，十里可聞。
塔北邊不遠有一佛殿，裡面供奉着多尊金佛、玉像、繡珠像，其餘僧房樓觀將近千間，雕樑粉壁，青璅綺疏，極盡奢靡。
此時佛殿前的場地坐滿了信徒，白玉蓮臺坐着一人，正是大和尚靈智，他每逢三七日，登壇說法，聽者少說千餘，多則上萬，元沐蘭和方斯年沒有驚動寺裡的僧衆，待在人羣裡，靜聽佛經妙義。
“……法有二種：一者出家，二者王法。王法者，謂害其父則王國土，雖雲是逆，實無有罪，如迦羅羅蟲，要壞母腹然後乃生，生法如是，雖破母身，實亦無罪。治國之法，法應如是：雖殺父母，實無有罪……”
方斯年雖和佛宗有莫大因果，可她對佛經從來不感興趣，也就耐着性子聽智現講了幾個月的《華嚴經》，今天來插隊旁聽，並不知道靈智說的是哪一部經藏，奇道：“殺父母也無罪？”
元沐蘭不像太子元瀧那樣癡迷佛宗，可畢竟生長在魏國皇室，對這些東西倒也知曉一二，解釋道：“大和尚今日說的是《大般涅槃經》，裡面提到阿闍世王，他三毒盛熾，喜歡殘殺無辜，甚至爲了奪取王位，弒父囚母，是一個犯有五逆、罪孽深重的一闡提。而一闡提人只要真心懺悔，向善信教，也能立地成佛……”
又聽靈智說道：“王若懺悔，懷慚愧者，罪即滅除，清淨如本。連王者此罪，佛陀可度，爾等哪怕略有小惡，只要皈依佛門，豈有不度之理……”
方斯年道：“原來如此！”
“世間之人，樂中見苦，常見無常，我見無我，淨見不淨，是名顛倒。我者即是佛義，常者是法身義，樂者是涅槃義，淨者是法義。而何故爲我？大自在故名爲我……”
靈智說法持續了整整三個時辰，把《大般涅槃經》的主要思想講解的頗爲通透。從般若性空，到涅槃妙有，這是大乘思想的巨大進步，而後由這兩大流派匯聚而成的禪宗，更是歷經千年，尤爲興盛。
涅槃妙有，講常、樂、我、淨，講諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅爲樂，講一切衆生皆有佛性，講如何成佛。
想要成佛，則要斷障，要了了見佛，方斯年正是聽了元光的“了了見佛”才入了四品，而靈智講涅槃經，更勝過元光。
衆生成佛，最重要的辦法，是在心裡確立“一子想”，什麼是“一子想”，是要護念一切衆生，當於子想，生大慈大悲大喜大舍。
當年何濡描繪的菩提功的十六重境界，知息遍身可入九品，觀無常成小宗師，元光教會了方斯年觀離散，從而晉升四品，再然後是觀離欲、觀滅盡，可到三品和二品，唯有最後的觀棄捨，方能邁入武道至境，成爲大宗師。
方斯年因《般若經》開始修習武功，因《華嚴經》突破五品，再到今日聽《涅槃經》，終於找到了抵達巔峰的路！
這條路依舊艱辛，可終究在那裡，在腳下，比起那些沒有方向的同道中人，何其的幸運？
此乃造化！