631章 代理人
耶路撒冷，猶太語的意思就是“和平之城”。然而亞伯拉罕走在歷經千年風霜的古老街道上，卻不能感覺到一丁點和平的氛圍。
若干個世紀以前，猶太人的祖先就在這裡建立了他們的國度，以色列。
埃及法老、赫梯人、波斯皇帝，無數征服者垂涎這片流着奶和蜜的土地，以色列人的抵抗在這些幅員超過它百倍、士兵比撒哈拉沙漠的沙粒還多的強大敵人面前，顯得那麼的軟弱無力，一次次臣服、一次次屈辱，終於在新的征服者羅馬帝國踏足這片土地之後，猶太人徹底解脫了
——羅馬完整的毀滅了這個國度，毀滅城市、擄掠財富、放逐原住民，就連猶太人的聖殿都只剩下了哭牆那麼一小截兒，從此之後，耶路撒冷的歷史就和猶太人徹底斷絕了關係。
若干個世紀過去了，羅馬帝國的後裔拜占庭人，又被新興的阿拉伯人趕走……
公元11世紀，埃及法蒂瑪王朝哈里發哈吉姆.埃瑪爾命令摧毀耶路撒冷所有的基督教和猶太教的禮拜堂，這一行徑激起了西方基督教世界的聲討，這成了第一次十字軍東征的導火索之一，此後十字軍佔領了聖城，並建立起了耶路撒冷王國。但很快就在穆斯林聖戰的怒潮大敗虧輸，將聖城拱手先讓。
所以，現在的耶路撒冷，主體居民既不是最古老的主人猶太民族，也不是羅馬帝國和歐洲十字軍，而是尊奉古蘭經的阿拉伯人。
哈里發穆斯塔法下達了聖戰令，城已經有好幾起針對落單漢軍士兵的襲擊事件，漢軍不得不派出巡邏隊上街，而街道兩邊的行人看着亞伯拉罕以及隨漢軍而來的所有“異教徒”的目光，充斥着刻骨的仇恨。
亞伯拉罕明白，作爲弱小的民族，猶太人根本不可能戰勝從北非直抵小亞細亞，如海洋般龐大的阿拉伯世界。耶路撒冷，這片流着奶和蜜的土地無論屬於羅馬教皇、屬於大漢皇帝還是屬於真主安拉，但可以確定一點，就是決不可能屬於猶太人。
看了看街道兩旁阿拉伯居民那死氣沉沉的臉，和他們深陷眼窩帶着仇恨的眸，亞伯拉罕又有一種說不出來的快意。
“哼哼，也許大漢皇帝還是太仁慈了點，要知道羅馬人消滅迦太基，毀滅城市之後還在地上鋪滿粗鹽，讓那片土地寸草不生；蒙古人則把高過車輪的男統統殺光……不過，無論如何他讓惡貫滿盈的馬木魯克這羣宗教迫害狂，得到了應有的清算……”
想到蘇丹蓋拉溫的死，以及搗毀耶路撒冷所有猶太神殿，並向過往猶太人徵收高額人頭稅的馬木魯克行將覆滅，亞伯拉罕就忍不住在心頭低呼了聲“大漢皇帝萬歲”。而當阿拉伯人向他投來可以殺人的目光時，他就把腰間盛裝護照的小鋼筒輕輕一提，故意走在漢軍的巡邏隊旁邊。
細細品味着仇敵那種憤恨不平卻又無可奈何的心情，亞伯拉罕就比喝了阿巴丹的葡萄美酒還要舒坦，只覺得爲了取得漢籍而熬更守夜背誦新儒學經典，付出的辛勞都在此刻得到了豐厚的回報。
他絕對沒有想到，一個時辰之後，自己會心甘情願的放棄這好不容易得來的小圓鋼筒。
………
耶路撒冷充滿伊斯蘭風情的行宮，楚風正盯着巨幅世界地圖。
華夏本土方面，第二軍第三師已經修通了西寧至拉薩、成都至拉薩兩條官道，按一丈寬的標準建設完成，碎石夯土路基、三合土路面。
修路的過程相當順利，花費的金錢、犧牲的人數都不算多，關鍵一條就是用了以夷制夷的法，與其從內地派青壯去修路，又有來回路途的消耗，又不見得適應高原氣候，傷亡必然慘重，倒不如招募既適應氣候又熟悉環境的當地來幹，方便快捷不說，高原上你內地漢人跑兩圈就氣喘吁吁。人家挑個百十斤兒還唱山歌呢！
大漢可不會用莫名其妙的民族政策束縛自己的手腳，煽動“階級鬥爭”消滅那些冥頑不靈的土司，願意和大漢合作的嘛，賞功罰過，出錢僱人，如是而已。
吐蕃十三萬戶決不是束手待斃的主兒，可現在的雪域高原早已不復吐蕃王朝當年的興盛了，已故北元國師八思巴建立的薩迦政權，只是十三萬戶名義上的宗主，實際上他們還是各自爲政。
大漢慣用的武兩手、又打又拉，本來就是一盤散沙的十三萬戶，遇到這等手段只好徒呼奈何了，有的直接宣佈歸化，有的試着打了場仗，大敗虧輸之後投降了事，有的死不悔改，大漢就給他來個連鍋端：
把庫房裡搜出來的人皮經書、人頂骨數珠、顱骨碗往光天化日下一擺，找幾個苦大仇深的農奴在那兒一哭，不用煽動就羣情激憤了，剩下就是打土豪分田地，翻身農奴把歌唱的一套。
拉薩既平，全吐蕃皆定，據說，雪域高原上各家寺廟的活佛，都往廟裡新添了一座神像：大歡喜大自在光明毗盧佛，神像和楚風的相貌，很有些惟妙惟肖……
現在，四川、關陝等地，已經展開了新一輪的科舉考試。選拔出的人才將會投入雪域高原轟轟烈烈的改土歸流工作，之前楚風平漠北、西域，已經加開好了幾次恩科。
北方淪陷蒙元之手四十年無科舉，這下一連開了四五趟，北方寒門士紛紛頂禮膜拜，都道當今是聖天在位，遂天下歸仁焉，楚風這個儒學大宗師的招牌，頓時變得金光燦爛，已有人提出應在孔廟加建皇帝生祠，後因不合禮制而作罷。
額～配享孔廟吃冷豬肉？楚風撓了撓頭皮，心道這號事情，大約天祥會有興趣，至於本人嘛，要是孔老夫知道我把他的經典“篡改”了許多，不知道會不會從地下氣活了？
印度方面，德里蘇丹吉亞斯丁赴波斯助戰這一寶算押對了，大漢給這位新嶄嶄的“輔仁歸義順誠蘇丹”提供了武器——當然賣了個高價，還派出了軍事顧問，並允諾增加印度長絨棉的進口，以棉花衝抵武器價格。
得到了漢式盔甲和鋒利的武器，德里蘇丹的軍隊就像吃了*藥一樣，在印度次大陸上橫衝直撞所向無敵。吉亞斯丁也很有幾分孔雀大帝的氣象了，而伴隨着德里蘇丹的擴張，大漢帝國東印度公司的經營範圍，也跟着急劇膨脹，印度家織土布的市場正在被閩廣機織布取代……
“嗯，阿三就應該這樣，老老實實做我的商品傾銷市場和原料產地，這樣多好！”
楚風在心頭狠狠誇了誇吉亞斯丁。
大洋洲的方向，新移民們開疆拓土，那兒的畜牧業和礦產採掘業發展很快，畢竟後世澳洲就是羊毛之國和高品位鐵礦石的產地嘛！
當然。要在八百萬平方公里的土地上完成拓殖，沒有幾代人的努力是不可能的，原移民佔據的也就是新大陸北部沿海很小的一片區域，不過從另一方面來看，也說明廣袤的大洋洲能夠在未來的一百年裡，接納從原源源不斷而去的移民，勞動力的轉移會減小國內地主與農民之間的矛盾，給國內工業革命前期的產業升級創造條件。
印度的長絨棉，澳洲的羊毛，加上波斯這邊畜牧業也很發達，楚風就嘿嘿一笑，知道自己那位開紡織廠的丈母孃又要發點財了。
那麼，現在世界大棋局的關鍵勝負手，就落到了東，尤其是漩渦心的耶路撒冷。
耶路撒冷，楚風唸叨着它的名字，手指頭在桌面上輕輕敲着。
陳淑楨見夫君長時間沉吟，她秀眉一揚，“正如我華夏先賢所言，胡人貪而好利、人面獸心，畏威而不懷德。楚兄入耶路撒冷，不僅干戈不染生靈血，我漢軍健兒更是不取民間一草一木。哪曉得本城居民非但不感佩楚兄好生之德，反而處處敵視我大漢，是可忍孰不可忍！”
楚風微微點頭，大漢可以用交通商貿、傳播化的方法，將桀驁不馴的蒙古諸部納入華夏懷抱，實現夷狄入國者國之的古訓。
但阿拉伯人，不像蒙古人在八十年前還是四分五裂互相仇殺的若干部族，統一的阿拉伯帝國建立已經有了五百年，信仰上，更不像蒙古人普遍信仰多神教的薩滿巫師，而是凝聚力超強、極端排斥大漢“異教徒”的一神教。
如果說最初楚風還存着幾分懷柔的打算，大馬士革城外得到他寬恕的居民不感激大漢的恩德，卻面向南方禮拜他們自己的神明，這一幕已經讓楚風進一步認識到面對的是什麼樣的民族，他敢斷定如果繼續懷柔政策。只會讓這些“畏威而不懷德”的傢伙蹬鼻上臉。
塞裡木淖爾見夫君神色間似有決斷之意，急忙道：“夫君，阿拉伯人不但數量極多，而且不少貝都因部族地處沙漠之，就算漢軍天下無敵，他們往沙漠深處一逃，難道漢軍還要頂着毒辣的日頭，忍着乾渴，到撒哈拉沙漠裡去追捕他們？”
陳淑楨聽了頓時一怔，如果說草原漢軍還能去和蒙古人爭衡一番，那麼酷熱缺水的撒哈拉沙漠，就真的不是大隊漢軍能去的地方了。
塞裡木淖爾抱歉的朝陳淑楨笑笑：“淑楨姐姐，妹我可不是針對你。阿拉伯帝國當年毀滅我光明教無數聖殿，熄滅了無數的聖火，妹絕無同情他們的道理。只不過茫茫沙漠，實非用武之地。”
陳淑楨的神色有些落寞，她長嘆一聲：“哈里發穆斯塔法和他的聖戰者好對付，沙漠裡的遊牧部族難捉，可要是用懷柔政策……”
“不必懷柔，對不服大漢王化者，只有讓他身死國滅這一條路可走！”
楚風的話擲地有聲，陳淑楨和塞裡木淖爾吃驚的看着他，難道夫君決心武力解決了嗎？
“當然不是，大漢在本土和大洋洲之外的藩屬殖民地，都實行代理人制度，東瀛的足利家、高麗的金樸二位、印度的德里蘇丹，不都是我們的忠犬嗎？”
塞裡木淖爾彎彎如新月的眉頭微蹙，有些擔心的道：“據臣妾所知，一旦哈里發下達了聖戰令，所有的穆斯林都必須和你爲敵，要是有不遵從聖戰令而歸附大漢的，就會被全體穆斯林視爲背叛者‘哈爾比’，個人身敗名裂，家族也跟着蒙羞，所以只怕……”
楚風哈哈大笑着一巴掌拍到塞裡木淖爾挺翹彈手的p瓣上，驚得她好一陣嬌嗔，楚風又裝模作樣的給她揉了揉，直到本來妙相莊嚴的光明聖女細嫩的臉龐上紅雲朵朵，纔不緊不慢的道：
“誰說我要在阿拉伯人間挑選代理人？”
塞裡木淖爾恍然大悟的道：“啊，原來你要扶植耶路撒冷王國？不過那羣十字軍戰士，有羅馬教廷做後臺，我們和教廷也只是合作關係，耶路撒冷王國豈能甘心作我們的附庸？”
耶路撒冷王國是十字軍東征建立的國家，只不過現在它早已名不符實：二十年前耶路撒冷就被馬木魯克奪了回去，十字軍只好龜縮在北面的阿卡德城堡了，阿卡德已是十字軍在東的最後堡壘，馬木魯克攻勢如潮，如果不是大漢兵到，原本的歷史上它將在年後陷落，從此之後十字軍就成爲了歷史名詞。
楚風笑着搖了搖頭，正如塞裡木淖爾的分析，十字軍從骨裡就是羅馬教廷一夥兒的，他當然不會傻到去扶植潛在競爭對手的實力。
那麼大漢皇帝準備扶植誰，作爲他在東，壓制阿拉伯勢力的代理人呢？
關鍵時刻楚風賣起了關。
正當兩位皇后把粉嫩的小拳頭晃來晃去，準備刑訊逼供的時候，衛兵在外通傳：“大漢公民亞伯拉罕先生奉召覲見！”
楚風笑笑，說曹操曹操就到。