版本一詞，最早見於文獻記載，大概是宋代葉夢得的《石林燕語》，但眼下卻經常可以看到這兩個字眼,尤其是各種街頭小報,總能繪聲繪色地報道着版本各異的八卦新聞,以供人消遣。
其實,細細想來,大到宇宙誕生,人類起源,史歷事件,社會名人,小到到街談巷議,流言蜚語,花邊新聞,小道消息,無論是官方之言,百姓之言,一家之言,百家之言,亦或是正說,戲說,深說,淺說,抑或是無厘頭之說，凡能爲人所津津樂道者,總能版本各異,層出不窮。
遠的不說,只說近些年來,無論是大銀幕,小熒屏,總能看到版本各異的故事輪番上演,上下樂此不疲。許多歷史謎團,名人身世,更是熱播不衰,記得作者第一次看金庸小說,第一次知道了乾隆皇帝居然還有如此的身世之謎,甚爲好奇,待後來,方知此乃不過是小說家的敷演,根本就是沒有的事情，也因此更多的知道了一點關於乾隆的身世傳說,流傳較廣的爲乾隆出自海寧陳家,更有甚者指出乾隆實爲康熙之子,衆說紛紜,言之鑿鑿,孰真孰假,是史學家們研究的範疇。
以後又看到關於香妃的傳奇故事,在北京陶園亭有個香妃塚，相傳爲香妃的衣冠墓，墓碑上刻有一段語焉不詳的文字，曰：浩浩愁，茫茫劫，鬱郁佳城，中有碧血，碧亦有時盡，血亦有時滅，一縷香魂無斷絕，是耶非耶？化爲蝴蝶。給人留下無盡的遐想，其中比較可信的版本是香妃實爲容妃,又說香妃其實是霍集佔的妃子,至於其它版本,多爲野史或一家之說，小說不等同於歷史,歷史是真的,容不得編造,小說卻是可以發揮想象，敷衍歷史，現有幾位真實人物的生平,略作摘錄,以供閱覽：
容妃,阿里和卓之女,維族,雍正十三年九月十五日生,1760年入宮封和貴人,卒於乾隆五十三年四月十九日,享年55歲,葬於裕陵妃園寢。
愉貴妃,珂里葉特氏,員外郎額爾吉圖之女,生於康熙五十三年五月初四,於乾隆五十七年五月二十一日薨,享年七十九歲,葬於裕陵妃園寢。死於永琪之後。
烏拉那拉皇后,佐領那爾布之女,生於康熙五十七年二月初十日,乾隆三十一年七月甲午崩,終年四十九歲。
烏拉那拉皇后一向溫柔婉順,淑慎賢明,夙嫺禮教,出身滿州,在宮中生活了三十多年,據史書記載,乾隆南巡來到杭州,曾深夜微服登岸遊玩,皇后哭諫,乾隆稱其精神不正常,遣返京城,打入冷宮。去世時,乾隆令按皇貴妃禮辦理,卻是被塞進了純惠貴妃的地宮,位於一側,不設神牌,也無祭享,入葬以後隻字不提,比民間百姓的葬禮還不如。曾有叫李玉鳴的御史上疏,請依皇后禮舉喪,結果被謫伊犁。十二年後有一個名叫從善的書生上書乾隆,被處斬,從此無人敢提及。
小說源於街談巷議,以供人消遣,無意於求證歷史,或擷取一枝一莖,一名一姓,但求自圓其說,若一定要與史實對號入座,那隻能去看歷史了。
傳奇的事物總能引人去遐想,只有考古學家纔會去求證事物的本來面貌,本人也有心想知道謎團之後的真相,可惜學識不夠,只好流於遐想,欲借一度熱播的《還珠>>一劇,自圓其說,也來湊湊熱鬧。
以下文字,只供參考交流,不作他用,可暫時定爲<<還珠後續>>,作於電視劇《還珠2》播完之後,故事始於小燕子私放香妃之後,算是另外一種版本吧！
當時也是一時興起,狗尾續貂,算是敷衍劇本,使其成爲一個可以自圓其說的故事吧，有些人物關係稍作調整，算是一些很細小的改動了。
起初的創作動機只是一時的興趣，也源於自己一直有一個當編劇的夢想，可惜從未實現過，只是隨着故事的發展，就欲罷不能，成稿後一直壓在箱底近十年之久,近來偶然翻出來，重新整理之後，願奉出來供人一笑,以文會友，本人當它是無聊之作,可理解爲百無聊奈時的消遣,或無聊之徒的作品,都是可以的,故事的確是借用的，但心情是自己的，借他人之酒杯澆心中之塊壘，也許比較恰當。
若看到順心處,不妨鼓勵鼓勵,若看到不痛快時,儘管拋你的臭蛋過來,但不要將磚頭也拋了過來,傷人就不好,有道是：君子動口不動手,請保持一點風度。
正文如下：
天下大勢，朝代更迭，分分合合，合合分分，其間不知演繹了多少爭奪殺伐的傳奇故事，自唐宋以前，中國主要以漢民族主導天下，其它各族從屬或依附，忽必烈滅南宋，定都於大都，至元順帝北逃，一共九十七年，同年朱元璋稱帝，定都南京，建立明朝，自此天下又重歸於漢人手中，朱元璋得天下之後，即立長子朱標爲太子，更是分封諸子，各鎮一方，猶恐朱氏天下爲外人所奪，屢興大獄，株連殘殺，光是胡惟庸和藍玉兩案，多達四萬五千餘人，功臣宿將，幾乎誅殺殆盡，然而兒子活不過老子，朱標只活了38歲，不及登基坐殿，便一命嗚呼，這下，問題來了，誰是下一個王位的繼承人呢？
史書有云： 太子者，天下之本，本一搖，天下振動。
夏商兩朝主要以兄終弟及的方式傳承王位，然而自中丁以後，弟子爭相代位，政局十分混亂，後來周公以此爲鑑，製作周禮，立下嫡長子繼承製，父位子承，有嫡立嫡，無嫡立長，此法長久以來爲後世王位交替所沿用，秦始皇一統天下，卻因未預立太子，以至於趙高作亂，漢高祖早在漢王時就立劉盈（呂后所生，爲嫡子）爲王太子，雖然曾經想更立戚夫人的兒子趙王爲皇太子，但最終還是按嫡長子繼承製而來由皇太子劉盈即帝位。
然而這種制度也並非完美無缺，其缺陷也是顯而易見，西晉司馬衷是晉武帝司馬炎的次子，爲人癡呆，卻因爲是嫡子，在哥哥死後，被立爲皇太子，但其在做皇帝期間，接二連三地鬧出笑話。
有一次官員告知他說民間有饑荒，沒有糧食可吃，他卻說道：老百姓爲什麼不去喝肉粥呢！，真是可笑至極。
雖然荒唐，但卻仍然不失爲一種息爭和帶來較少傷害的辦法，然而世事無絕對，在實際運作過程中，由於種種原因，或因皇帝本人的愛憎及各種利益團體的從中作梗，得王位者，並非全是嫡出。
太子朱標，爲人忠厚，心存仁慈，雖非嫡出，卻是長子，朱元璋原配馬皇后無子，無嫡立長，合乎祖制，可惜死得太早，這下可難爲了朱元璋，在衆多兒子之中，以四子朱棣最是精明強幹，也最爲他所倚重。但若按照嫡長子繼承製，朱標的長子朱雄英是不二人選，可惜他在10年前就死了，這樣朱標次子朱允文就成爲首選。但朱元璋擔心朱允文儒雅仁柔，難以擔負起治理國家的重任。
此外，朱元璋也曾考慮過要從其它幾個兒子當中選擇一人，二子秦王朱樉此時最長，但他實在是荒唐成性，難成大器，三子朱棡有謀逆之嫌，倒是四子燕王朱棣，文韜武略，是個不錯的人選。
一次，朱元璋對幾個心腹大臣流露出立燕王的可能性時，翰林學士劉三吾認爲不可，“立燕王，置秦、晉王於何地？且皇長孫四海歸心，皇上無憂矣。 ”
可見立繼承人的問題實在是個很叫人爲難的事情，即便是殺人如同掐死一隻螞蟻的朱皇帝也不得不小心翼翼，頭痛不已，四子朱棣封燕王，封地在燕京，燕京爲南京之屏障，北方瓦刺一直是大明王朝的心腹大患，由燕王在此鎮守，朱元璋很是放心，因此在衆王之中，也是以燕王實力最爲強大，但若立朱棣，其他王子也會覬覦王位，必然會引起爭奪，朱標雖亡，但嫡子朱允文尚在，所以明太祖朱元璋就視朱允炆爲嫡長孫，權衡利弊之後，決意立朱允文爲王位繼承人，這樣也比較合乎古法，然而這位一路殺伐而來的老皇帝似乎忘了自來就是強者爲王的道理，朱元璋曾出一上聯，讓朱棣和朱允文對下聯，上聯：風吹馬尾千絲動，朱允文對：雨打羊毛一片氈，朱棣對：日照龍鱗萬點金，誰高誰下，一望可知，朱允文登基座殿，是爲建文帝，不過四年，屁股尚未坐熱，四叔便兵臨城下，此便是歷史上的靖難之役，宮中的一場大火之後，朱允文從此下落成謎。
朱棣登基，是爲永樂帝，之後，便命鄭和下西洋，隨行精兵六萬，此舉一般人都認爲是在追尋朱允文的下落，但建文帝的下落始終是個謎團，象夢魘一樣在朱棣的心頭揮之不去，爲此鄭和七下西洋，尋找朱允文。永樂一系，傳至崇禎帝，大明王朝已是風雨飄搖，大廈將傾，內有李自成，張獻忠之亂，外有女真族乘機而動，內憂外患，危如累卵，幸有冀遼督師袁重煥拒敵於寧遠城，一炮結果了創下後來大清王朝276年基業，被追封爲清太祖的努爾哈赤的老命，繼承汗位的努爾哈赤的兒子皇太極比之其父有過之而無不及，一招離間計，剛愎自用的崇禎帝將袁崇煥凌遲處死，崇禎此舉，無異於自毀長城，自廢武功，最後被迫煤山自縊，朱氏子孫多爲起義軍和清軍剿殺，幾乎絕種。
皇太極北京稱帝，改號大清，後猝死，傳言爲其弟多爾袞所害，皇太極八子福臨登基，是爲順治帝，多爾袞攝政，累加封爲父皇攝政王，後多爾袞墜馬身亡，先追尊爲成宗義皇帝，僅僅一個月之後被順治帝追論謀逆罪削爵。
順治二十四歲出家，其子八歲玄燁登基，是爲康熙帝，鰲拜等四大臣輔政，後康熙誅鰲拜而親政，康熙共計子女35人，立二阿哥胤礽爲皇太子，之後兩廢兩立，晚年更是上演一出九子奪嫡的宮廷故事，後來康熙猝死，帝位終爲四子胤禎繼承，是爲雍正帝，雍正登基之後，對於曾經的政敵八阿哥和追隨者年羹堯等進行了無情的打擊報復，雍正以康熙朝爲鑑，立秘密立儲制，於雍正元年八月召集諸王、大臣、九卿等，宣佈實行秘密立儲之制。其具體辦法是由皇帝經過對皇子們暗中考察而下定立儲決心後，將該皇子名字親寫密封，緘置錦匣，一式兩份，一藏於大內乾清宮正大光明匾額之後，一存放於內府皇帝左右，待日後皇帝病危或死後，由御前王大臣及軍機大臣等共同開匣啓封，宣佈其中硃筆所書之皇子爲皇太子，詔告天下即皇帝之位。
雍正同樣患急症，猝死，傳位四子弘曆，是爲乾隆。以上出自史料，基本屬實，以下純屬穿鑿附會，自圓其說而已，不可與史實相提並論。