八月節，本是秋收已過，闔家團圓的日子。可惜，戰爭陰影下的仴國京都卻全無節日氣象，大家躲在屋敷之中戰戰兢兢。鴨川大道上，除了偶爾有挑着擔子的菜農，掃灑街道的穢多，和鴨川擺渡的船伕，幾乎見不到行人。
大清早，六波羅密寺東門開啓，三個人悄悄溜了出來，沿着五之條延伸大道向東走去，漸漸消失在火紅的林蔭道盡頭。
三人一身仴裝，崇文頭戴大斗笠，濃姬戴着大冪籬，輕車簡從，只有來財牛隨侍左右。黑塔巨人揹着竹木篋笥，大約是一些食物清水雨趈之類。
三人腳步輕快，路過清水寺、清閒寺，山路漸漸高陡，林蔭濃密。不時可以看到道旁的石燈幢，青苔茵茵，不知名的鳥雀在林中歌唱。隔不遠就能看到一些寺廟和神宮，本山輿正寺、音羽稻荷大神明神社、一本鬆不動尊等等，朝陽照在寺廟的博風板和懸魚上，閃着金色的光芒。寂靜的山谷之間，有僧人誦經，吟詠之聲若有若無，讓人靈臺格外清明。
嘻嘻哈哈說笑的三人也漸漸肅穆起來，似乎融化在這無盡的空間和時間之中。經過一個岔路，兩旁各有一座氣勢雄偉的寺院，崇文問道：“阿濃，這是何等去處？”
濃姬指着兩座寺廟，說道：“聽父親大人說，這裡一座是南禪寺，一座是青蓮院，都是興盛幾百年的大寺，主持僧都有皇族血脈。將軍冢就在青蓮院中，我們去那裡禮佛可好。”
崇文問道：“哦，是哪位將軍的冢居吶？”
濃姬說道：“傳說8百年前，桓武天皇在此冢埋了一座甲冑將軍神主，爲的是守護京都，天下異變之時，此冢會發出轟鳴響動。”
崇文笑道：“那可要去看看，此時正是天下異變之時，聽聽有何響動。”
三人信步走進青蓮院，溜溜達達來到奧殿。只見奧殿之中供着一座雄偉佛像，通體青藍，右手執劍，左手持金剛索，怒目猙獰，以示驅魔斬鬼，燒盡妄念煩惱。一個黃衣僧人默默跪坐在大殿角落，雙面微閉，低聲誦經。
崇文仰視着佛像，喃喃說道：“不動明王啊，五大明尊之首。”
濃姬輕聲說道：“他是仴人的毗盧遮那佛，鎮守天下之中。”
三人雙掌合十，向這位怒目金剛躬身施禮。禮畢，崇文走到黃衣僧身邊，把幾枚金小判悄悄放到蒲團上，以爲香油錢，然後拉着濃姬的手悄悄退出了大殿。
將軍冢在青蓮院後山一塊飛地上，總有5、6丈方圓，2丈高的黃土冢，山岩爲基。冢下是一圈石子鋪成的小路，三個人在石子路上緩緩踱着步子。
崇文感慨的說道：“不管多大的英豪，也難免化作一抷之土，萬事皆虛妄，日日爭來鬥去，真是何苦啊，不如在這山水之間，永享天地之性靈。”
來財牛沉聲說道：“人生總有一死，若如此將軍，生而爲傑，死而爲神，永保一方平安，纔算不枉此生。”
濃姬說道：“阿牛說的對，佛陀教化衆生是功德，你拯救衆生也是功德。”
眼前忽然開闊，濃姬小手指着山下雄偉的京都城，慷慨的說道：“你看，那裡是鴨川、是下鴨神社、是御所、比叡山、京都塔，這都是你這樣的人創造的。神佛締造了你，你締造了偉大，若天下都是細川賴之、斯波義將、道譽老毒蛇那種人，何以明神佛無邊。”
崇文苦笑道：“有時候我想，我和這些權貴又有何不同。”
濃姬握着他的手，堅定的說道：“你和他們最大的不同，在於不論多麼艱難，你都沒有丟失心中那一叢善念。”
忽聽身後有人高宣佛號：“阿彌陀佛，善哉，善哉。”
幾個人轉過身，見身後站着一個鬚髮皆白的老僧，看年紀總有70歲了。黃色僧衣，木棉袈裟，山風凜冽，老僧帶着一頂僧伽帽，雖然年老，身形卻依然挺拔，眼中光芒四射。
三人一齊躬身還禮，崇文說道：“不知大師駕臨，失禮了，敢問大師法號？”
那老僧蒼老的聲音說道：“貧僧尊園。”
濃姬大驚，慌忙深躬道：“原來是尊園親王殿下，妾身失禮了。”
崇文和來財牛詫異的看着濃姬，濃姬解釋道：“尊園大師是伏見天皇之子，天台宗坐主，仴國最尊貴的高僧大德。”
尊園微微一笑，說道：“貧僧早已脫離了王籍，何況侍奉佛祖之人，眼中衆生皆平等，有何尊貴可言。寺僧動輒詢問來客門第，老衲最是不喜，還請施主脫略行跡爲好。”
崇文微笑着說道：“我聽說大師是一代書聖，能否賜墨寶一幅。”
尊園說道：“若大出海殿下不棄，自當獻醜，還請茶室奉茶。”
崇文一愣，問道：“大師是如何看破在下身份？”
尊園說道：“三位談吐不凡，殿下仴語中帶着康音，身旁一位是天下聞名的壯士，另一位是中國口音的濃姬殿，不是大出海殿下又是何人？”
崇文大笑道：“果然是智慧過人的得道高僧。”
尊園說道：“不必客氣，請。”
客套一番，幾人走過一片楓林，來到一間小巧古樸的茶室。來財牛坐在室外階下，擔任警戒，尊園老和尚親自擔任茶頭烹茶，招待貴客。
三個人跪坐閒聊，崇文摘下斗笠放在身側，看着尊園嫺熟的將綠茶和五味磨成茶粉，紅泥爐上水汽氤氳。他躬身施了一禮，緩緩問道:“弟子生性愚魯，始終悟不到，應該如何修行，才能勘破前世今生，通曉未來。”
尊園一邊磨茶，一邊說道:“未來？未來皆是一死，佛法只能勘破生死，通曉未來的是街頭神漢。不過萬事皆緣法，緣起時起，緣滅還無，明日之果，皆是今日之因。”
濃姬躬身說道:“妾身以爲，今日與大師偶遇將軍冢，就是與天台宗有緣。”
崇文微笑着補充道:“也是與王室有緣。”
尊園緩緩說道:“我聽說大出海殿下愛惜衆生，恩及穢多廝養，爲天下不平而戰，這就是與天下有緣，區區天台宗和王室又算得了什麼。”
崇文悵然說道:“就怕緣盡之時，曲終人散，終究是虛幻一場。”
尊園將磨好的茶粉傾入茶盞，用滾沸的山泉水沏開，一邊用茶筅攪拌，一邊說道:“生命本就是虛幻，現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心？”
濃姬若有所思的說道:“豈能盡如人意，但求無愧我心。。。佛法與道法，竟然有異曲同工之妙，看來智者所見略同。”
尊園微微搖了搖頭，說道:“若談勳業，那是兵法，非佛法。”
崇文問道:“既然佛法並不能讓人建功立業，爲何佛法在仴國如此之盛？”
尊園說道:“佛法教人知善惡，止貪慾，這纔是佛祖真正的大功德。若任由心中惡念孶生，哪個百姓會知禮守法，人間就成了阿鼻地獄。”
崇文點頭道:“善哉善哉，任何一個王者，都不會忽視導人向善之法。”停了一下，他終於問道:“大師以爲，新幕府該如何攜手僧俗，開創公平之仴國？”
眼見着茶盞中的碧綠茶湯泛出白色的泡沫，茶香撲鼻，老僧把茶盞奉給二人，自己也端起一碗，邊飲邊談。
尊園嘶啞着聲音說道：“人人皆有所思，所得自然不同，俗有武家公家，町人農夫，衆比丘也有各山各宗，豈能一概而論，貧僧虛度70春秋，依然勘不破，實在不能解答殿下的疑惑。”
崇文把茶盞放在蒲團上，躬身說道：“弟子誠心請教。”
尊園捧着茶盞沉思了一刻，緩緩說道：“這還要從佛法入仴之初說起，試爲殿下言之。”
崇文再次躬身說道：“謹受教。”
尊園輕啜了一口茶湯，說道：“大約8百年前，佛法從芶麗和中土傳入仴國，聖德太子大力弘揚，佛法初興，但那時仴人愚魯，佛法並不興盛。殆至聖武天皇當國，華族聖僧鑑真大師東渡，設壇授戒，佛法至此昌隆。
那時以華嚴宗最爲鼎盛，奈良六宗並興，仴國君臣向法，最爲和平繁榮。隨後空海大師又從華族帶來天台宗和真言宗，密宗最受公卿貴族推崇。可是佛法本是教化萬民之法，僅僅興盛於豪門，終究非佛祖拯救世人之本意。”
崇文嘆道：“善戰，大師出身高華，卻心繫蒼生疾苦，這是大智慧。”
尊園微微一笑，對崇文的馬屁不置可否，繼續說道：“正因爲佛法不能深入人心，公家和武家相爭，源氏和平氏相爭，導致王室虛尊，鎌倉幕府創立。
也正是因爲此弊，鎌倉幕府時期，法然大師、榮西大師、慈園、明慧、親鸞等等高僧大德開始弘揚淨土宗、真宗、臨濟、日蓮諸宗。佛法不再是公卿貴族修行的法門，而是深入仴國的村町農夫工匠商人。在淨土宗看來，心誠纔是根本，即使一字不識，口誦真言也可得道，衆生平等，無論賢愚。”
崇文皺着眉頭說道：“如此說來，鎌倉幕府應該永享太平，爲何又起紛爭吶？”
尊園嘆息一聲，說道：“鎌倉諸位高僧大德圓寂之後，其繼承者多有紛爭，又分成諸多派別。各派之間有若仇敵，甚至組建僧兵，白刃相見，其信衆又如何能和睦？”
崇文點頭道：“原來如此。”