連續三十天，王丞每一天都要盤坐在浴桶藥湯中運轉功法。
一開始王丞修煉時，只感覺渾身火熱，彷彿有一道道熱流順着肌膚的毛孔鑽入到他的肉身之內。
這種感覺不痛苦，卻讓王丞渾身發麻、發癢、發脹……好似身處在一座烘爐之中，被開水蒸煮一般。
第一天的侵泡，王丞最後是被人抱出浴桶。那是的他，渾身無力，整個人就好似煮熟了一般，全身血紅。
不過被他侵泡過的藥湯，卻從深黃色，變成的紫黑色，隱隱還散發出一股腥臭的氣息。
陸雲龍等人可都是強大的老牌武者，一看藥湯，各個驚喜不已。
淨化肉身？排除雜質？
脫胎換骨不算什麼，一般的武者到了化勁修爲，都可以做到。
可是想要排除體內的雜質，這就不是一般人能做得到的。
一個人從出生到成長，需要一個過程。
剛下生的嬰兒，是最爲純淨的，身上沒有任何的雜質。因爲那時候的嬰兒沒有吃食外界的食物，沒有觸碰外界的事物。
如果有那一個嬰兒可以從出生就修煉，肯定會成爲一代高手，其成就，絕對可以達到古往今來的第一人。
但是，嬰兒會修煉嗎？
不能！
如果能，那不叫嬰兒，而是一個怪物了！
一個人想要獲得長久，就必須要‘養身’。而所謂的養身，就是儘量不要讓體內出現污垢和雜質。沒有了污垢和雜質，人體衰老就會減慢，也不容易得病。這就能讓一個人活的時間更久，更長。
道理的相同的，武者也需要淨化自己的肉身，排除體內的雜質，讓身體時刻保持在最佳的狀態。一名武者體內的雜質污垢越少，這就越能激發出武者體內的潛質，也能讓武者更快的強大起來。
在古書上記載，一個人如果能完全的排除體內所有的污垢和雜質，那麼就可以稱之爲‘先天’之體。
先天，純淨之意，這裡指的是剛出的嬰孩，所擁有的體質。而武者的進化之路，就是爲了能利用本身實力來改變身體，步入先天。而擁有了先天之體，不但壽命會增長，實力也會發生一種脫變。
然而先天之說，畢竟是古書上的記載，屬於傳說範圍。
可是王丞此時泡完藥湯，卻排除了雜質，這就證明先天直說並非不存在，很有可能，武者有一天真的可以修煉到先天，也說不定。
而後連續十多天，王丞依然會排出體內的雜質，只不過越來越少而已。王丞的身體，也由紅轉黃，慢慢的，肌膚中竟然音音透出一種金光質感。但是王丞的身體卻發生的翻天覆地的變化。
每一天的藥湯侵泡，王丞都可以感覺到自己的肉身在不斷變強。這種變強，不是內勁的變強，而是單純的肉身脫變。
尤其是這種變化，正以一種恐怖的速度在增加着。王丞可以清晰的感覺到他現在的肉身看上柔軟，可是內在的其硬度，只要發力，絕對堪比鋼鐵。
到了最後的幾天，王丞身體覺得以他現在的肉身，絕對可以輕易的當初化勁中期武者的攻擊，如果這時黃雪松在來攻擊他，王丞有
信心站着不動，也可以承受住黃雪松全力一擊，而不受重傷。
到了第三十天，王丞感覺到因爲修煉無敵鍛體篇內的金鐘罩的罩門，卻只剩下了從無處，變成了三處。
雙眼，下陰！
出了這三個地方，王丞有信心擋得住炸藥的轟炸。
而就是這一天，王丞的身體，在運功的時候，會猛然散發出一層淡淡的金色光澤。
達摩絕學，金鐘罩，小成！
……
……
王丞很奇怪爲什麼這一次武林大會會在武當山舉行。
這一點連形意七龍也不明就已。
但是武林大會的時間還是如期來臨，形意門這一次帶隊的門主陸雲龍，在加上王丞和另外兩名形意門的弟子。
武當山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。位於湖北省西北部的十堰市丹江口境內，屬大巴山東段。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，背倚蒼茫千里的神農架原始森林，面臨碧波萬頃的丹江口水庫。武當山是聯合國公佈的世界文化遺產地之一，是中國國家重點風景名勝區，同時它也是道教名山和武當拳的發源地。
當山不僅擁有奇特絢麗的自然景色，而且擁有豐富多彩的人文景觀。可以說，武當山無與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統一，因此被譽爲“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。
傳說，明朝時候，遼東有個道士，叫張三丰，到河南方城煉真宮出家。張三丰又窮又髒，早晨不洗臉，晚上不洗腳；一年到頭不換衣裳，兩年到尾不曬被子，人們叫他邋遢張。別看邋遢張邋遢，他卻有一身好武藝，會玩大把戲（雜技），也會玩小把戲（魔術）。說話、做事，瘋瘋癲癲的，似真非真，似假非假，叫人琢磨不透。所以有人稱張三丰爲張三瘋，也有人說邋遢張是半仙之體。
那年冬天，煉真宮當家的病了，大小道士都到師傅牀前問安，邋遢張也來了。
師傅瞧不起他，翻身把臉扭向牀裡，邋遢張問：“師傅，師傅，病好些嗎？”
師傅只裝睡着了，邋遢張又大聲喊：“師傅，師傅，病好些嗎？”他喊了一遍又一遍，喊得師傅不耐煩了，用嘴“哼”一聲，意思是：快走開！
“好哇，師傅想吃‘哼（杏）’（均州土語，“哼”與“杏”同音）我上山給你摘。”邋遢張一邊說一邊走出廟門。
這時，大雪紛紛下，北風呼呼吹，滿山遍野什麼也看不清，他在雪地裡鬼混了一會，真的摘回兩個黃杏子，杏把上還帶着兩片青絲絲的葉子。當家的一看見杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。從這以後，大家才佩服張三丰的道行。
過些天，邋遢張對師傅說：“永樂皇帝正修武當山，我要去給真武祖師幫把力。”師傅說：“你醫好了我的病，我捨不得你走。”
“我給你脫雙草鞋，你想我的時候，穿着草鞋就到我面前了。”邋遢張說罷，將草鞋放在神桌上的香爐裡。
第二天，道士娃來上香，見香爐裡放着一雙又髒又臭的爛草鞋，就對師傅說了。當家的跑來一
看，臭氣難聞，伸手拽出朝院子裡一摔，爛草鞋變成一對雪白的鴿子，“撲楞楞”飛上天空，落在雲彩上。
當家的後悔極了，失聲叫喊：“邋遢張又玩把戲了，這原來是一雙‘踏雲靴’呀！”
……
……
直升機降落在一片平坦的草地。
當陸雲龍帶着王丞和另外兩個弟子趙文趙武一同下了直升機之後，王丞一眼就看到四周環抱，整片區域如同盆地。
不遠處，一處古老的建築物聳立在衆人的眼中。
道觀林立，盤旋雲間。
而直升機降落的地點，就是武當山的後山天柱峰，太和殿後方。
在這裡，擁有一座完全用岩石建築而成了一座巨大的賽場，就如同一頭巨大的灰白色兇獸，趴伏在那裡。
完全由花崗岩建造而成的四面環繞的巨大看臺出現在一座寬廣的平地之上，而這四座的看臺的下方，卻是一面直徑大約五百多米的平臺，早就已經被人分出了八個類似比賽場地的擂臺。
而比賽場地的不遠處，卻有一座類是莊園一樣的龐大的別墅。
這一刻，就可以看到別墅之外，一羣羣身體矯健的黑衣武者，正不斷的巡視着四周……
如果不是親眼所見，任何人也不敢相信這裡還是一座堪比原始深林的深山內……
而這裡的一些，也不像的武當內的道觀，反而好像是剛剛搭建而成不久。
忽然
王丞看到不遠處，從那別墅外走過來一位身穿道袍頭晚的中年人。
只見來人身體不算高大，但是也有一米七左右的個頭，樣貌中等，面孔帶笑。
束髮盤髻，一般戴一頂扁平的混元帽，頂髻用木簪或玉簪別住。
道袍青蘭色。青色象徵青龍，主東方生氣，五行屬木。
青色還表示道士是道教始祖東華帝君的流裔和傳人。
神念微動，王丞就感覺到對方這名中年道士竟然還是一名化勁初期武者。
王丞還發現就連那些巡視別墅外的黑衣武者，一個個也都擁有暗勁後期的實力！
只不過這羣黑衣武者身上所穿的卻不是道袍，而是唐裝。
驚訝歸驚訝，王丞面色還是那麼的淡然，甚至也如同有一個普通人一樣，身在陸雲龍的身後。
在走到陸雲龍的身前，那中年人雙手抱拳，“見過形意門的陸門主，一別多年，大師今年可是來的有點晚了。要知道清風掌門可是早就到了！”
擡手抱拳，陸雲龍擡頭笑道：“呵呵，道長你這話說的就不對了。比賽還沒有開始不是？只要比賽沒開始我來的可就不算晚啊，難道武當派不歡迎我們形意？”
“呃……”中年道士面色一變，臉色有點尷尬。
在往日，對於形意門不追求名利的事情也聽的多了，可是卻沒有想到形意門門主陸雲龍的口角功法也這麼犀利，一句話就噎的自己說不出話來，中年道士一臉的尷尬，“陸門主說笑了。雖然我們的武當現如今的武林排名的第一位，這只不過也指的是年輕一代而已。要說老一輩的人，當然非形意莫屬了，您說是不？”
（本章完）