凡國家大典禮、郊廟、祭祀、朝會、宴饗、經筵、冊封、進歷、進春、傳制、奏捷、各供其事。外吏朝覲，諸蕃入貢，與夫百官使臣之覆命、謝思，若見若辭者，並鴻臚引奏。歲正旦、上元、重午、重九......皆贊百官行禮。相當於後世的外交部。
其後，便是太常寺，掌陵廟羣祀，禮樂儀制，天文術數衣冠之屬。比較關鍵的，是太常寺還執掌太醫署。後者儘管是冷門的中樞部門，卻時常會被天子關注，故而，因爲太醫署太常寺還算是比較重要的。只是或許同樣因爲權重，太醫署的署令比較獨立，不大服太常寺的管。
太常寺後就是光祿寺，本來還有個太僕寺。只不過兩寺事務在華朝被重合，掌祭祀、朝會、宴鄉酒醴膳羞之事，修其儲備而謹其出納之政。同時，還負責皇室車馬，以及天下馬政。基本上，就是管皇室食行的地方。
還有其餘七佐，這個說起來就大頭了。
七佐，便是中樞七個佐理的部門。
這第一佐就是宗人府，主管天下皇室成員的庶務，專業性極強。基本上就是由超品輩分高的親王擔任。
第二個是通政使司，簡稱“通政司”，其長官爲通政使。是個收受、檢查內外奏章和申訴文書的中央機構。上傳下達，職務關鍵。
第三個是國子監，也就是全國最高的教育機構。之所以不說最高學府，是因爲石鼓書院的出現，讓南北二京國子監的地位受到衝擊。好在，書院培養的是精英化人才。三五年也未必收一批學生，量少菁英。故而國子監依舊是個十分重要的部門。
再加上國子監還有指導全國教育工作的地位，故而，國子監祭酒依舊是個清貴高品的職位。
第四佐就是詹事府，也就是負責輔佐太子的地方。是給太子安排班底用的。
第五佐是欽天監。負責的是曆法，天文。同時還有監測地震的職責。專業性很強，也很神神叨叨。在古代，是皇權天授的時代。欽天監還是個比較重要的部門，畢竟，皇權需要神權來維繫。而欽天監觀測天文，便可以用以解釋神權。
除了兩府外，還有皇宮輔臣。也就是三公（太師、太傅、太保）。三孤（少師、少傅、少保）。這是給天子用的輔臣，地位尊崇，但實際上更多近似名譽加銜。
還有給太子用的輔臣，也就是太子三師：太子太師、太子太傅、太子太保。還有太子三少：太子少師、太子太傅、以及太子太保。
此外還有文武散階，文武勳階之說。
整個華朝中樞十分相似明朝，故而蘇默只是看了不久，便大致明白了。
至於蘇默如何一擊發出，便給楊家扣上了一個謀逆的帽子，其實也很簡單。說白了，誰都明白。但真要去做，那大家就未必能想到了。
“若不是你身爲天子代表，湖廣巡按。我可憐奏章都沒處投去！”蘇默說着，也是慶幸。
蘇默畢竟不是沒有反擊之力的，蘇默通過紀皓然，上書中樞，通政司，又藉助了衡王華言徽的關係，買通了內官。以最快的速度傳遞到了天子案前。
於是，這才讓紀皓然得到了天子的支持，一面在中樞掀起波瀾，一面又讓紀皓然直接動作。
其後，都察院摩拳擦掌。而紀皓然，只不過見了一面衡州府知府彭興水，三言兩語便將其嚇得立馬撇清與楊玉城的關係。
笑話，謀逆大罪。卻在他這個知府眼皮子底下在衡州府穩步實施，這等潑天的罪責，如何不讓其肝膽俱裂？
須知，這是要株連的大罪啊！十惡不赦，連天子大赦都沒轍！
彭興水如何不驚懼，恨不得立馬將所有和楊玉城來往的痕跡都抹去！好以此撇清關係，最大限度減輕罪責！
“想不到，糧商原來也是這麼危險！”思及過往，紀皓然不由再次感慨：“只不過，歷來糧食都是國家之根本。一個區區糧商，竟然敢掌控衡州府這湘南重地九成的糧食。這不是找死是什麼？”
“實際上，也是天子想要振作，以此敲打陸家啊！”蘇默一針見血地說出來。實際上，若不是紀皓然這封奏章，蘇默對中樞的情況還是兩眼一抹黑。除了知道蘇浚曾經任職過中樞，而書院裡都是一幫子大佬外。對中樞的情況是一點都摸不着，此次讓紀皓然上書，並且動用了一大幫子關係。
以此，這才猶如投石問路。看清楚了一點脈絡，那就是天子對權力的清醒認識！
而今啓興帝即位不過一年多點。想要爭權，要麼是拉攏一干大臣，要麼就是培養一幫子大臣。或者，直接搶，從現有權力格局之中搶！
當然，蘇默猜測啓興帝應該會三管齊下，多方面爭權。
而藉助這個機會，敲打陸家讓其分出權力，這自然是上佳的選擇。
天子想要打壓權臣，只需要找個好的藉口就足夠了。
再沒有紀皓然這封奏章之前，天子自然是靜默不語。
但有了藉口，哪怕並不完美的藉口。那一切都好說，動手就是！
於是，這纔有了蘇默的擡頭挺胸，這纔有了紀皓然的揚眉吐氣！
至於藉口，就是楊玉城控制了整個衡州府九成的商品糧。涉案金額高達數十萬石糧食！
在糧食爲最重要的戰略物資的古代，掌握了糧食，便可以招兵買馬，甚至，可以以糧食來威脅官府。若是這些糧食瞬間消失，甚至大肆太高物價，甚至可以讓整個衡州府迅速陷入崩潰的境地。
通過掌控衡州府糧食而擁有如此強盛戰鬥力的楊家尚且如此，那麼，擁有衆多代理人而且分佈湖廣各個州府的陸家，該是如何呢？
衡州若是缺乏糧食，尚且可以用長沙府乃至寶慶府，常德府，嶽州府，郴州府，永州府的糧食來補缺。輕而易舉就能平定！
可若是楊家呢，若是恰好湖廣以外江浙缺糧呢？
只要天子一想到，整個國家最重要之一的糧倉湖廣，竟然掌握在陸家手中。只要他一不樂意，瞬間可以讓國家動盪，時局混亂。
恐怕，任誰也會瞬間不寒而慄起來吧？
蘇默想着，和紀皓然相視一笑。
時局至此，接下來，就是由紀皓然去收拾戰果了。而蘇默，則要回歸善化去主持喪禮。
故而，這纔是紀皓然來十里長亭爲蘇默道別的緣由。
別過紀皓然,蘇默便上了善化的船.
此次回善化蘇默沒有再着急,而是找了一艘舒適整潔的大船,一路往北,不疾不徐。因爲，蘇默還得等蘇峙將蘇榮品和一干遇難的僱工屍首給帶回來。
這個年代，極其推崇忠孝節義。
故而，成了蘇氏僱工，儘管並未有人身依附關係。但無論是僱傭一方，還是被僱傭一方。都有一種根深蒂固的心理，那就是蘇氏的僱工，就是蘇家的人。被僱傭人員會恪守自己的忠誠，僱傭一方也不會拖欠工資，乃至施虐之類。
在穩定的社會形態之下，儒家社會是個很有人情味的社會。
誰都要活個臉面，當然不會爲了那點銀子將麪皮都丟光了。每個人都對自己的信譽和人品看重得緊。
再加上蘇家牌子硬，又是經過一次廉政清洗和濟善堂的監督。故而，蘇氏的人心是比較齊整的。
若不是這次風波一起，最後丟下了十七條人命，恐怕蘇默也並不需要再次專程回善化。
十七條人命，濟善堂拿出的錢糧就沒低於三千兩。這還不算其中蘇榮品這個蘇氏族人額外的那份。以及濟善堂承諾日後每月發放的保證死者妻小生活的那份錢糧。
不然，蘇家的士氣都要面臨崩潰了。
和平年代，死一個人那就是全縣都會關注的大事了。
死十七個人，如此特大事件，其影響之深遠恐怖，蘇默是怎麼都不會輕視。故而，蘇默決意要打一場哀兵之仗，將士氣給提起來。
大船行馳，卻恰好在碼頭外的河上碰到了裝載着十七具遺體的船。
蘇默命人將自己的船避開，又是下了小艇，上了裝在遺體的船，同行前去碼頭。
碼頭之上，滿目都是黑衣白布。所有在善化的蘇氏各方主事人，以及族內重要成員，都紛紛上了碼頭迎接。城內各家大戶名流，包括陶凌峰和賴無寒。乃至各家商戶店鋪，和蘇氏產業有往來的店主，皆是到場肅穆而待，衣袖戴白。
及至大船停了穩當，所有人紛紛看向艙口。
當先一人，面目俊秀，衣錦袖羅，更是氣度上佳儼然濁世佳公子。
這自然是蘇默，這個名動天下風流才名皆無雙的善化驕傲。再加上蘇家多有善事，更是爲善化之繁榮作出了誰都無法忽視的貢獻。故而，當蘇默出場時，儘管場面肅穆，但還是微微起了波瀾，所有人齊齊注目禮。
但蘇默，卻是沒有出來的意思，反而是捲起了袖子，一把將甲板上停着的棺材擡起：“起！”
哀樂奏起，七個壯漢皆是擡起棺木，蘇默一聲低吼：“魂歸來兮！”