465年9月17號，當鐵龍脊會戰述職結束後。
八瓣花聯邦的虛擬會議上，口水橫飛的舌戰開始了。發難的是黃石地區的議員們，他們指責太空防衛部隊失職，讓大湖區的剿戰功虧一簣。
鐵龍脊沒有親自在這場罵戰中現身，而是繼續維持戰線穩定。是的，只要他確保大湖區的絕對安全，一大批相關聯的利益集團的政客會幫他說話。這就是大湖區的熔鹽網絡經濟鏈在聯邦內初步的政治效應。
面對這樣的發難，羅天板塊和神臨板塊的元老們滿臉黑線。
羅天板塊的元老們惱火的原因很簡單，這特麼是在造反。
至於神臨板塊對此的看法：這特麼是在撂挑子。
能坐在議政大廳中的傢伙，都“道行”深厚，都有自己的信息渠道。但是——相同的信息卻能產生不同的理解。
…
鐵龍軍團在制定戰略計劃的時候就是以正面爲主，在雷暴發生後的三個小時，在軍隊指揮系統恢復的情況下，特地三個小時按兵不動，——這種行爲，鐵龍脊雖然找到了種種藉口，但是其真實是想什麼，誰不知道呢？
奈何現在太空防禦部隊太失職了。
白鈦人炮擊大氣層用了整整半個小時的時間，聯邦的太空艦隊只要投放一枚核彈，都能終止電離層和對流層電力傳輸機制，但是太空艦隊司令部就是認爲那只是白鈦人在校準方位，沒有理睬。
而事後的處理也無法讓地面部隊滿意，以至於非黃石板塊的地面軍方人員都有所不滿。孫思瓊公開評價：“太空方面如果這麼怠慢地面兵團的支援請求，那麼最終會害人害己。”
孫思瓊不僅僅是嘴巴說說，他現在正在徵召技術集團開始自造太空艦艇。
這可不是一個好兆頭，一旦星表部隊開始組建自己的太空護衛部隊，會直接搶奪太空艦隊在地表的預備人員，對芳明星來說，將造成嚴重的重複建設和資源浪費。
面對這樣的情況，聯邦的議會不得不安撫。
而北掠明的心態可能是“人心散了，不好帶了”之類的感嘆。
……
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話題回來，在大湖區會戰中，相對於鐵龍脊的奸滑，燃輪就比較老實了。
北方軍團一直是在積極的向南打。在閃電風暴結束後，迅速恢復進攻勢頭，南下突擊試圖截斷白鈦人的撤退線路。奈何戰線遠，終究未能盡全功勞。
話說，燃輪爲什麼距離南方戰線那麼遠呢？這可也是神臨板塊保守派們的功勞。在大裂紋後，神臨板塊的保守派們爲維持本土優勢，對燃輪沿着裂紋南下建設板塊設施的請求一律否決。
所以現在，白鈦人兵團撤離到神臨板塊的南部，神臨自己也要負一定責任。
……
聯邦開會的同時。
在硝煙未散的前線，燃輪的技術專家團乘坐大型浮空戰艦抵達前線。收拾戰場殘骸，研究一些還沒被基斯特破壞的資料和設備。
尤其是那個堡壘自動化激光防禦塔體系的設計調查清楚後。以後無人機的“牙齒戰術”能更方便的下口“撕咬”。
一身白色戎裝的宙遊沿着一個彈坑走到另一個彈坑，一邊走，一邊自言自語嘀咕道：“沒事啦”“隊友嘛，你沒法懲戒他的時候，他的下限是無窮的低。”“嗯嗯，本來就是貌合神離，本來就不在一個頻道上。”
宙遊這碎碎念是在安撫另一個大腦中的自我。
……
在七十公里外，坐在龍衛兵機甲翅膀上的宙行，一邊晃盪小腿，一邊敘述這次戰役的感受。
宙行就是年輕態，容易被激怒，容易對很多事情感覺到不爽，難以控制呢，就只能尋求成熟的自己來開導自己。
情緒直接安定下來。
宙行不再浪費那邊的自己時間了，慢慢解除通訊，張開領域擡起手發射一道光粒，穿過大氣的雲層，“看着”天空上高掛的白鈦星。不由碎碎念道：“哦，看樣子，隊友都是靠不住的，只能靠我自己啊。”
……
視角轉移到南線。
燃輪各種門類的空中戰機，從天空中呼嘯而過。整整三個空軍師團南下。燃輪的空軍是一隻可以獨立進攻的軍事力量。
這些空軍內部包括大型運輸機，運輸機內會裝載一些輕裝地面部隊。而空軍會垂直降落在平原上，這些地面部隊就能構成初步的警戒。
而這批力量現在抵達的目的地是荷山的地盤。
均封這位燃輪北線的元帥，從戰機的金屬滑桿子上一路滑下來，站在了停機坪上。
【爲了方便飛機節重，這個下飛機的系統設計得非常簡便，就是兩條金屬管。杆子上下兩面是光滑的，而左右兩邊是粗糙的，所以下來，只要雙臂壓在杆子上面就能滑下來，而上去，則是啓動機械服運動系統，捏着兩側螺紋粗糙處爬上去即可，亦或是自動鉤鎖勾住艙門，然後金屬索收縮，壓在光滑上表面，滑上去。】
乘坐戰地吉普車，均封來到了一座宿舍樓一樣高大的戰鬥要塞前，碩大的戰爭武器採用原子核心能源，顯然是燃輪技術援助的成果。
在戰鬥要塞一旁，會配套多輛猛獁戰車，現在在第三輛猛獁戰車左側，那兩人高的履帶負重輪旁，均封見到了荷山。
荷山現在穿着花紋考究的機械戰服，這讓均封不由加深了先前就先入爲主的影響。
在均封眼中，荷山就是一名投機者。——燃輪官方發言強調的中立派人士，在燃輪自己內部的左向派人士眼中，都是牆頭草主義。
唉，不同環境下的人總有許多矛盾，矛盾客觀存在無法消除，但矛盾給社會發展帶來障礙也是客觀的，故星辰文明中，纔會發展出由一個人分裂出的‘極少矛盾族羣’。
而眼下，目前的社會發展狀態，還是能靠着制度來約束各界人士的統一行動。
……
荷山和均封相互敬禮。
均封向着荷山轉交了燃輪決策部對他新的援助方案。
荷山頭盔界面上傳輸的信息，心裡緩緩舒了一口氣，算是修得正果了。
自上一次，被宙行龍衛兵突擊力量震撼過後，心靈之火的少粹派們老實了一陣子。努力在已經佔領的區域維持基建。但是，壞處就是，偏向於保守，開始畏戰。
甚至荷山自己也有這樣的心態，但是荷山的好友加心靈醫生巍山啓則點醒了他。
巍山啓：“作爲一個統治者，如果縱容自己的武裝集團對外部挑戰而畏懼，那麼就失去了中央威嚴，如果縱容知識分子對外屈膝，那就失去了主流話語權。”
面對自己好友的規勸，荷山自然是恍然大悟。當即開始重組軍備，並且開始對少粹派內部開始整頓。（其實用肅反更合適，因爲麾下的幾十個軍事負責人因爲態度不端正，直接被送入大牢中。）
現在，荷山終於等到了機會。
燃輪預測被放走的白鈦人依舊有不菲的勢力，在神臨南部是禍患。故遵循鐵龍脊之間的協議對南方的心靈之火集團加大扶持力度，作爲阻隔白鈦人的緩衝閥。
燃輪和鐵龍脊談判過程中，甚至迫使鐵龍脊讓渡一部分高級戰械科技。例如鐵甲基龍等武器的生產。
嗯，爲什麼要讓鐵龍脊讓渡這些大型兵器，而不是燃輪自己的大型作戰兵器技術呢？
那是因爲荷山這邊工業基礎薄弱，就算得到一些大型作戰兵器的製作方法，只能少量製作。而該大型兵器的軍事集團，能夠源源不斷輸送核心零件才能保證量產。
荷山這邊，連燃輪這裡的猛獁坦克大型軸承加工技術都無法獨立搞定。就甭說燃輪隔着兩千公里對其支援戰鬥要塞的工業生產線了。
荷山現在的六臺戰鬥要塞還都只是燃輪專家們拼裝的。拼裝工廠甚至都是提前在地面上挖一個大坑，然後起重機不斷的吊裝建造模式。
……
而現在均封帶來的技術人員團隊，就是協助心靈之火安裝大型培養缸，掌握鐵甲基龍的生產系統。
鐵甲基龍，外表上看是一個大蜥蜴，但是在燃輪的技術分類上，這不是屬於生化軍事技術。這是仿生機械學的傑作。
佔據其總質量的百分九十是機械傳動結構，各種齒輪，以及電路，構成了精密複雜的結構。——這是一套如同生物組織般的機械系統。
而百分之六的部分，是猶如蜻蜓、蒼蠅的複眼一樣無數規則的小結構。在這樣精密的‘內臟’組織中，內部的儲能，以及內部‘神經’單路，都是堪比生命的複雜結構。
而剩下百分之四的部分則是液態“血液”，以重核元素爲能源的納米顆粒機器人，在全身中循環，替換損壞掉的零件，同時製造防護層氣溶膠在內的消耗性納米材料。掀開鐵甲基龍鋼甲，可以看見“修復納米機器人”構成的流動的光。
這套技術更升級一步，是身體精密化的輔助技術。
能在人體神經束中插入螺旋金絲來增強神經傳導速率。（金絲的延展性最好且穩定），在骨骼上刻錄計算芯片。目前只在上位職業者體內得以運用。
人造器官的路線難以超越人體精密化路線，一方面是人類進化出來的生物性整體協調性相對機械系統要完美。舉個例子：人類有上億個細胞相互協調，而數萬個機械零件協調就已經非常困難了。這樣大量零件的機械系統往往是在太空，深海這樣超穩環境內存在，而人類則是跑跳動態中。
另一方面就是機械人造器官在感知，敏捷，動作精密度運算上，還真的沒有納米顆粒機器修復的人體具有優勢。
……
荷山的軍事科技在讀條。
而燃輪這邊，宙遊非常罕見地主動通訊聯邦，通過上報程序對神靈板塊提出軍事上的預警。（前文，神臨聯邦元老層讓給了宙遊一個地區議員的名額。）
宙遊提示神臨板塊應當在四十日之內快速行動，即使不快速行動，也要鼓勵邊緣區域的中小勢力加入對抗白鈦人的行列。
在鐵龍脊看來，宙遊這麼積極上報意見，無外乎就是給心靈之火這個勢力，介入神臨板塊提供更多的助力。——當然，鐵龍脊認爲宙遊很是天真。
鐵龍脊（陰陽怪氣）：“沒有人比我更懂神臨人，他們自詡抱團，其實是頑固排外。”（前文提過的，這個神臨的社會是高階機械人偶圍繞自己主公們形成一個個圈子。對圈外是不信任的。）
但是，宙遊的目的不止如此。請注意，宙遊是按照神臨板塊給與自己議員的身份，履行相應的責任上報消息的。
宙遊對燃輪內部決策層解釋自己的如此行爲：“我這麼按照他們的規則對他們發起正確的建議，而他們一而再再而三沒有采納。這就會證明，他們的體系無法應對危機。甚至會因爲狹隘的視角，阻礙內部採納正確的意見。”
……
事實果然如此，宙遊在戰略地圖上嚴肅敘述時，神臨板塊的議員們顯得非常風輕雲淡。
當宙遊的投影在議會下線後，不少議員們聳肩發出了無所謂的低嘲。
這是在諷刺‘宙遊這個下層人獲取議員的名義自以爲就有了身份’的可笑。
他們雖然不會公開用鄙夷語氣來嗤笑宙遊不識好歹！（這是三流小白中龍套的作風）但，必須表現出，自己不會因爲‘下等人警告’而擔憂的態度。
因爲他們是高貴的上等人。上等人應當比下等人聰明，輪不到被下等人提醒。
所以，即使神臨議會先前有人對南邊白鈦人逃竄抱有警惕，但此時誰不對宙遊意見表現出輕視態度，那彷彿就‘不夠身份’。
就這樣，神臨原本還對南方籌劃的積極計劃，也在這種氛圍中主動變緩了。因爲“誰要跟着燃輪一起大驚小怪，誰就不夠身份。”
……
神臨人的迷惑行爲讓旁觀者們嘖嘖稱奇。
心理大師巍山啓對陸博雅問道：用東方的俗話來描述，是不是“死要面子活受罪”呢？
吃瓜羣衆陸博雅也頗有興致的對巍山啓迴應道：“用西方諺語‘對房間內大象視而不見’更爲恰當。”