重新回到了墓室裡，擡眼望去，依然白霧瀰漫、光影繽紛。
親身體驗了這個陣法的詭異後，剛剛還覺得恍若天宮的地方，這時候看來，怎麼都覺得一股鬼氣森森的！
胖子估計心裡也發毛，挨着我說：“咱現在怎麼辦？是不是把這些柱子都給砸了？”
“砸？”我瞪了他一眼，淨出餿主意，這得砸到猴年馬月去？不就是陣法嗎？哼，別人怕你我可不怕，玩陣法，這正撓到我的癢處，看咱老張的手段吧！
“跟緊點，看哥們破了這鬼陣！”說完我上前兩步，來到了繪有黑臉門神尉遲敬德的畫柱跟前。
在一旁胖子的注視下，我掏出軍刺，暗道了聲對不住了，一把插在尉遲的兩眼之間，鑿出了眼大的一個窟窿！
“這老黑得罪你了？是搶你媳婦了還是勾你妹子了？沒事你戳人家腦門幹什麼？”胖子一看我的動作樂了，屁顛屁顛跟上來湊趣。
“少扯淡，哥們這是摸他的底，看看這到底是什麼鬼陣！”
一邊嘴上不停跟胖子扯淡逗悶子，一邊我拿着軍刺，把認得出來的像李靖、魏徵、房玄齡、杜如誨等全都給戳成了“二郎神”。
完事後我一把拖起胖子繼續往畫柱堆裡鑽了進去，一遇到上述的幾位，只要沒長第三隻眼的，一率戳之。就這麼逛了兩圈下來，那些我叫得出名姓的大唐功臣們一個個都已經成了三隻眼。
繞了半天，確信再無遺漏後，我施施然地把軍刺收進了挎包了，心中已經有數了。
算了算，平均每個功臣都被戳了兩次，個個如此，並無差錯。那麼，也就是說，在這個墓室大廳裡，一共是有兩套的大唐二十四功臣畫柱，再加上正中央那根奇特的柱子，一共就是四十九根柱子。
四十九根柱子？呵呵，果然如此。這就證明我方向沒錯，這個鬼墓室的佈置的確走的是大衍陣圖的路子。
被我摸清了底細，任你機關算盡，也逃不脫老子的手掌心。想到得意處，我仰天大笑了起來，受了一整天的鬱悶氣，得好好發泄下。
旁邊胖子被我忽然的大笑給嚇了一跳，呆呆地看了我一眼，然後伸出大手一把朝我的額頭摸來，說：“濤子，你沒發燒吧？這鬼氣森森的地方，倒不怕把鬼招來？”
“靠！”我一把撥開胖子的手，怒道：“老子這是高興，我樂意，你管得着嘛你！”
胖子訕訕地縮回手，一撇嘴：“這還沒怎麼地呢就笑成這樣，要是回頭再破不了陣，都沒地哭去！”
我當場被丫的噎得說不出話來，倒也是，這不還沒破陣嘛，囂張起來沒底氣！
“濤子，這是個什麼鬼陣，你倒是說說，咱合計合計！”胖子看我半天沒說話，急了。
“這個應該是大衍陣圖，‘大衍之數五十，其用四十有九’，聽說過嗎？”一邊回答胖子的話，我一邊觀察起墓室中央那根詭異的柱子來，據我判斷，這個應該就是陣眼了。
“啥？大眼？我還小目呢！濤子你能不能說句人話啊！”
小目？丫的當是下圍棋呢！罷了，反正有頭緒了，倒也不急在一時半刻，再說了，也能順便整理下思緒！想到這我招呼了胖子一聲，一起盤腿靠着一根柱子坐了下來，把我所知道的，一五一十地倒了出來。
這個大衍陣圖，說起來其實不過是《周易》的一點皮毛而已。
《周易•；繫辭上傳》辭曰：“大衍之數五十，其用四十有九。分而爲二以象兩，掛一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”
其中第一句：“大衍之數五十，其用四十有九”就是這個陣圖的原理所在了。意思是說：五十是一個圓滿之數，但圓滿也就意味着牢固而不能流轉，做不到易數上的變化無窮，即無法 “成變化而行鬼神也”。
那怎麼辦呢？簡單，空出一個就行了，這就是所謂的“其用四十有九了”！
這個墓室中，立着的四十九根柱子，再加上其上的詭異油彩畫圖、周遭的濃霧繁光，就是依這個原理而設，成了一個變化無窮，生生不息的陣法。要想破這個陣法，就要找出那個被特意空出的“一”就行了，讓整個墓室回覆五十的圓滿之數，那陣法就不會再運轉了！
說到這我口乾舌燥，掏出水壺灌了一口，問道：“怎麼樣，明白了沒？”
胖子張大着嘴，先是點了點頭，然後又搖了搖頭，冥思苦想了好一會兒，艱難地說：“這個……那個……什麼圓滿啦，流轉啦是什麼意思？”
暈，我一拍額頭，想了好半天，終於讓我想到了個通俗點的說法：“胖子，還記得我們小時候玩的那個‘丟手帕’的遊戲不？”
“記得啊！想當年……”胖子一聽來了性質，擺了擺手就準備開始發揮。
“打住打住！這不是想當年的時候，聽我說！”我連忙擺手打斷他的話頭。
“丟手帕的時候，一開始大家不是都圍成一圈坐到地上嗎？這個時候，就是個‘圓滿’。等遊戲一開始，就有一個小朋友拿着手帕站起來，這時候，就空出了一個位置，這就是那個空出的‘一’了。只要一直有一個空位，那遊戲就可以無休止地繼續下去，但當每個人都各歸其位，沒人肯站起來的時候，這遊戲自然就完不下去了！”
“就是這意思，明白不，咱們現在要找的，就是那個‘站起來’的！找到他，這陣法，就算破了！”
看着胖子做出一副恍然大悟的樣子，我心中那個得意勁啊，不比弄明白這個陣法的時候小了！咱不愧是當過老師的人，連胖子這號的都能讓咱給教得能通易數，什麼叫了不起？這就叫了不起。
可惜我還沒得意多久，就被胖子一句話給問住了：“什麼叫圓滿我是弄明白了，不過濤子啊，爲什麼五十就是圓滿之數呢？”
這個……，你問我我問誰去，誰再說老師喜歡愛提問的學生我就跟誰急！
前面說過，我們傳下來的易經由於年代久遠失傳，還有孔子他老人家的“刪述”，其實已經不完整了！這個不完整，就造成了很多歧義，剛剛胖子這個問題問得有水平，一下子就問到了點子上：五十爲什麼是圓滿之數呢？
這個問題困饒了易學家們2000多年了，不少名聞千古的經學大師們都對這個問題作出過解釋。這麼一解釋，問題又來了，公說公有理，婆說婆有理，就沒一個重樣的。
其中有比較正統的，如鄭玄曰：“天地之數五十有五，以五行通氣，凡五行減五，合五十”。朱熹曰：“蓋以河圖中宮天五乘地十而得之”。可他們說的也不是一回事！
更別說那些比較“了得”的了，如有位叫杭辛齋的大師就說：“:勾股自乘合大衍數，既三三見九，四四一十六，五五二十五，巧合五十”。簡而言之，九加十六再加二十五，正好等於五十……，靠，這都叫什麼事！
這還不算什麼，還有更了得的，一句話能把兩千年來所有研究易經的大師氣得全從棺材裡面爬出來掐死他。這位叫金景芳的仁兄是這麼說的：大衍之數五十應爲“大衍之數五十有五”，古書可能脫“有五”二字。
好一個“可能脫”，愣是說人家古書漏了兩個字，壓根就不是五十。照他這麼說，敢情幾千年來那些經學大師們都是白忙活了。
總之是那叫一個亂啊，反正我是搞不清楚了！於是乎，我假裝沒聽到胖子的話，站了起來，開始四處打量，準備早點找出那個消失了的“一”，好儘快破了這鳥陣拿了明器，回家洗洗睡！
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【注】：章末附墓穴整體示意圖
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