孫爲民一邊仔細的觀察着陰曹地府，一邊自己琢磨着什麼。畢竟他是頭一次下來，對陰曹地府這個人人談之色變的地方，他也曾經恐懼過，更做過很多無聊的猜想。但下來一看才發現，這裡和陽間是那麼的相象，一樣的忙忙碌碌，一樣的平平淡淡。要說哪有不一樣的地方，那就是人們的心情吧，應該說的陰魂的心情纔對。悲傷？恐懼？絕望？也許都有，也許又都不是。
是啊，生離死別固然可怕，人人都有着強烈的生存渴望，當生已成爲過去，那難免就會恐懼。完了就親情，那一種依賴吧也可以說是渴望。不管是付出還是索取，要的只是心靈上的寬慰，追根到底爲的還是滿足自己情感，得不慰祭的心靈悲傷是再所難免的。絕望是一種放棄，但沒真正的意義上的絕望存在，心無一念是不可能的，最不濟的人也知道追求死亡吧，不是嗎？
孫爲民苦苦思考着這個混亂的問題，他發現陰魂們的臉上表情是那麼複雜，可以說無法解讀。那是一種赤裸裸的感覺，放眼望去看到的盡是無力與蒼白。孫爲民明白了他們的感受，那就是裸露。每個人都有秘密，在陽世的時候，我們可以把秘密小心的藏起來，就在心底，藏的很安全。不用擔心會讓誰偷去，世上雖有偷心賊，那卻沒有偷秘密的賊，因爲能偷到的東西就不能再稱之爲是秘密了，那只是過往，一段經歷而已。也就是說，除了自己以外再沒有人知道的事情，那才能稱的上是秘密。不用問，能保存的這麼完好而又不讓人發現的東西，一定都是些絕不能對外人道的事情，比起那些天上地下所謂的‘天機’，藏在人們心底的這些秘密也許更重要，埋藏的也更好。
但現在的情況不是太妙，到了最後算帳的時候了，秘密都需要拿出來清算，你無法選擇願不願意。每一個陰魂都在等待，等待着讓人赤裸裸的洗淨，清算，完了就是從頭開始。這纔是世間最可怕的事情---找回自我，找回那個清清白白的嬰孩。
孫爲民感嘆，人生在世只是匆匆數十載，但在凡塵路上我們的改變卻是那麼的多，當我們想要洗清這一切的時候，人心啊！你可能經受的住那回眸一望？
孫爲民不願再看到這一切，他儘量不去‘偷聽’那些鬼差們對陰魂的問責。他緩步走出了司府，但並不敢遠去，只是站在司府門前舒緩着自己的心情，自嘲道“孫爲民啊孫爲民，現在知道難得糊塗也是一種幸福了吧？”
就在孫爲民感慨的時候，一位老太太走了過來，對孫爲民開口道“凡塵苦短，庸人自擾，還是喝上我一杯茶吧，保你脫得苦海”
孫爲民一聽，就知道孟婆神來了，心裡覺得好笑尋思“這孟婆現在也需要搞推銷了？她好象一直是強買強賣的吧.....”想雖這樣想，但孫爲民可不敢開神差的玩笑。馬上客氣道“孟婆神可好，小的見禮了”說完很恭敬的給孟婆作了個揖。
這孟婆可有些來歷，據說，她老人家生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始唸誦佛經。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她爲“孟婆老奶”。
後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因爲當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶爲幽冥之神，併爲她造築醧忘臺。在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這裡來準備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘臺下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入採自俗世的藥材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、鹹五種口味。
凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以倖免。
關於這醧忘臺孫爲民知道的不多，只是在從典籍上看到過這樣的記載“醧忘臺居十殿冥王殿前六橋之外。甚高大。四圍廊房一百零八間。向東甬道僅闊一尺四寸。孟婆神設盞於此。使人飲湯，以忘前生之事。”孫爲民觀望了半天也沒發現這樣的建築。
孟婆見孫爲民這般客氣，也收起了玩笑，不再請孫爲民喝茶了。而是疑惑的問道“看你瞻前顧後的，想是頭一遭下來吧？有什麼不明白的就問我”那樣子就像是孫爲民的師傅一樣，派頭足的很。
孫爲民一聽，也來了興趣，心想，反正無事，我請教一下吧，大神差指點可不容易啊。但他又不知道問什麼好，擡眼一瞧，正看到望鄉臺上啼哭的陰魂們，只見有的人並不是在啼哭，而是在發火，好象很生氣的樣子，還在罵着什麼，便開口問道“這陰魂上了望鄉臺因何事在漫罵啊？”
孟婆一聽也不擡眼觀望，搖頭道“望鄉臺上八千里，盡是執迷不悟人”
孫爲民馬上請教“何解？”
孟婆繼續道“也不知道他們上去何苦，看到那家廟丕變，道風不再。屍骨未寒，債主上門。所遺家產，反讓兄弟反目。還有那萬貫家財、大樓華廈，不堪祝融一襲。更有甚者，心愛的女兒，遭人欺負，逼上火坑。你說他們能不怒不急不悲不哭嗎？”
孫爲民一聽，馬上明白了，心想“是啊，有很多東西人沒死的時候是萬萬看不到，也發生不了。但人死後可就不一樣了。這便是世態炎涼，人走茶涼啊，還真是不如不看的好。”
“謝神差指點，謝過謝過”孫爲民客氣了半天，就差下跪磕頭了，他可真的有點怕這孟婆，但轉念一想，這孟婆生前可是位大善之人，一心一意地規勸世人不要殺生，要吃素，我又怕她何來？自己也覺得好笑。
這時候孫爲民又看到兩位鬼差拘着一個陰魂，很不客氣的往鬼門關裡去了。心下奇怪，問道“這人犯了什麼罪？竟然要兩位鬼差親自送下地獄？”
孟婆一聽好象很生氣，開口道“你怎麼生的如此無用，看來當初是我給你喝的湯太多了，怪我，怪我啊”孟婆好象悔恨起什麼來了，氣的不得了。
孫爲民一聽，馬上想到自己前生也一定喝過她的湯，只是自己不記得罷了。心想“誰沒喝過你的湯啊，你這樣說，天下的蠢人都是讓你灌傻的？”但孫爲民可沒膽量抱埋怨，只好低下頭去不說話了。
孟婆一看他不說話了，又繼續解釋道“記住！百善孝爲先，自殺孽最重！”
“哦，我知道了”孫爲民恍然大悟，他是聽老爹和他說過，自殺是愚癡的也是最苦的死法，自殺後的罪報更苦，要受反覆自殺之痛苦。因爲自殺之人有四恩未報（四恩指的是父母恩、師長恩、國家恩、衆生恩），也就是說責任未了就即擅自輕生的話，不但令父母傷心還拋下親人不顧，又憑添許多人間悲劇，故罪特重，是陰曹裡孽債最深的陰魂，受照顧也是難免的。其實就像是陽間的監獄裡最看不起強姦犯一樣，陰曹最看不起的就是自殺的陰魂。
“看看！這就是那冤家造的孽債啊！”孟婆指着一位剛從奈何橋上過來的陰魂氣惱道。
孫爲民擡眼望去，只見一老婦人神色萎靡，淚眼腫脹的行過橋來，身邊還有一位女鬼差小心的攙扶着，那女鬼差好象對那那婦人很恭敬。孫爲民一看走的是善人橋，便知是大善之人下來了。
孟婆一看馬上過去詢問那女鬼差道“可是尋子而來？”那女鬼差點了點頭，顯的很無奈。
那老婦人一聽孟婆的話，就如見了救命菩薩馬上跪倒在地哭求道“放了我兒吧！放了我兒吧！求您了！”邊說邊磕起了頭，攔都攔不住。
孟婆一看，馬上催促那女鬼差道“速送善報司領取路引，好生照顧”說完就折了回來。
孫爲民看着那老婦人在女鬼差的攙扶下，六神無主的去了，很是難過，他知道這老婦人就是剛纔那自殺陰魂的生母，想來是思子心切受不住打擊也下來了，真是罪過啊。
“哎，那老婦人本還有二十七年之陽壽，都是受那逆子所累！他這又添了一大罪責，其罰更甚啊！”孟婆這是給孫爲民解釋呢，和孫爲民猜的差不多，但孫爲民沒想到連累的這麼厲害，毀了婦人二十七的陽壽.....要知道很多人命裡註定怕是連二十七年也活不到，真是天大的罪孽。這自殺之人受重罪也實屬應該！
要知道古語言道“人身難得猶如滄海遇浮木”（意思就是說，做人的機會就像是在大海里遇到漂浮的木頭一樣難得），世人怎可如此兒戲？苦難再大，一過皆成雲煙，萬事只能迷人不能困人，但偏偏很多人就不明白這淺薄的道理。（事情只會讓人變的迷惑，而並不能真正的困死一個人。一但想通以後，人們才發現，曾經的那些看似天大的問題，其實很多隻是自己在嚇唬自己。大家以前沒有遇到過很困難的事情嗎？當時你們是什麼感覺？但現在呢？你還覺得它真的那麼難嗎？大家想想是不是這個道理？所以老頭在這裡要規勸下那些，自暴自棄或起念輕生的朋友，你們要好好想想，其實你們眼中那些看的很重的苦難和那些不可原諒的錯誤，在別人眼裡可能並不是那麼‘巨大’。也許大家很容易就可以原諒你，尤其是你的親人。至於苦難，我相信時間可以解決一切，更可以終結一切，包括苦難，我們要做的只是努力，並做好準備，人定勝天，即使是不能爲之，我們也可以等待，等待苦盡甘來。再這裡，老頭祝願你們每一個人都是堅強的人！）
（今天我又唐僧了，而且有些跑題，大家全當說教看吧，其實有時候坐下來談談也是好事，話不談不開，事不道不明。大家不要怪罪老頭就好，謝謝大家對我支持，真的感謝！哦對了，這四章加起來還是一副對子呢---奈何橋頭現天機，鬼門關前悟人生。孫爲民下地府這段要寫完了，算是個總結吧。）