孫爲民一聽笑道“我說老胡這東西能商量啊，黃皮子又不是我家親戚，它們現在能不給我搗亂我就阿彌陀佛了”
老胡一聽顯的很失望，繼續道“那我們可慘嘍，這麼大的漠北看來要大海撈針了”
“不是要去曼陀山淨梵天水雲洞嗎？”胖子不解的問道。
“去是一定要去，問題要是那裡沒有呢？”老胡提醒到。
孫爲民一看這問題要是討論起來還有個完啊，馬上打住道“算了，明天先下去看看再說吧，東西都準備夠了吧？我估計下去可能沒幾天上不來，聽本地人講沒人下去過，裡面又溼又冷的，也不知道通向哪來”
“東西沒問題，下去吃喝一星期是夠的，就是有人要受累了，東西不可輕啊”老胡話中有話，不懷好意的看着王胖子，看樣子是在打胖子那一身肥肉的主意。
“去去去，不就多背點東西嗎，我王胖子還沒怕那，趕緊睡覺吧，明天早起兒就出發，早點整出來早完事，小孫的老爹還受罪着呢。”胖子這人哪都好，就是嘴愛亂說，這時候提孫柺子不是給孫爲民添堵嗎。
孫爲民一想到老爹哪還能睡的着，反來複去的折騰到大半夜才勉強迷糊睡着，還沒休息幾下就讓王胖子叫起來了，不用說這是要去曼陀山淨梵天水雲洞了。
出就小村就是達裡諾爾湖，而南岸是就曼陀山，海拔1364米。據《元史》記載：“至元二十四年（1287年），蒙古乃蠻部反叛，元世祖皇帝忽必烈率軍親征，途經此地，駐蹕應昌之夕，山巔一佛臨空，現身金色，如影如幻……遂做佛事七晝夜”，終於一戰得勝。元泰定二年（1325年），皇帝的姑姑魯王妃大長公主普納、魯王桑哥不剌爲志此事，曾在天然山洞旁建觀音殿，名曰：龍興寺，洞曰淨梵天水雲洞。
老胡四人到達洞口的時候已經是中午時間十分了，這一路完全步行，辛苦自不用說，四人先是洞口草草的吃了點午飯，又休息了半個多小時，感覺體力都恢復的差不多了，就開始換上探險服，打開頭燈往洞裡去了。
洞口有五米多高，六米多寬，往裡去又是六七米的樣子，都是岩石構成的感覺很涼爽，到洞底的時候，有一個深而黑的小洞斜着向下去了，老胡用電筒一照並不能看到頭，一皺眉道“看來就是這了，這洞有點窄，只能一個跟這一個進去了，大家小心點，慢點沒什麼，千忘不要受傷，還有......”老胡小心囑咐着幾人下去後的主意事項，大概羅嗦了十幾分鍾，完了在他在前，胖子斷後，大家打開頭燈魚貫而入。
洞裡確實很窄，勉強能讓一個人通過，有的地方還需要先把行軍包取下來，惻身或攀爬纔可以過去，四個人就這樣走走停停的進展的很不順利，過了兩個多小時也沒走出去多遠，老胡說也就走出了不到一公里的樣子。期間四個人還靠着岩石休息過一次，這是老胡的意見，怕遇到什麼危險的時候沒體力應付，總之小心點還是有必要的。
就這樣又往前走了二十多分鐘四人終於出了窄洞，放眼一看洞裡的環境有了很大的改變，好象是一處天然的大廳一樣，也不知道有多大，到處都是巨大的岩石和石乳，層次分明的分佈在洞裡，有的倒掛在洞頂，有的長在洞底，到是好看的緊。老金一看地形變了，馬上開始做路標，這是給他安排的唯一工作，老胡說過，要是到時候找不到出來的路，困在了裡面，就先吃掉他金大牙添肚子。爲此金大牙着實害怕了一陣，總是自己偷偷的看起了關於探險的書，尤其是怎麼做路標的那段，怕是看了不少於幾百遍，估計是真怕老胡吃了他。
金大牙做路標的時候，孫爲民和胖子也沒閒着，開始小距離的向四周摸索，看看能不能找到前行的去路，但這天然容洞很大，根本看不到頭，只好返了回來，胖子撇了撇嘴說，我看這洞要迷路，太大了。老胡也是有點犯難說道，不行拉線繩吧，讓老金守在這裡，要不找不回來就麻煩了。當下四人一商議，都同意老胡的意見，金大牙守在洞口看繩子，其他三人往裡面去了。
繩子大長度只有一千米，這已經是能帶的最大長度了，用的是植物纖維製成的輕而結實，是老胡花大價錢買來的。孫爲民三人都是用手套抓着繩子，小心的向前而去，儘量不走彎度太大或岩石太多的地方，這樣做是怕把繩子卡住。周圍還是老樣子，石頭完了還是石頭，走的胖子已經開始抱怨了，胖子說，這鬼地方就是死在裡面也沒人知道，估計連個收屍的小蟲也沒一條。老胡一聽說道，要死你先死，你死了我們可以節約糧食最起碼能多活三四天。
面對老胡的取笑，胖子當然不會服軟不在乎道，我王胖子有蛇娘娘護着，可沒那麼容易死，到是你老胡，連個像樣的後臺也沒有可要小心啊。兩個人就這樣邊鬥嘴邊往前走，三個人就來到了一處開闊地。這裡好象讓人專門收拾過，很平整，四周沒有太大的岩石，地上都是厚實的溼土，只在空地中央擺放着一塊四四方方的大石頭。老胡一看覺得有點怪，說道，這難道有人住過？孫爲民和胖子都是搖搖頭，心想，我們哪知道啊。
“先過去看看再說吧”孫爲民催促老胡帶路。
三人走到大石頭前一看，還真是好象人工做出來的一樣，原來一共有四塊，其中最大的一塊就像是一張石牀，高有一米左右，長二米多，寬也有一米半。雖然打磨的不是很光滑，但也說的過去。石牀旁邊是三個做成圓立柱狀的石墩，直徑不到半米，高也是半米的樣子，讓人看來第一個感覺就像是石凳一樣。
胖子邊圍着石牀轉悠，邊奇怪道“這不是牀嗎，誰住在這裡啊”
老胡也把主意力放到了石牀上，邊看邊說“這不像是牀，上邊好象還有畫啊”
老胡一提這事，三個人都低下身去仔細的觀察起石牀，孫爲民一看，還真有石畫，雖然已經不是太清楚了，但還是可以可以看到暗藍色的圖案，有的花的是隻動物，有的畫的是人形，還有很多看不出是什麼東西，反正都是很規則的幾何圖案。
老胡和胖子研究石畫的時候，孫爲民到是在主意其他的事情，他感覺到這個石牀煞氣很重，可以說是血腥氣十足，很可能是古人的宰生臺。宰生臺是古人屠宰肢解獵物的地方，是個很詭異的東西，古人對生與死看的很重，一個部落裡往往有專門負責屠宰和肢解獵物的薩滿。薩滿是原始宗教的雛形，是部落裡唯一可以和神溝通的人，負責屠宰和分發食物在以前是個很隆重的儀式，薩滿總是不停的邊祈禱邊進行這個儀式，同時傳達一些神的信息給族人。除了薩滿外，其他人是沒有權利私自肢解和分發獵物的。
孫爲民邊考慮這些，邊給老胡和胖子講解，並很不情願的說道“現在的問題我就怕這不是宰生臺，而是生祭臺”
生祭臺也可以說是古人的刑場，當有族人犯錯，或是出現災難的時候，這裡總會舉行一種恐怖的儀式，把活人在這裡折磨致死，具體方法也很野蠻，有的開膛剜心，有的石砸頭顱，有的放血到盡，有的肢解分食，花樣很多，孫爲民也只是聽老爹講過一些。古人這樣做只是想傳達一個信息，一是對神的崇敬或是對神的恐懼。崇敬是爲了表達一種信仰，企求庇護。恐懼是爲了贖罪，企求寬恕，像出現災難或疾病什麼的，古人都看做是神的憤怒，都需要給神獻上祭品，而這祭品當然就是人類自己。
孫爲民越說下去，老胡越覺得不舒服，不自覺的開始遠離這個石牀，說道“好了管他是什麼呢，我們繼續找路吧”看來老胡對這東西沒什麼好感，想盡早離開。
就在三人準備離開的時候，突然遠處傳來金大牙的尖叫，只聽金大牙喊到“啊！老胡！有鬼啊！你們快...快回來！”金大牙的聲音有點很不規則，忽大忽小的，可能是在逃命。
“我們快回去！”老胡急道，說完就順着繩子快速的往回趕，孫爲民和胖子也緊跟在後面。孫爲民隱約感覺到，這地方真的有陰魂存在，只是不知道是什麼主兒，心道“麻煩事又來了”
（謝謝大家給我砸的票，這書雖然是同人，但一定不會太監，最少寫三十到四十萬字，這點大家放心）